Культура та
освіта в Індії
Індійська
цивілізація розвивається вже більше 4500 років. Ці тисячоліття були наповнені
боротьбою, підйомами і спади, що виявлялося в піднесенні і загибелі династій, в
поширенні, процвітання і згасання релігійних учень; складалися всі
нові і нові школи у філософії, архітектурі, ліпленні, музиці і танцювальному
мистецтві.
Освіта
На початок
1990-х років в країні налічувалося 154 млн. учнів. Число викладачів
початкової, середньої і вищої школи складає ок. 3,5 млн. чоловік.
Навчання в
школі безкоштовне і обов'язкове для дітей молодше 15 років. З 1983 система
освіти придбала наступну структуру: початкова та неповна середня школа
(програма навчання розрахована на 10 років). Для вступу до вищого навчального
заклад необхідно закінчити 12-річну повну середню школу. Три роки
потрібні для отримання першого університетського ступеня. Початкове навчання в
кожному штаті ведеться на прийнятій там офіційній мові, а університетська і
вища технічна освіта - переважно англійською мовою. Для
середньої школи характерна лінгвістична різноманітність, хоча прийнята
тримовна формула: рідна мова - основний, гінді або англійська - другий і ще
одна з мов Індії - третій.
Наприкінці 1990-х
років в Індії діяли 226 університетів, що складаються з 4,7 тис. коледжів з
викладанням природних і гуманітарних наук, 1,9 тис. педагогічних, 185
інженерно-технічних і 359 медичних коледжів. Серед університетів з яскраво
вираженою специфікою Вісва Бхараті; Індіра Кала Сангітх в Хайрагархе, де
знайомлять виключно з індійською музикою; Рабіндра Бхараті в Калькутті,
що орієнтований на вивчення мови бенгалі і тагороведенію; жіночий університет
в Бомбеї. Найбільші університети Індії: калькуттського (150 тис. студентів),
Бомбейський (мумбайських, 150 тис.), Раджастханскій (150 тис.), Делійський (130
тис.), Університет імені М. К. Ганді (150 тис.). Всього в університетах країни
навчається більше 6,5 млн. студентів, що складає 5-6% молоді у віці
17-23 років.
Наука
У країні
склалася розгалужена система державних науково-дослідних
установ, мережа яких доповнюють численні приватні дослідницькі
інститути та лабораторії. Напрямки їх діяльності досить різноманітні й
включають як традиційні науки - медицину, агрономію, ветеринарію,
метеорологію та інші, так і сучасні - атомну енергетику, вивчення
космосу, електроніку.
Література і
мистецтво
Індійські
літературні традиції сходять до великих священних текстів індусів. Серед них
Рігведа (бл. 1300-1100 до н.е.); Махабхарата, створена через кілька
століть; Упанішади (бл. 500 до н.е.) і Рамаяна, що з'явилася пізніше за інших.
Інші класичні твори відображають різноманітну тематику, включаючи
мистецтво дипломатії, обов'язки правителів і граматичні навички. У цілому
художня література не була обмежена заздалегідь запропонованими сюжетами або
формами і охоплювала всі сторони життя.
Першим
загальновизнаним індійським літератором став драматург Бхаса (бл. 2-3 в. н.е.).
Серед інших драматургів далекого минулого - напівлегендарний цар Шудрак (бл.
3 ст.) І Калідаса (бл. 4 ст.), Який був також найбільшим поетом, який писав на
санскриті.
Більш 1500 років
відокремлюють золотий період індійської літератури від наших днів. За цей час
відбулося поширення буддизму і джайнізму, потім індуїзму, було
встановлено британське правління. В кінці 19 в. почалося культурне
відродження, що охопило насамперед Бенгалію. Нову художню літературу
стали створювати англійською мовою. Серед письменників цього періоду - Майкл
Модхушудон Дотті (1824-1873), Говін Чандра Датт (1828-1884), його дочка Тору Датт
(1856-1877) і Манмохан Гхош (1867-1924). З авторів, які писали на бенгалі, особливу
популярність придбали Банкіма Чандра Чаттерджі (1838-1894), Гиріш Чандра Гхош
(1844-1912) і Амрітсал Басу (1853-1929). Видатні автори, що творили за межами
Бенгалії, - письменник Харішчандра Бхаратенду (1850-1885), який писав на гінді,
поет Дагх Дехльові (1831-1905), який творив на урду, письменник Харі Нараян Апте
(1864-1919), який створював свої твори на маратхі, прозаїк Чанда Менон
(1847-1899), який писав на мові малаялам, і поет з Керали Кодунгаллур
Кунджікуттан Тхампуран (1864-1913).
