Челябінської державної АКАДЕМІЯ
КУЛЬТУРИ І МИСТЕЦТВ
кафедри фольклористики
ВЕСІЛЬНИЙ ОБРЯД ПІНЕЖЬЯ
(курсова робота)
Виконала студентка
музично - художнього
факультету 205-ФР
Щігалева Н.С.
Проверил Михно О.
Челябінськ
2000
Введення.
Весілля як обов'язковий родинно - побутової обряд зародилася в глибокійдавнину. Перебуваючи в прямій залежності від суспільного устрою, вонаісторично розвивалася і в російському селянському побуті поступовоперетворилася на багатоскладові "дійство" - своєрідну театралізованугру, що тривала кілька днів. Весільний обряд в усі часи обіймав вжиття народу важливе місце. Без нього шлюб не отримував визнання. Навітьпривнесене християнством церковне вінчання не послабило у весільномуобряді провідної ролі народної традиції. Ще в минулому столітті в селянськійсередовищі побутувало таке принцип: якщо був дотриманий православний церковнийобряд, але не було традиційного весільного обряду, громадська думкавідмовлялося брати шлюб.
Ритуал церковного вінчання поділяв "сценарій" весільної гри на двачастини. Друга, після вінця, - це власне весільний бенкет - "червоний стіл"або "княжий стіл". Основна ж драматургія весільної гри розвивалася впершим частини; тут були зосереджені головні вирішальні моменти обряду:просватанье, дівич-вечір, змова, прощання нареченої з "червоної красою",традиційна лазня, благословення, а потім зустріч і проводи весільногопоїзда. Народ вірив, що за допомогою цих дій забезпечить щастя іблагополуччя майбутньої сім'ї, і в цьому, власне кажучи, полягав сенсобряду.
Подібні моменти лежать в основі весільних традицій всіх росіянмісцевостей. Але є й деякі відмінності. У даній роботі ми розглянемовесільний обряд Пінежья, записаний фольклорниміекспедіціяміфілологічного факультету МДУ в Пінежском районі Архангельської області в
1970 - 72 роках. Найбільш повно весільний обряд був записаний в селі
Кушкопала.
Весільний обряд Пінежья.
(Записан від мешканок сіл середньої течії Пінегі від Нюхченскогодо Труфаногорского сільрад).
Весілля в цій місцевості робили в більшості між Івановим вдень і
Покровом. До сватання батьки нареченої дають завдаток - хустку шовковий абоГарусова, або шаль. Це означає, що згодні віддати наречену. Тут жедомовляються про сватання, яке призначається днів через 3-5, щобможна було трохи підготуватися.
Свататися приходили втрьох: наречений, його батько, хрещений. Жінки зазвичайне ходили свататися. Свати, увійшовши в хату, проходили під сволок, на серединухати і починали діалог:
- Проходьте! Сідайте.
- Ми не сідічі, а ходячи. У нас молодий, у вас наречена, чи можна в одне місце звести, та рід завести?
Після цього помоляться, самовар ставлять. Батько іде до нареченої, запитуєзгодна вона чи не згодна (згодна, не згодна - все одно віддають).
Після цього виводять наречену до столу, вона вітається, за стіл сідає.
Сватів за стіл садять, пригощають. Коли всі сидять за столом, пригощаються, то
"чужа сторона" співала пісню "Матрона, матренушка" (№ 1). За столомдомовляються, коли весілля, чи багато дарів за нареченою, які дари.
Обговорить всі, обряди, та й додому йдуть. А наречена батькові й матері в ногипадає і голосить:
Я запитаю у вас та не лестощами,
Ви скажіть мені та не таємниця,
Що у вас то були за люди,
Що у вас то були за гості?
Дзвінко голосно та приїжджали,
На нову повітку та заїжджали,
У нову Горенка та зоходи ,
За дубів стіл та сідали,
Мене, красну дівчину, та запитали,
Серед підлозі дубового та становили,
Мені стояти то веліли, та не хитатися,
Мені дивитись то веліли, та не сміятися.
