ВАВИЛОН І ЙОГО ЧУДЕСА

Реферат виконав студент 135-ї групи Бородін Ю.Ю.

Астраханський Державний Педагогічний Університет

Астрахань 1998

Навряд чи знайдеться інший стародавній місто, яке б протягом століть полонив фантазію людей так само сильно, як Вавилон. Він притягує людей своєю неповторністю, загадковістю і незвіданість.

Серед найбільш цікавих і загадкових семи чудес світу є Висячі Сади Семіраміди, які перебували в Вавилоні.

Семіраміда, як правило, представляють або царицею Вавилона або дружиною царя Навуходоносора.В Насправді все було іначе.В 605 році до н.е. царі Мідії і Вавилона -- Кіаксар і Набопаласара розбили Асирію і надалі прагнули якомога сильніше зміцнювати свій військовий союз і робити його більш міцним, стабільним і длітельним.Для цієї мети обидва царя вирішили свої політичні, військові та дипломатичні відносини зв'язати шлюбними узами своїх дітей - дочки Кіаксара Аміт і сина Набопаласара Навуходоносора.После одруження Аміт виїхала до Вавілон.Она дуже сумувала за родіне.По її дзвінким, прохолодним річках горах, тенністим лесам.Навуходоносор, що став після смерті батька царем Вавилону, знав про ностальгії своєї дружини і намагався її розважати подарунками, полюванням, пріемамі.Однажди йому прийшла в голову думка створити ландшафт, подібний до того, що був на батьківщині Аміти.Он наказав привести головного архітектора та інженера свого царства і зажадав приступити до будівництва "Малої Мідії" у Вавилоні.

Незабаром почалися роботи зі спорудження Малої Мідії, яка стала відома в історії як одне із семи чудес світу під ім'ям садів Семіраміди.

Загальна площа садів дорівнювала приблизно 200 квадратним метрам.Сади складалися з чотирьох терас, які підпиралася опорами - стовпами, кожен з них був 70 см в колі, і відстояли вони один від одного на 2 метри.

Тераси знаходилися на великому штучне холме.На кожну терасу наносили шар родючого землі, садили дерева різних сортов.Оні створювали прохолоду і пахощі.

На самому верху цієї споруди було побудовано спеціальне житло - павільйон, де Аміт могла відпочивати і насолоджуватися навколишнім ландшафтом.

На верхній терасі садів була башта, де знаходилися водонапірні машини для поливу рослин, квітів і дерев. Подавалася вода з річки Евфрат.Чтоби вона не розтікалася, під рослинний пласт підкладали свинцеві листи.

Сади не були ізольованим спорудою, до якого потрібно було спеціально ехать.Оні були частиною палацового комплексу і тому повинні розглядатися як продовження архітектурного ансамблю всього царського палацу

Пройшли века.Память про місце висячих садів продовжувала звати дослідників: пошуки увінчалися успіхом, і археологам вдалося виявити одне із семи чудес світу.

Потужне будівля архітектурного комплес виявилося під великим горбом Бабіля, який вважали храмом Мардука.Бил знято шар землі і під ним перебувала суцільна цегляна кладка, плавно спускається двома сторонами до берега Евфрата.Задняя частину цегляного споруди виявилася стрімкою стіною.

І хоча тепер ми знаємо, хто їх будував і для кого, залишається питання про причини зв'язку цих садів з ім'ям Семіраміди.Есть два передбачуваних відповіді на це питання: перше - Семіраміда була вавілонянкой за походженням вийшла заміж за ассірійського царя Шамші-Ад'ада 5 і залишалася улюбленицею народу; другий - Семіраміда, ставши царицею і потім регентшею свого сина, займалася будівельної деятельностью.Вполне можливо пам'ять про неї збереглася в назві висячих садів Семіраміди.

Ще одне диво Вавилона -вавілонська башня.Ето найбільш загадкове і невідоме споруда, про який ходить багато міфів.

"Одного разу люди зібралися разом і сказали один одному: "Побудуємо собі місто і вежу, висотою до небес, і зробимо собі ім'я перш ніж розпорошилися по поверхні всієї землі ".

