Скоморошіни і небилиці

Вірш Сергія Єсеніна «Каліко» закінчується рядками про блазня:

Початок форми

І кричали пастушки глузливо:

«Девки, в танець! Йдуть скоморохи! »

Кінець форми

Зближення цих двох образів далеко не випадково, має свої глибокі історичні корені. Скоморохи, як і каліки, добували хліб насущний своїм мистецтвом, були професійними бродячими співаками, артистами, музикантами, найдавніші зображення яких ми знайдемо серед фресок Київського Софійського собору XI століття, в мініатюрах Радзівіллівського літописі XIV століття, в описі Олеарій XVII століття. І у скоморохів, як у калік, був свій репертуар, а особливий, що носив яскраво виражений сатиричний характер. У чому й була одна з основних причин постійних переслідувань скоморохів, масових гонінь на них, найжорстокіших указів.

У результаті ні одному збирачеві так і не вдалося зробити жодного запису від блазня, вже в XIX столітті їх не вдалося виявити, хоча сторіччям раніше В.Н. Татищев писав: «Я раніше у скоморохів пісні старовинні про князя Володимира чув, в яких дружин його імена, тако ж про славні людех Іллю Муромця, Олексія Поповича, Солов'я-розбійника, Долке Стефановича та інших згадують і справи їх прославляють ». Ці ж слова В.Н. Татіщева, у свою чергу, можуть служити прямим свідченням того, що репертуар скоморохів складався не тільки з скоморошін, що вони, як і каліки, крім своїх пісень виконували народні билини.

Поетика скоморошін, як і їх зміст, самим безпосереднім чином пов'язана з поетикою і змістом билин, але в «перевернутому», пародійному вигляді. «Ефект смішного в скоморошінах, - зауважує з цього приводу Б.Н. Путилов, - досягається нерідко шляхом пародіювання стилю високого епосу. Один тип пародії зводиться до тому, що стиль героїчних билин, прийоми, що служили зображенню богатирів, богатирських битв і тому подібного, додаються до персонажів аж ніяк не билинним, до ситуацій самим звичайним, «низьким», що й створює комічний ефект. Звичайно, ефект цей розрахований на знання епосу, на розуміння невідповідності традиційних епічних описів змісту скоморошін. Інший тип скоморошін заснований на підкресленому зниження стилю героїчного епосу, його мотивів, образів, елементів композиції. Скоморошіна, як би слідуючи за епосом, «Перевертає» в комічному дусі величні опису природи, гіперболічні зображення богатирів та їхніх подвигів, нарочито показує підкреслено негарне, потворне, безглузде. При цьому скоморошіна має тенденцію представляти ситуацію схожою на бувальщину, але зображати її в уявно героїчному дусі ».

Список літератури

Віктор Калугіна. Скоморошіни і небилиці