Я стояла - то нехай не ганяла,
Я дивилася - то та не сміялася,
Після цього наречена починає бити поклони: молиться і голосить кожному,хто є в сім'ї-братам, сестрам, і врешті-голосить про себе.
Посідкі
Коли дізнаються, що наречену засватали, подружки її всі йдуть до неї додомуабо в цей день, або на другий день, якщо сватання пізно скінчилося. Напосідкі наречену виводять дві жінки, кругом дівки сидять. Коли нареченузасватали, на неї надягають пов'язку і закривають хусткою, вона повиннаголосити. Якщо дівка йшла за коханого або не вміла голосити, їй очінатирали цибулиною, що б сльози бігли. Якщо дівчина не плакала-такзасуджували: "Ця то, значить, хоче заміж". Після просватанья, коли дівчинанареченої (буває дня два, а буває два тижні), багато голосили. Нареченасидить на лавці і падає в ноги кожному, хто увійде і голосить. Попрічітаетрідним, потім до дівчат звертається, своїм подружкам. Про себерозповідає, плаче, а потім радить, щоб вони заміж не поспішали. Цілуютиждень наречена голосила і кожен день в нові сукні переодягалася.
У той тиждень, коли дівчина засватана, та й всі дні до самоївесілля, багато дівчини пісень співають, по селі вздовж ходять-співають, і в будинкунареченої співають, і на повітки. Дуже часто співали пісню про ошуканку "Аннушка --обманщиця "(№ 2).
розплітання коси
Вранці, перед заручений, починають топити лазню. У будинку нареченоїзбираються гості. Коли лазня готова, наречену одягають у довгу сорочку,ставлять її біля шафи. Девки під руки її тримають, а ззаду баби співають. Унареченої на голові бісерна Хазова пов'язка. Коли приходить час косурозплітати, вона знімає пов'язку і тримає в руках. В косі її голка, колючкирізні, вся коса поплутана, мотузками перев'язана. Девки починають косурозплітати, наречена не дається, просить брата відігнати подружок. Брат дівчаттримає, які повинні косу розплітати. Наречена голосить. Вже як расплетуткосу, наречена так голосить, що плачуть всі, хто є в хаті:
вже ж ви милі подружечкі,
Порядовние сусідоньки,
вже ж ви що так наробили:
Мої руси волосся та розпатлане,
Мою Русу косу розплітали.
А куди ви мене споряджає,
Куди ви мене знаходять?
Баня
Коли косу расплетут, знову надягають пов'язку їй на голову і одягають урукавиці, шубу, шаль (навіть влітку). Одягнуть її так, вона сяде на лаву,обхопить мати і голосить їй. Потім, промовляючи, просить брата витопити лазню.
У лазню наречена звичайно йде з двома подружками, які розплітали їй косу.
На волосся накладено пов'язку, наречена закрита хусткою. По дорозі до лазні вонаголосить, звертаючись до подруг:
вже ж ви милі нехай мої подружки,
Підемо в парну та жарку баенку
Помитися та попаритися,
Смисть тугу та кручінушку,
Сполоснути та сльози горючі
З білого особи та Румянова,
З завзято серця та бажаного,
На моєму віку та не впервую,
А на девьем століття та в останню.
Понячасалась я буйною голівоньку гладехонько,
Наплялась я більш русою косонькі та малехонько,
наскладала та яскраво-червоних стрічок,
трьох аршинів та трьох полтиники,
Вони не дорогі були так мені гарні.
У дівиця я була та не перше,
У хлопців була та не остання.
У лазні наречена з подружками по справжньому миється. Подружки віникипомітять і звуть яку - небудь дівку віник тягти. Витягне нареченої віник --заміж вийде, а наречених - ще посидить у дівках.
Після лазні мати зустрічає наречену на передизе з ковшем або братиней вруках, подає їй воду. Через поріг пити не можна, наречена поріг переступить івип'є. До будинку підійде брат або батько, який в будинку є чоловік, вона їмголосить. Брат відкриє браму і впустить дівчат. Після лазні ввечері,молодь збирається у нареченої вдома, і співають прості пісні, частівки.