Класичні
традиції та нові художні віяння знайшли вираження у творчості лауреата
Нобелівської премії 1913 Рабіндраната Тагора (1861-1941) - романіста,
драматурга, художника, музиканта.
У 1930-і роки
література країни зазнала вплив ідей
Махатми (Мохандаса Карамчанд) Ганді (1869-1948) - політичного і
духовного лідера, погляди якого відбилися на ладі мислення індійців у
всіх сферах життя. Серед тих письменників, у творах яких особливо
відчутно його вплив, були хіндіязичние поети Майтхілішаран Гупта (1886-1964) і
Сумітранандан Панта (1900-1977) і прозаїки Прем Чанд і Джайнендра Кумар (р.
1905), маратхських письменник Бхаргаврам Віттхал Вареркар (псевдонім Мама,
1883-1964) і Малайялам поет Нараяна Менон Валлатхол (1878-1958).
З 1965 в Індії
щорічно присуджується літературна премія Джнан Пітх. У числі її лауреатів, в
Зокрема, П. В. Акіландам, Ашапурна Деві, Кота Шіварама Карант, Агьея (справжнє
ім'я Саччідананд Хірананд Ватсьяяна) і Бірендра Кумар Бхаттачарія.
З поетів
другої половини 20 ст. відомий С. Х. Ватсьяяна, поривають з традиційною
епічної стилістикою своїх попередників. Серед прозаїків найбільш відомий
Джайнендра Кумар, знаменитий роман якого Відставка переведений на англійську
мова. Один з найбільш широко популярних сучасних індійських літераторів - Тхаказі
Шівасанкара Піллаі, що пише на мові малаялам; його роман Кеммін був виданий на
більшій кількості мов, ніж будь-яке інше з індійських художніх
творів.
Театральне
мистецтво сучасної Індії пішло від концепції «синкретичного театру»
кудіяттам і класичної санскритській драми. П'єси Тагора повели театр від
банальних шаблонів комерційних постановок 19 ст. Інші письменники, які працювали в
цьому літературному жанрі на початку 20 ст., орієнтувалися на запити народностей,
на мові яких писалися п'єси, і мешканців конкретних областей. До видним
майстрам драматургії першої половини 20 ст. відносяться П. Самбанда Мудаліяр і
Е. В. Крішна Піллаі з Південної Індії, Бхаргаврам Віттхал Вареркар (Мама) і Прахлад
Кеша Атре (псевдонім Кешавкумар) з Махараштри, хіндіязичний Джайшанкар Прасад
і Адія Рангачарія з Карнатаки.
Лідером
авангарду в Бенгалії став Бадал Саркар - драматург, продюсер, режисер і актор.
Постановник п'єс на відкритих майданчиках і організатор імпровізованих
спектаклів, Саркар виступає, можливо, головним каталізатором змін,
що відбуваються на індійській сцені. Інші відомі театральні діячі Бенгалії
- Сомбху Мітра і Утпал Датт, який використовував джатру (форму подання,
що давалося помандрувала театральною трупою) для постановки вистав,
на які збиралося до 15 тис. глядачів.
У маратхських
театрі виділилися такі постаті, як П. Л. Дешпанде і Віджая Тендулкар. Перший з
них виявив одночасно дар письменника, продюсера, режисера-постановника та
актора. Другий, чиї майстерно побудовані п'єси зачіпають глибокі соціальні
проблеми Індії, є кращим драматургом країни. Крім них, завоювали
популярність писав на маратхі Ч. Т. Кханолкар, хіндіязичний Мохан Ракеш і
Гиріш Карнад, талант якого в рівній мірі належить театру та кінематографу.
У колоніальний
період багато індійські музиканти служили при дворах магараджів і Набоб. Нині
музика звучить у кінофільмах, на танцювальних майданчиках, на марші, при общинних
релігійних співах.
