ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Реформа літературної мови при Петрові I
         

     

    Культура і мистецтво

    РЕФОРМА ЛІТЕРАТУРНОГО МОВИ За Петра I

    1. Реформа літературної мови, яка назрівала вже в XVII ст., стала зовсім неминучою в обстановці всій перетворювальної діяльності Петра I.

    Розповсюдження європейського освіти, розвиток науки і техніки створювали необхідність у перекладі і складанні таких книг, зміст яких не могло бути виражено засобами церковнослов'янської мови з його лексикою і семантикою, породженою церковно-релігійним світоглядом, з його граматичної системою, відірваною від живої мови. Нова, світська, ідеологія вимагала відповідно й нового, світського, літературної мови. З іншого боку, широкий розмах просвітницької діяльності Петра вимагав літературної мови, доступного для широких верств суспільства, а церковнослов'янська мова цієї доступністю не володів.

    2. У пошуках основи для нового літературної мови Петро і його співробітники звернулися до московським діловому мови. Московський ділова мова відрізнявся потрібними якостями: по-перше, це була мова російська, тобто доступний, зрозумілий для широких верств суспільства, по-друге, це була мова світський, вільний від символіки церковно-релігійного світогляду. Дуже важливо було те, що московський ділова мова вже отримав загальнодержавне значення і ще в XVII ст. піддався літературній обробці. Може бути, краще за всіх висловив сенс і напрямок реформи літературної мови при Петрові I один з його співробітників, Мусін-Пушкін, який вказував перекладачеві "Географії": "З усією ретельністю трудився, і високих слів славенския НЕ надобеть, але посольського наказом вжив слова ". За Петра I літературна мова отримує російську національну основу. Панування церковнослов'янської мови кінчається.

    3. Проте було б абсолютно неправильно думати, що літературна мова, що отримав російську національну основу, зовсім виключав вживання церковнослов'янських слів і обертів. Церковнослов'янські слова і обороти вживалися в літературній мові Петровської епохи в значній кількості, частиною за традицією, частиною для позначення абстрактних понять, частиною для вираження високого у своїй основі літературної мови, вживалися як елементи цієї мови. Межі вживання і функція церковнослов'янських елементів у літературній мові Петровської епохи не були достатньо визначені. Визначення місця церковнослов'янських елементів у системі російської літературної мови належить вже пізнішим етапу його розвитку.

    4. Звернення до московським діловому мови як до основи нового літературної мови ще не вирішувало всіх стоять перед новим літературною мовою завдань. Московський діловий мова була, якщо можна так висловитися, мовою "спеціального призначення ". Він виріс у практиці московських канцелярій, у законодавчій діяльності московського уряду і був пристосований для обслуговування лише певних, специфічних, сторін суспільного життя - всякого роду ділових зносин. З цим пов'язана і значна бідність, однобічність його словникового складу, а також одноманітність і мала виразність його синтаксису. Тим часом новий літературна мова призначався для вираження самого різноманітного змісту - і наукового, і філософського, і художньо-літературного. Новий літературну мову повинен був бути запліднені, збагачений безліччю слів, оборотів, синтаксичних конструкцій, для того щоб стати справді гнучким і багатосторонніх засобом вираження думки. Мав довгий і важкий шлях розвитку, а до Петровської епоху були зроблені лише перші кроки по цьому шляху.

    У Петровську епоху величезне значення для формування і збагачення літературної мови отримали розвинені національні мови Західної Європи, що цілком узгоджується з загальним духом реформ Петра, прорубав "вікно в Європу" із замкнутого і затхлого Московського царства.

    5. У XVII ст. стосунки Росії з західноєвропейськими країнами значно посилилися. У XVII ст. в російська мова проникає цілий ряд іноземних слів (військові і ремісничі терміни, назви деяких побутових предметів та ін.) До кінця століття, напередодні Петровської реформи, західноєвропейські впливу значно зросли. Однак іноземні слова залишалися за межами літературної мови, зверталися, головним чином, в розмовній мові. Іноземні впливу не грали конструктивної, що організує ролі в розвитку літературної мови. Знання іноземних мов було поширено дуже мало. Григорій Котошіхін був недалекий від істини, коли заявляв: "А іншим мовам, латинської, грецької, неметцкого, та деяких крім російської, научіння в Російському державі не буває ". Знаючі іноземні мови обчислювалися одиницями. На заняття іноземними мовами дивилися підозріло, побоюючись, що разом з ними проникне в розуми москвичів католицька або лютеранська "єресь".

    6. Цей різкий перелом у поглядах на іноземні мови чудово висловив один з найвидатніших діячів Петровської епохи - Феофан Прокопович. З гордовитим пафосом він вказував, що "хоча перед цим крім російського мови книг прочитання і писма ніхто з російського народу не вмів, і, більш, то в зазор, ніж за мистецтво почитати, але нині бачимо і самого його величність німецькою мовою глаголюще, і кілька тисящей підданих його російського народу, самець і женска підлозі, майстерних різних європейських мов, якоже латинської, грецької, французької, німецької, італійської, англійської і голландського, і такого при тому обходження, що непостидно можуть рівнятися з усіма іншими европеіскімі народи ... І замість того, що крім церковних книг, почитай ніяка інша в Росії не печативано, нині багато хто не тільки на чужинних мовами, а й на славенороссійском, ретельністю і велінням його величності, надруковані і ще друку віддаються ".