заручений (білила)
Після лазні заручатися приїжджають, женихів зустрічає невестін брат ріднийда зяті: спершу приїжджих пивом обнесуть, потім вином. Вином обносити ізначить заручатися. Тут і співають "білокам'яні палати та Грановитої" (№ 3). Потімбрат і зяті женіхови просять: "Виведіть княгиню". Ось її і виведуть наповітку під руки. Невістка з одного боку тримає, сестра з іншого. Нанаречену одягнені сарафан, полушубочек, на руці шаль повешана, на плечах і нашиї за лямками сарафана три хустки, намисто висять, ланцюги срібні, бурштину, наруках браслети, кільця, у вухах чушки срібні, в рукавичках кольорових,в'язаних - голими руками не вітаються, на голові пов'язка, а зверху пов'язкивінок золотий їх бісерінок. Жінки її тримають, вона стоїть, дивиться на нареченого,не моргне. А наречений підійде, вітання, скубне її за косу: "Чиядочка? ". Якщо наречений суворий, так сильно скубне, боляче, та тут же і на ногунаступає. Після того, як наречена відповість: "Олексеевна" - наречений цілує її вгуби і на своє місце відходить. В цей час пісню співають "Іван - то Марії набілила дає ". Наречена обносять всіх вином. чарок багато на таці стоїть, убагатих то чоловік тридцять женіховой рідні приїжджає. Першому підносятьнареченому, він отопьет і кладе в чарку золото. Наречена допиває з чарки ібере золото, треба щоб не впустила. Потім обносять інших, всі випивають,нічого не їдять тут і не закушують, тільки й їдуть, що б один раз обнесли.
Коли всіх обнесуть, наречену ведуть до хати, вона голосить. Гості збираютьсяїхати. Якщо далеко живуть - не від'їжджають, а залишаються у сусідів на ніч,коней випрягать. Девки ввечері збираються будити нареченого.
Буженье нареченого
Відразу після зарученая дівки з хлопцями грають у откупленном будинку.
Грають недовго, а вночі йдуть будити нареченого. Зазвичай будять вночі або рановранці, годині о третій ранку, піде будити чоловік двадцять - дівки, жінки іхлопці. Б'ють у ворота поліном, штовхають і співають "Під годинник ..." (№ 4). Довготак б'ється, наречений не відкриває, потім йде відчиняти ворота: "Заходьте,будь ласка, гості дорогі! ". Тут все швидше в хату заходять, він запрошуєза стіл. На столі вино, пиво приготовлено. Коли за стіл сядуть, сестранареченої віддає нареченому подарунок від нареченої - яку - небудь кулеб'яку. Післяцього жених сам всіх обносять. Спершу повязочніц - тих, хто в пов'язках,багатих дівок, їх вище посадять, а решту на лавку нижче в кут. Застолом хвилин десять сидять. У нареченого подаруночок приготований дорогою - шальабо матеріал, або сарафан. Подарунок подає сестрі невестіной: "Ось тобі Анна
Петрівна, подаруночок від князя-Григорія Васіьевіча, поднеси княгині Ірині
Петрівні ".
Подарунок беру, несуть нареченій. Девки все в хату заходять, наречена наподаруночки голосить. Потім наречена питає дозволу взяти гостинці.
Спочатку у батька:
Уж та червоною мій сонечко,
Так рідній мій татонька,
Та вже ти накажеш, поблагословив чи
Вже ті гостіночкі та приняти,
солодкі прянічкі та в руки взяти
Від чужого та чужаніна?
Батько відповідає: "Бери, бери". Вона звертається до матері, до брата, сестри зтими ж словами, тільки починає по-іншому.
Матері:
Уж ти Матінко моя матінка,
Уж ти бажана та моя годувальниця ...
Брату:
Ох, Ясненький соколочек,
Сізонькой та голубочок
Так улюбленої мій брателко ...