У перехідний
період з'явилися видатні виконавці, наприклад, Раві Шанкар - блискучий
майстер гри на сітарі, що пропагує індійську музику за кордоном. Як
композитор і поборник дбайливого відношення до славних традицій минулого Шанкар
написав безліч творів для індійських і західних кінофільмів. Ще один
відомий музикант, що завоював міжнародне визнання, - Мадураї
Шанмукхавадіву Субулакшмі. Алі Акбар-хан, кращий майстер гри на сароде, відкрив
школу індійської музики у Сан-Франциско.
Широку
популярність придбали сучасні артисти: Устад Вілаят-хан і Нікхіл Банерджі
(ситара), Пандіт Рам Нара (смичковий інструмент саранг), Устад Бісмаллах-хан
(Шена) і Алла Ракха і Кріш Махарадж (барабан табла). Серед найбільш
відомих співаків - Бхімсен Джоші, Кумар Гандхарва і Кішоре Амонкар, а серед
південноіндійських музикантів - флейтист Т. Р. Махалінгам, барабанщик Палгхат Мані Айр
і старійшина співаків Семмангуді Срініваса Айр.
Інтерес до
західної музичної культури виявляється в основному у великих містах, перш
за все в Мумбаї (Бомбеї), Калькутта, Делі і Ченнаї (Мадрасе). Проте серйозне
ставлення до неї поступово формується в середовищі професійних музикантів,
що дотримуються класичних індійських традицій. У країні з'явився ряд
композиторів, піщущіх в західному стилі, - Зубін Мехта, Ванрадж Бхатіа і Нареш
Соха.
Подібно музиці,
танець в сучасній Індії представляє собою частину того культурної спадщини,
витоки якого йдуть на 2000 років в глиб минулого. У порівняно недавнє
час такі артисти-новатори, як Удай Шанкар (1900-1977), почали використовувати
традиційну техніку в сучасних танцях. Вагомий внесок у відродження
індійського танцювального мистецтва вніс Рукміні Деві Арундале, що заснував з
цією метою училище в Калакшетре. З іншого подібного навчального закладу,
чинного в Керале, вийшли такі відомі актори, як Каламандалам Крішна
Наїр і Каламандалам Раманкутті Наїр. Міжнародну популярність здобули також
Санджукта Паніграхі, чудовий виконавець танців в стилі «одісси»; Веданта
Сатьянараяна, видатний представник школи «кучіпуді»; Бірджу Махарадж,
заслужено що прийшов на місце Шамбхо Махараджа, великого танцівника в стилі
«Катхак». Напрям в індійський танець «бхаратнатьям» знайшло чудового
виконавця в особі Баласарасваті.
Ще одна помітна
танцювальна школа, «маніпурі», що сформувалася на північному сході країни,
демонструє груповий танець, в якому артисти виступають у яскравих костюмах під
звуки ударних інструментів. Гідні представники цієї школи - Сінгхаджіт
Сінгх і Гуру Біпін Сінгх. Див також
ІНДІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА.
Музеї і
бібліотеки
До найбільш
великим музеям країни відносяться Національний музей у Делі, музей Салар-Джунг в
Хайдарабад, музей принца Уельського в Бомбеї, Національна художня
галерея в Мадрасі, музей Асутош в Калькутті, Меморіальний музей і бібліотека
Дж.Неру в Делі. Цікаві археологічні експозиції є в музеях,
заснованих в місцях розкопок у Конараке, Нагарджунаконде, Наланда, Санчі і
Сананатхе.
З більш ніж 57
тис. бібліотек, що налічуються в Індії, 10 мають загальнонаціональне значення.
Найвідоміші з них - Національна бібліотека в Калькутті, Публічна
бібліотека в Делі, Центральна публічна бібліотека в Мадрасі, Бібліотека
східної літератури в Патна. Спеціальні наукові бібліотеки відкриті при
Індійському раді міжнародних відносин в Делі, Індійському статистичному
інституті в Калькутті, Інституті ім. Гокхале в Пуні, Національному інституті
прикладних економічних досліджень в Делі і Індійському інституті
державного управління в Делі. Бібліотеки, в яких зберігаються цінні
рукописи, розсіяні по різних містах країни. Всі вони отримують субсидії з
державного бюджету.