    7. У Петровської епоху в російську мову ввійшли численні іноземні слова, значною мірою збереглися і од нашого часу. Це були слова для вираження нових понять в науці і техніці, у військовій і морській справі, в адміністрації, в мистецтві і т.д. З петровських часів існують в нашій мові такі іноземні слова, як алгебра, оптика, глобус, апоплексія, ланцет, компас, крейсер, порт, корпус, армія, гвардія, кавалерія, атакувати, штурмувати, комісія, контора, акт, оренда, проект, рапорт, тариф і мн.др. Запозичення цих слів було явищем прогресивним; ці слова збагачували російська літературна мова. Розвиток російського життя вимагало позначення нових понять, і природно було взяти ці позначення (слова) з тих мов, де вони вже були, у тих народів, у яких вчилася відстала тоді Росія.

    8. Але в Петровську ж епоху новоспечені "європейці" стали безглуздо захоплюватися вживанням іноземних слів в російській мові, захаращуючи її іноземними словами без розуму і без потреби. Ця мода на іноземні слова була негативним, потворним явищем; вона особливо поширилася у аристократів, які тривалий час бували за кордоном, що бачили свій ідеал в франтів і чепуруха європейських столиць і висловлювали своєї іноземщиною відірваність від народу і зневагу до нього. Петро різко негативно ставився до захаращення мови іноземними словами, тим більше, що воно призводило часто до неможливості зрозуміти написане; він писав, наприклад, своєму послу Рудаковскому: "У реляціях твоїх вживаєш ти зело багато польських та інші іноземні слова і терміни, за якими самої справи виразуметь неможливо: того ради тобі надалі реляції свої до нас писати все російським мовою, не вживаючи іноземних слів і термінів ".

    9. Найбільш наочно і, якщо так можна висловитися, матеріально проявилася перетворювальна діяльність Петра в області літературної мови в реформі алфавіту. Петро скасував церковнослов'янською азбуку і замінив її новою, так званої громадянської. Реформа полягала в тому, що ряд церковнослов'янських літер і значків був вилучений зовсім, а іншим був доданий зовнішній вигляд західноєвропейських букв. Церковнослов'янська абетка збереглася лише в власне в церковних книгах. Реформа абетки проходила не без опору з боку відсталих ревнителів старовини, і не випадково, що ще в 1748 р. відомий письменник і вчений XVII ст. В.К. Тредіаковський, молодший сучасник Петра I, присвятив великий твір захисту нової абетки. Тредіаковський чудово зрозумів сенс реформи алфавіту: "Петро Великий, - говорить він, - не залишив і того, щоб йому не докласти старання свого і про фігуру наших букв. Бачачи толь червону (тобто красиву) друк в європейських книгах, попильнуйте, щоб і нашу також зробити подібну ... Прекрасна була ця сама перша друк: кругла, мірна, чиста. Словом, абсолютно уподібнене такою, яка у французьких та голландських друкарнях вживається ". Реформа абетки висловлювала, з одного боку, розрив з церковнославянщіной, а інший - європеїзацію літературної мови. Це були дві сторони одного і того ж процесу.

    10. Турбота про доступності літературної мови, про зрозумілості, "чіткості" видаються книг, особливо перекладних, проникає всю літературну діяльність Петра і його співробітників. Але ця турбота має на увазі, звичайно, не широкі народні маси, а нову інтелігенцію, яку вирощував Петро. Не слід приписувати реформам Петра, який будував державу дворян і купців, дійсно демократичне значення. Цікаво, однак, що, стурбовані проведенням політичної та релігійно-моральної пропаганди серед народу, Петро і його співробітники вперше в історії російського суспільства чітко поставили питання про видання книжок спеціально "для народу", про масове популярній мові.

    11. Феофан Прокопович стверджував, наприклад, що "всеконечная потреба є мати якісь короткі і простою людиною уразумітельние і ясні книжечки, в яких би містилося все, що до народного повчанням досить є "; існуючі "книжечки" подібного роду він вважав невдалими, тому що "писано не просторічні і для того простим не вельми виразно". Сам Петро, звертаючись до синоду з приводу видання катехізису, зазначав: "Щоб просто написати, так щоб і селянин знав, або на двоє: селянам простять, а в містах красивіше для солодощі слишащія ".

    12. Літературна мова Петровської епохи щодо фонетичних і граматичних норм представляв собою ще неорганізовану строкату картину. Але, пов'язаний з живим російською мовою, він у міру встановлення все більшої єдності в самому живій мові, в першу чергу в мові Москви, виробив у більш пізній час струнку систему норм, яка була, нарешті, вперше закріплена у граматиці Ломоносова.

    Петров мова була національним літературною мовою в тому сенсі, що в його основі лежала російська мова (а не церковнослов'янську), але це був національну мову, що знаходиться в періоді будівництва, організації, тому що він не мав ще сталих і зафіксованих у граматиках фонетичних і граматичних норм.

    Список літератури

    Л.П. Якубінський. РЕФОРМА ЛІТЕРАТУРНОГО МОВИ За Петра I.

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status