Сестрі:
Уж і біла моя так лебудушка
Уж і сиза моя так голубонько,
Любима, рідна та сестрічушка ...
Всі говорять до неї: "Бери, бери". Вона приймає гостинці промовляючи. Сестранареченої приймає гостинці в хустку - пряники, цукерки наречений їй з підноса вхустку висипає.
Девишник
Вранці свадебніци девишник збирають. Дівчата збираються в будинку нареченої,вбрані в пов'язках, хустках. Божаточка (хрещена мати) і сестра тримаютьнаречену за руки, коли виводять її на девишник, вона голосить. Коли вонапопрічітает, їй починають на блюдо класти подарунки. Наречена всім разомпрічітивает на подарунок, тим, хто сидить за столом:
полюбовне та суседушкі,
Улюблені так племеннічкі,
Уж те саме так сестрічінкі, < p> Улюблені так свашко,
Уж вам не всім так поіменно,
Уж вам всім так воєдино,
Вам чоло велико так спасибі < p> На великому чесному щоб приносити
А всім, хто приносить окремо, окремо голосить, народу тут чималоприходить, приносять багато подарунків. Наречена не любить, коли приноситьповойнік. Кидає його навмисне в яку - небудь дівчину, що б вона заміжвийшла. Голосить на повойнік. Батько і мати приносять подарунки останніми.
Коли вони принесуть - обіймуть всі разом так сядуть на лаву, наречена довго
- Довго реве, попащекувати їм усе. Весь девишник так і голосить, а дівчата
"Калину" співають, їй голосити допомагають піснею. Коли наплачеться, тоді й косуїй розплітає (якщо після лазні заплели). А перед тим як косу розплітати,вона голосить на пов'язку. Голосить найкращій подрузі. Якщо у нареченої буламолодша сестра, то їй вона віддавала свою пов'язку і голосила:
Матінко ти моя сестро,
Уж носи ти девью красу,
Уж носи та насолоджуйся,
Уж гуляй та веселися
Та в моїй та в девьей красі.
Коли на девишник другий раз розплітає косу, то наречена вже нечинить опір. Подружці стрічку віддають. Девишник проходив недовго - годину,два. Наречений рано приїжджав, годині о сьомій - восьмій ранку. Іноді наречена інаплакалися не встигне, наречений вже приїде.
Приїзд нареченого з весільним поїздом.
Коли наречений збирався їхати за нареченою, сестра чесала йому голову. Тутспівали пісню "На огрубушке Купава" (№ 5). Коли наречений їде, йому дорогузакривають жердиною, тримають її стоячи. Наречений повинен відкупитися калачами тагрошима, тоді далі їде. Поїзд складався з двох, трьох коней, якщовесілля багата, так всі чотири, п'ять. Перша коня, де сидить наречений - здзвоників. Девки і молоді жінки зустрічають їх піснею "Кінь біжить" (№ 6).
Батько, зяті, брати зустрічають, вітаються. Всі заїжджають на повітку, їхпропускають Караульщик - спеціально взяті мужики. На повітки вином пригощають.
А наречена все плаче сидить.
гостей до хати заводять з пивом. Коли молодий з повітки, спускається впередизье (сіни, коридор між хатою і повіткою), наречена ховається в коморуабо кліть і виглядає, що побачить. Руки то коли вони бачили у нареченого - так битисябуде, а якщо ноги наперед або голову - не буде битися. Нареченого за стілсадять, а наречену йдуть наряджати.