Видавнича
справа
Щорічно тисячі
книг виходять у світ в численних видавництвах країни за сприяння
Національної ради з розвитку книжкової справи. У 1957 був заснований Національний
книжковий трест.
Наприкінці 1990-х
років в Індії видавалось бл. 40 тис. щодня, щотижня, двотижневих і
місячних газет на багатьох мовах, причому 36 з них виходять на протязі більше
100 років. Серед провідних газет - «Ананда базар Патріка» і «Джугантар» в
Калькутті, «Нав Бхарат таймс» в Делі, «Мала манорама» (бл. 1 млн.) в
Коттаяме, «Таймс оф Індія» (понад 1,2 млн. примірників) в Мумбаї, «Хіндустан
таймс »в Делі,« Хінду »в Ченнаї (Мадрасе),« Локасатта »в Мумбаї,« Стейтсмен »в
Калькутті, «Матхрубхумі» в Калікуте, «Самачар» в Мумбаї, «Трибюн» у Чандигархі,
«Дейлі Джагран» в Канпур, «Праджавані» в Бангалорі, «Гуджарат самачар» і
«Індіан експрес» у Ахмадабаде і тамілнадская «Дінамані». Найбільший тираж
має журнал «Санді таймс» (1,3 млн. примірників).
У країні
діють чотири великі інформаційні агентства, які постачають інформацію для
газет, журналів, радіо і телебачення, - Прес траст оф Индиа (PII), Юнайтед
ньюс оф Индиа (UNI), Самачар Бхараті, Хіндустан Самачар. Офіційний
інформаційний орган уряду - Прес інформейшн Бюрен.
Радіомовлення,
телебачення і кінематографія
Радіо-і
телемовлення належать державі і управляються відповідно через служби
Акашвані ( «Небесний глас») і Дурдаршан. Наприкінці 1990-х років Акашвані мала бл.
200 мовних центрів. Тоді ж телебачення (регулярні передачі стали
виходити в Делі в 1965) обслуговувало ок. 87% усього населення країни. У 1975-1976
був здійснений пілотний проект з допомогою супутника, завдяки якому
освітні передачі транслюються для жителів віддалених сіл. У
даний час телепередачі ведуться також з Мумбаї, Калькутти, Мадраса,
Лакхнау, Шрінгара, Амрітсар. Всі телецентри країни (всього 41) з'єднані між
собою через супутники. Всього діють 19 супутникових каналів і два канали
релейного зв'язку.
Індія
належить до числа найбільших виробників художніх фільмів у світі.
Режисером рідкісної індивідуальності був Сатьяджит Рей (1921-1991), з яким
пов'язана історія індійського кіно і який забезпечив йому світове визнання.
Поява професійно освічених молодих кінематографістів відкриває
перспективи для цього виду мистецтва.
Спорт в Індії
розвинений слабко. Індійські атлети поки не завоювали жодної золотої медалі на
Олімпійських іграх. Помітні успіхи досягнуті лише в деяких видах спорту --
хокеї на траві, армрестлінгу, бадмінтон та тенісу.
Свята
В Індії широко
відзначають індуїстські релігійні свята. Серед них виділяються загальнонаціональні:
Рамле - на честь верховного божества Рами, який припадає на початок осені,
Дівалі (Діпавалі) - осіннє свято вогнів (релігійно-народний), Джанмаштамі,
присвячений дню народження бога Крішни, в серпні, Холі - весняне свято
фарб, коли всі його учасники залучаються до ігор, поливають себе і перехожих
підфарбованою водою і посипають різнобарвними порошками. Інші конфесії теж
мають свої свята і знаменні дати, такі, як День народження сикхського
гуру Нанака, Махавіра-Джаянті (на честь віровчителя джайнізму Махавіра),
Будха-пурніма (у буддистів) і ін Є також безліч сезонних і місцевих
свят. Головні національні свята - День незалежності - 15 серпня і
День республіки - 26 січня (на честь затвердження Республіки Індія в 1950).
Список
літератури
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.krugosvet.ru/