запишався, і вирішивши прославити себе, люди ревно зайнялися постройкой.Но господу не завгодно було ето.Он подивився на місто та башту, що вони будували, і сказав:

"Ось, один народ і мова одна для всіх ... і не відстануть вони від того, що задумали делать.Сойдем, і змішаймо мова їх так, щоб не розуміли вони мови іншого ". Господь змішав мову людей, так щоб вони не розуміли один одного і не могли продовжувати будівництво башні.Поетому те місце стало називатися Вавилон, тобто "змішання". Потім Бог розсіяв людей звідти по всій землі ".

Вавилонська вежа не була, як думали раніше, неповторним спорудою, єдиним у своєму роде.Она швидше є завершенням тривалого процесу розвитку.

робилося величезне кількість спроб відшукати руїни Вавилонської Башти, нарешті встановили точне местонахожденіе.Однако руїни виявилися вельми невзрачнимі.Вместо високо піднімається вежі на зразок тих, які й досі можна побачити в Бірс-Німруде і Акаркуфе, відкривався погляду тягнеться в південному напрямку широкий рів, заповнений водой.Посередіне його знаходився квадратний в основі масивний блок з цегли та обломков.Древесіна була рідкістю і в зв'язку з цим все споруди вироблялися з глини і очерету, недоліку в яких не було.

Місцеві жителі, які мали вільний доступ до руїн башти, знищили більшу частину архітектурного ансамблю, розтягнули все на цеглу для власних потреб.

Велику труднощами в розкопках були також грунтові води, які відійшли тільки після посухи і прориву дамби.

З урахуванням оболонки ядра зіккурату з обпаленій цегли мала колись товщину близько 14 метрів, а тепер відбитої, виходило, що довжина бічних сторін будівлі становила 91 метр.Прі надалі просуванні від південно-західного кута будівлі з південної її боку була виявлена сходи шириною 8.2 метра, від якої частково збереглися 18 ступеней.Ров перед південною стороною Вежі завдовжки близько 50 метрів і шириною 10 метрів відповідав колись існувала тут монументальної зовнішньої сходами.

Сама її кладка зникла майже повністю, лише залишилися відбитки цегли.

Ядро споруди, складений з самана, мало квадратне перетин з довжиною сторони 61 метр.Етот блок, оточений ровом, заповненим водою, спочивав на практично водонепроникному ложі з щільно утрамбованої глини.

Цариця Нітокріс, що правила в Вавилоні, змінила протягом Євфрату, що протікав раніше прямо через середину города.Для цього вона звеліла викопати канал вище міста, і таким чином річка стала настільки звивистій, що наприклад, повз одного селища в Ассирії проходила тричі.

Ще й понині, здійснюючи подорож з Нижнього моря до Вавилону вниз по Євфрату, доводиться тричі проїжджати повз цього селища протягом 3 дней.Затем вона наказала по обидва боки річки насипати греблю вражаючої величини і висоти.Потом на знічітельном відстані вище Вавилона вона наказала викопати водойма для озера неподалік від річки тако ж глибини, щоб всюди виступили грунтові води.Діаметр цієї водойми досягав 420 стадій.Виритую з ями землю цариця наказала вжити для річковий плотіни.Когда басейн був готовий, вона веліла привезти камінь і облицювати їм краю водоема.Она скористалася цими роботами, щоб розділити місто на дві частини рекой.Затем приблизно в центрі міста вона веліла побудувати міст з каменів, скріплених залізом і свінцом.Днем на міст лагодили поперек чотирикутні дошки, за якими вавілоняни переходили через реку.На ніч дошки прибирали для того, щоб люди не ходили туди сюди і не грабували один одного.

Цариця звеліла спорудити собі гробницю над воротами в самому центрі міста (гробниця знаходилася непостедственно над воротами) і вирізати на ній напис: "Якщо хто-небудь з вавілонських царів після мене буде відчувати потребу в грошах, то нехай відкриє цю гробницю І візьме скільки забажає денег.Однако без потреби хай марно не відкриває її, але краще б зовсім не відкривати гробниці ".

