ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Особливості амарнского періоду мистецтва стародавнього Єгипту
         

     

    Культура і мистецтво

    Реферат

    Тема:

    «Особливості амарнского періоду єгипетського мистецтва»

    Юридична академія НГУ.

    | Сверкает і блищить на горизонті вранці, |
    | Приходиш ти в променях Атона блиск денний. |
    | І тане морок нічний під покровом рук негайних. |
    | Ликуют два Єгипту, і жаркий південь і північ. |
    | И на ноги встає від сну повсталий люд. |
    | Омивши себе водою і взяв свої одягу, |
    | Хвалу тебе підносять, коли приходиш ти. |
    | У всій землі твоєї творять свою роботу. |
    | І мирно блукає худобу на пасовищах своїх. |
    | Трохи зеленіють трави, в променях твоїх дерева, |
    | І птахи вилітають з гнізд своїх нічних. |

    гімн єдиного бога сонця Атону, культ якого встановив Ехнатон, батько Тутанхатон (надалі

    Тутанхамона)

    Кінець XVIII династії (кінець XV - початок XIV ст . до н. ер.) - цеперіод, який мав виняткове значення в історії єгипетського мистецтва.

    | | |
    | | Прагнучи підірвати авторитет |
    | | Жрецтва, що спирався на культи |
    | | Древніх богів, Аменхотеп IV висунув |
    | | Нове вчення, оголосивши єдиним істинним |
    | | Божеством сонячний диск під ім'ям |
    | | Бога Атона. Храми старих богів були |
    | | Закриті, їхні зображення знищені, а |
    | | Храмове майно конфісковане. |
    | | Фараон залишив Фіви і побудував собі в |
    | | Середньому Єгипті, на тому місці, де |
    | | Знаходиться зараз селище амарна, нову |
    | | Столицю, назвавши її «Ахетатон», що |
    | | Означає «небосхил Атона". За назвою |
    | | Місця розкопок столиці Аменхотепа IV |
    | | Весь період його царювання часто |
    | | Називається «амарнскім». Сам він також |
    | | Прийняв нове ім'я - Ехнатон - «Дух |
    | | Атона ". |

    Природно, що не менш різкий перелом повинний був відбутися й умистецтві, настільки тісно пов'язаному в Єгипті з релігією. І дійсно, вжепам'ятки, створені на початку правління Ехнатона, дуже сильно відрізняютьсявід усього попереднього свідомим відмовою від канонічних форм.
    Розкопки Ахетатон дали можливість установити загальний характер основних йогобудівель. Храми, як і раніше, були орієнтовані зі сходу на захід, їхтериторії оточені стінами, вхід оформлений у вигляді пілона з щоглами. Однаквони мали ряд нових рис, які були обумовлені особливостями новогокульту, відбувається під відкритим небом, і необхідністю спорудихрамів, як і всього міста в найкоротший термін. Храми Атона не малихарактерних для Єгипту колонних залів і, побудовані наспіх, в основному зцегли, з невисокими пілонами, вони не відрізнялися ні монументальністю, ніхудожнім якістю. Колонади були зведені лише до павільйонів передпілонами. Чергування ж пілонів і величезних відкритих дворів, позбавленихпортиків і наповнених рядами незліченних жертівників, додало храмамсухість і одноманітність.