Потім наречену поведуть на повітку і посередині повітки поставлять. А матинареченої буде в цей час женіхову рідню дарувати: кому фати, кому плати,сестрам нареченого - шалюшкі. Потім поїжджани підуть на повітку отдаріватьнаречену. Скільки коштує плат, подарований їм матір'ю нареченої, стількинамагаються віддати. На повітки батька стоїть з вином, наливає кожному, анаречена подає. Вино вип'ють, гроші в стакан покладуть, а склянка нареченійвіддадуть. Вона висипає гроші на блюдо, яке тримає свати. Потім йдутьВсі за стіл. На столі постелях білий плат, за стіл дівчата сядуть і пісніспівають. "На крюках відкриває ...". У плат б'ють (кулаками стукають). Хтосьнебудь з поїзда кладе дрібниця в кути столу і рубль на середину. Дівчатакажуть: "Наша наречена не цього варто" - і повторюють пісню, стукають кулакамипо столу. Наречені додають, дівчата збирають гроші в хустку. Раз стілвикуплений, пісню припиняли. Коли за столом сидять, опевают нареченого "Князьмолодій "(№ 7). Якщо отримують від нареченого гарний подарунок, то дякують його:
Ти розумне дитятко та розумного батюшка,
Та зумів нас рублем подарувати, < p> Так зумів нас пожаловаті.
Свадебніци співають, ходять з тарілкою, опевают кісток, щоб грошіпоклали. "Тисяцький, тисяцький" (№ 8).
Наречена в цей час все на повітки. Потім поїжджани вийдуть з - за столуі понесуть нареченої від нареченого гостинці. Вона стоїть закрита хусткою, колиподарунки принесуть, вона голосить гостям. Мати велить їй взяти подарунки,наречена не хоче брати, промовляючи "
Як візьму я ці гостіноцкі,
Запродам свою буйну голову,
Не за сто рублів, не за тисячу,
За удалого добро молодця.
А дівки - свадебніци наполягають: "Прийми гостіночкі від нашого князя
Івана Васильовича ". Вона буде брати лівою рукою, дівки їй не дають. Вонаварто тримає праву руку біля серця і голосить: "В леву ручку та недаватися, права ручушка від серця не відноситься ". Знову запитує батька,братів, сестер. Хто скаже: "Прийми", а хто "Нехай ще постою". А поїжджанине відступають: "Приймай швидше". Наречена гостинці прийме і заплаче.
Потім гостинці йдуть розбирати, чого там накладено у нареченого. Мало чогопокладуть - вид тільки зроблять.
Смотренье.
Після цього наречену виводять з повітки, довго її наряджають в найкраще,а потім виводять на смотренье. Виводять наречену дві жінки. Наречений сидить застолом, наречена підносить йому чарку і сама випиває, вітається з нареченимчерез стіл і він їй у руку кладе гроші. Вона за стіл не заходить, стоїтьтільки біля столу. Тисяцький запитує: "Чи є у вашої нареченої жваво ноги?".
Вона підходить до столу. "Чи є у вашої нареченої білі руки?". Вона починаєпригощати всіх вином.
Потім наречену ведуть у хату і починають наряджати, щоб віддати молодого. Довінця її одягають в сарафан і сорочку. Сарафан простий - синій, без нашивок
(тут прийнято - в чому вінчають, в тому і ховають).
Женіхова рідня просить вивести наречену. Господарі кажуть: "Пийте, їжте,виведемо наречену ". Свадебнеци виносять кашу, маленьку чашечку з пшона аборису, щоб гості їли. Гості просять наречену опеть, тутїм співають пісню "В'юнна води ". Батько або брат, якщо батька немає, виводять наречену. Батькиблагословляють її іконою.
Від'їзд до вінця.
Нареченій до лямці сарафана одним кутом прив'язують плат, і батько веде їїза цей плат до поїжджани, вона голосить. У нареченої на руці ікона, Ковригаблагословлена в скатертини заверчен, свічка в руці. Наречений одразу накриває їїшаллю ошатною, покривалом. А якщо нема покриття, то божатка накриваєсвоїм. Особи у нареченої майже не видно, а вона бачить крізь кисті. Наречений знареченою стоять і всі гості стоять. Батько підводить наречену до гостей ізапитує в них і в нареченого:
- Що ви за люди, що за бояри?
- Ми люди боже - государеві.
- Навіщо приїхали?
- За князем.
- А ти, князю, навіщо?
- За твоєю напування, за своєю годувань. Ти поїв - годував, а мені Бог обіцяв.
Батько передає плат, за який вів наречену нареченому. Наречена починаєголосити, наречений ставить її по ліву руку від себе, вони стають за столом.