Ця гробниця залишалася незайманою, поки Вавілонське царство не перейшло до Дарію.Он відкрив гробніцу.Но ніяких скарбів не знайшов там, а тільки небіжчика і напис: "Якщо б ти не був таким жадібним, то не розоряв б гробницю покійників! "

Чи завжди Новий Рік відзначали в січні?

У північному дворіччя початок Нового Року святкували восени, у вересні, на початку збору врожаю.

Традиція святкування Нового Року ставитися до 3 тисячоліття до нашої ери і почали його святкувати в Древньому Дворіччя.

Це свято в Вавілонії тривав 12 днів, його відзначали в місяці нісані (березень-квітень), 21 чісла.Начінался він в період весняного рівнодення, на початку польових робіт, у час вступу до правління, як вважали вавілоняни, свенлого бога неба -- Мардука.Ето був час перемог нових творчих сил і богів над силами смерті і разрушенія.Все дні святкування Нового Року вважалися світлими, під час яких не можна було карати дітей, рабів, проводити роботи, здійснювати суд.

Святкування Нового Року в Вавілонії розпочиналося не сразу.4 з 12 днів були свого роду генеральною подготовкой.В ці дні на площах міст, у храмах влаштовували читання поем, виконували п'єси, розповідали міфи розігрували містерії.

Вранці на 5-й день з храму Е-Зідан спрямовувалася святкова процесія, щоб відзначити вступ на посаду великого бога Мардука і висловити йому повагу

Саме з цього моменту вважається що дочки світлого світу (світлі дні) переселяються у небесний світ, з рівноденням світла половина року отримує переважання.

На 6-й день знатні люлі і простолюдини з'їжджалися з усієї країни до великих міст і особливо в Ніневії і Вавилон, розміщувалися у родичів, на заїжджих дворах.

7-й день - день спасіння бога Мардука і його виведення з подземелья.Ето робилося за допомогою інших богов.В цей день забивали величезна кількість свиней, які вважалися символом ворожості богам.В ніч на 8-й день зазвичай ворожили про свою долю у майбутній году.В кожен будинок пріглашалісьпредсказателісудьби, ворожки, чарівники, магі.Утром 8-го дня жерці храму Е-Сагіли, де знаходилася в тайнику золота статуя Мардука і його трон, виносили на уліцу.Вместе з цією статуєю виносили і статуї інших богів, що жили в Е-Сагіле.І всі боги і богині переносилися в інший храм - "Палату доль".

На 9-й день статую Мардука переносили в головний храм Вавмлона - Бит-Акімов, який знаходився неподалік від "палати доль". У цьому храмі статуя стояла 2 дня.Сюда приносили різноманітні жертовні дари.Здесь на 10-й день святкувався перемога Мардука над Тіамат.Празднічний банкет організовувався в храмі.

З 10-го на 11-й день Нового Року по всій країні вночі відбувалися ворожіння і передбачати долю людей.В цю ж ніч, як і в ніч на 8-й день, боги збиралися в страху перед богом Мардуком, який сідав у золотого столу, на місце мілосердія.Богі схиляли поважно голови і чекали, яку долю їм передбачить Мардук на майбутній рік.

На 11-й день статуя Мардука переносилася в "палату доль", а звідти до храму Е-Сагілу.По дорозі в Е-Сагілу статую Мардука поміщали на корабель, який плив по каналу до Євфрату, уздовж конала проходила священна вулиця Айнбуршабу.По нею йшли учасники процесії: жерці всіх рангів, населення Вавилону, гості, що приїхали на святкування.

12-й день завершувався весіллям бога Мардука і богині Сарпанітум, а цар в цей час поєднувався шлюбом з верховною жрицею.

Це далеко не всі факти з життя стародавнього Вавилону, багато чого до цих пір залишається невідомим і незрозумілим в дослідженні цього прекрасного таємничого міста.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.refcentr.ru/