    Наскільки своєрідні палаци Ахетатон, судити важко, тому що палаципопередніх періодів майже не збереглися. Саме тому амарнскіепалаци особливо цікаві: вони дають уявлення про характер цивільноїархітектури Єгипту. Палаци будувалися з цегли, і тільки колони іобрамлення дверей були з каменю. Головний палац складався з двох частин --приватної, де знаходилися житлові кімнати, і офіційної, призначеної дляприйомів і інших церемоній. Обидві частини з'єднувалися критим переходом,перекинутим через розділяла їх дорогу. Головний вхід в кожну частину палацубув з півночі. Оформлення входу офіційної частини не цілком ясно; твердовстановлено лише, що за ним знаходився великий двір, уздовж стін, якогостояли статуї. Південна стіна цього двору і служила фасадом офіційної частинипалацу; посередині фасаду знаходився павільйон з колонами, а бічні сторонифасаду були прорізані пандусами. За павільйоном був розташований колонний зал,з якого три пандуса вели у внутрішні двори і розташовані за нимиприміщення. Колони палацу відрізнялися великою різноманітністю. Тут були іколони зі стовбурами у вигляді зв'язок папірусів із зображеннями висячих унизголовами качок під капітелями у формі квітів папірусу, і колони знезвичайними сполученнями листів пальм, і, нарешті, колони, пальмовидныекапітелі яких були суцільно покриті інкрустаціями з блискучих кольоровихфаянсів з позолоченими перегородками. Кілька кімнат в офіційній частиніпалацу були відведені для відпочинку фараона, його родини і наближених. Ціприміщення, так само як кімнати приватної половини і кімнати заміськихпалаців, групувалися навколо внутрішніх садів з водоймами і були прикрашенічудесними розписами, що містили зображення рослин і сцени зпалацового побуту. У деяких приміщеннях стіни були покриті фаянсовимикахлями також із зображеннями рослин. При заміських палацах знаходилисявеликі сади зі ставками й озерами, іноді з особливими приміщеннями длязвіринцю.

    Розкопки Ахетатон знайомлять нас і з оселями знаті, що такожбудувалися з цегли, з каменю же робилися лише бази колон і обрамленнядверей. Такий будинок звичайно стояв посеред обнесеного стіною ділянки розміромблизько 70x55 м. У стіні були два входи - головний і особливий для слуг; відголовного входу до дверей будинку вели доріжка. Будинок був розміром близько 22x25 м.
    Праву його частину складала центральна кімната і дві-три інші --приймальні. Житлова частина складалася зі спальні хазяїна з умивальних, жіночихприміщень і комор. Всі кімнати мали вікна під стелею, унаслідок чогоцентральна кімната завжди будувалася вище інших. Стіни та підлога покривалисярозписами. Навколо будинку розташовувалися двори, колодязь, служби, а також сад зставком і альтанками. Удома нижчого міського населення значновідрізнялися від садиб знаті як розмірами (10x8 м), так і повною відсутністюслужб і садів. Так само малі були і будинку будівельників гробниць фараона і знаті.
    Ці будинки складали особливий селище за містом по дорозі до гробниць.
    Селище було обнесено стіною і займав ділянку в 69x69, 5 м, на якомувпритул один до одного було розташовано сімдесят чотири будинки, розділенихп'ятьма вулицями. У кожному будинку мався невеликий дворик, загальна кімната,спальня і кухня.

    Розквіту, мистецтва Ахетатон раптово був покладений кінець. Реформи
    Ехнатона не могли закріпитися, Тутанхамон, був змушений піти на примиреннязі знаттю і жрецтвом, відновивши колишній порядок, а через чверть століттяпісля смерті Ехнатона, жерці оголошують його єретиком, руйнують його місто,а викреслюють його ім'я зі списків «законних» фараонів - в офіційнихєгипетських хроніках після Аменхотепа III значиться Хоремхеб. Проте розрив зтрадиціями при Ехнатоні викликав настільки рішучі зрушення у всіх областяхкультури, що повне повернення до старого був уже неможливий. Значеннямистецтва Амарни не обмежилося часом найближчих наступників Ехнатона;воно зіграло істотну роль і в складання мистецтва періоду XIX династії,а тим самим і всього мистецтва другої половини Нового царства в цілому.


    Джерела:
    - Art history of development, 1994 Betta, Москва;
    - Віртуальна енциклопедія Стародавнього Єгипту --http://members.xoom.com/_XMCM/foox/;
    - Http// www.egipt.com;
    - Http://www.yandex.ru/.

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status