Северин Боецій Аницой Манлій

Християнський філософ і римський державний діяч. Наближений Теодоріха, звинувачений в змові проти нього, в очікуванні страти написав головний твір "Розрада Філософією ". Переклав на латинську мову логічні твори Аристотеля і Порфирія, твори Евкліда, Нікомаха. Боецій вважається посередником між давнім світом і середньовіччям, "останнім римлянином і першим схоластом ".

Аницой Манлій Торкват Северин Боецій народився в Римі, близько 480 року. Його предки Аницой, відомі в Римі з республіканських часів, після Діоклетіана висунулися в число найзнаменитіших прізвищ: серед них було багато консулів, два імператора і один тато. Християнство Аницой взяли в IV столітті.

Боецій позбувся батька ще в дитинстві і був узятий на виховання Квінтом Аврелієм Меммій Сіммахом, консулом, потім головою сенату та префектом міста Риму. У його родині Боецій отримав гідне виховання, а надалі за його сприяння і чудове освіта. Як представник вищої римської знаті Боецій повинен був пройти курс навчання в кращих латинських школах. Крім цього він міг у приватному порядку навчатися філософії та математичних наук у грецьких вчителів.

Боецій дуже рано приступив до систематичної літературної та науково-філософської діяльності і незабаром набув визнання і славу універсального вченого, проявив себе у всіх "вільних" науках, тобто як у словесних - граматики, риторики і діалектики, так і в математичних - арифметики, геометрії, астрономії та музиці.

В 512 році Боецій вперше заглибився в богословську проблематику, результатом чого були написані в 519-523 роках теологічні трактати.

В 522 році відбувається зліт політичної кар'єри Боеція. Теодоріх призначає його на вищий в королівстві адміністративну посаду "магістра всіх служб", тобто фактично на пост першого міністра. У своїй державній діяльності він керується тільки одним спонуканням - допомогти благонамірених громадянам і захистити їх, чого б це не коштувало, від безбожних і зловмисних. Однак, Боецій не вписувався в повну інтриг і політичних хитросплетінь обстановку равеннского двору. Його боротьба за справедливість повинна була неодмінно обернутися проти нього самого.

У 523 році, то є всього через рік-півтора після свого призначення на вищу посаду, Боецій був звинувачений у причетності до змови.

Головний інформатор двору Кипріан доповів Теодоріху про нібито "таємницею листуванні впливового сенатора та екс-консула Альбіна з візантійським імператором Юстином.

За доносом послідував суд "священного консисторія", який відбувся в присутності короля й усього сенату в місті Вероні.

Боецій виступив на суді в захист Альбіна і заявив про фальшивість листів. У відповідь Кипріан звинуватив у змові проти готовий і Боеція.

Суд над філософом було інсценовано і відбувався у його відсутності.

Всі три свідка звинувачень були людьми Кипріяна. Захисників у Боеція на суді не було. Йому було винесено смертний вирок. Страта Боеція здійснилася в 524-му чи в 526 році, як схильні вважати деякі сучасні дослідники, які відносять і дату його арешту на більш пізній термін (осінь 525 року).

Велику роль у поширенні і підтримці слави Боеція як християнського мученика зіграло те, що він був автором теологічних трактатів, і те, що, коли був ув'язнений у в'язницю, написав найкращу свою книгу - "Втіха Філософією", прославляють Бога та людську гідність.

Боецій описує перебування у в'язниці і стан відчаю через несправедливості що відбувається. У цій ситуації його і відвідує якась дама, в якій він дізнається Філософію. Філософія зцілює Боеція від страждань, наводячи аргументи на користь того, що все, що відбувається має найвищий сенс. Вона доводить, що світом править універсальне божественне провидіння, у підпорядкуванні якого найбільше благо для людини.

Для Боеція за все є строгість доказів та їх логічна обгрунтованість. Він сформулював відомий "логічний квадрат". Завдяки логічної спрямованості творчості Боецій вважається предтечею середньовічної схоластики.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://istina.rin.ru/