Стольник бере коровай, нагинає їм голови і короваєм три рази обводить. Уцей час співають "Золото з золотом Звиваються" (№ 9). Після цього гостямподають по стопці вина і наречену з нареченим виводять: тисяцький веде нареченого,наречений - наречену, з іншого боку наречену веде божатка. Всі з'єднані ітримаються за дві хустки. Тисяцький зберігає нареченого, а божатка - наречену.
Коли виведуть нареченого з нареченою у двір, вся рідня готується їхати.
Наречений сам має наречену в сани або в тарантас посадити. Наречений з нареченоюпорізно в сани сідають. Невестіна кінь йде слідом за женіховимі саньми,наречений її за повід тримає. Так і їдуть вінчатися. Невестіна рідня на вінчанняне їде, всі будинки залишаються.
Приїзд молодих від вінця.
У женіховой селі молодих зустрічають піснею "По мосту, мосточку" (№
10). Свекра і свекровка їх зустрічають на повітки. Свекровка дає молодий вруки вузлик, де зав'язано жито і шерстку від отари, щоб жилося багато.
Невістка зайде у хату і падає свекровке в ноги:
- Ірина Петрівна, як ти мені накажеш звати?
- Матінкою.
Потім свекра в ноги падає, той відповідає: "батюшка". Після цьогомолоді йдуть за стіл, пригощаються, тоді їм співають "горденія" (№ 11).
За весільним столом опевалі тисяцького, свата, сваху, інших гостей "Ужти сват ле ти, сватіщо "(№ 12). Дружину тисяцького, свати, на ступі мелють.
Ступа видовбана із сосни, з чурки, в ній брусницю товкли дерев'янимтовкачем. Посадят свата на ступу і за рукоятку її на ступі кружляють:
"Тисяцький, викупиш!". Тисяцький кине троячку, вони й відступляться. Довгопригощаються, години три просидять, а потім розходяться. Коли всі розійдуться,наречену з нареченим спати ведуть в окрему кімнату. Свахо її валить іпримовляє:
Скільки в лісі пеньків -
Стільки вам синків;
Скільки в лісі купин -
Стільки вам дочок.
Буженіе молодих.
Вранці свекровка будить молодих: "Вставайте, молоді, прийдуть люди хатуорати! ". Якщо наречена не дівчиною заміж вийшла, то коли батьки нахлебіни приїдуть, молодий в пирозі ножем або пальцем дірку проробить,подивиться крізь неї і передає своєму батькові, а той невестіному батькові віддасть.
Невестін батько каже: "Ви люди не дурні, а робите по дурному, нічого вамсміятися, якщо гоже, так сидите, а не гоже - йдіть ". Вони покладуть пиріг такі вщухнуть.
поїдять молоді, а потім вже пузиряннікі йдуть хату смітити. Пузиряннікі --люди чужі, не родичі, не називані на весілля. Накладуть вони пір'я,порево в горщик, несуть під шубою, під полою. Запнутся навмисне про поріг,горщик зламається - ось сміття то в хаті. Молодиця повинна орати від порога.
Дадуть їй віник, він обрубаний, один комель - помсти нічим. Вона падає свекрухив ноги: "богоданість моя матуся, навчи мене орати!". Свекруха принесем'який віник, покаже: "Ось так у нас орють, молодичка!". Молодиця паші --паші - озирнеться: ще більше сміття! А пузиряннікі ходять, у них з за пазухивсе сиплеться. Тут вона чоловіка просить: "Викупи мене з неволі!" Він всіх виномобносять.
У цей же день їдуть на хлебіни, наречена в ноги батькам падає:
"Богоданний батюшка, поедемте на хлебіни!" І матінці теж падає в ноги.
Хлебіни.
На хлебіни до невестіной стороні їде вся рідня. Гостей зустрічають наганку, вони проходять в хату, не раздеваюстя. У порога їх обносять вином,потім пивом, потім запрошують роздягатися. Молода кланяється за столомкожному окремо і запрошує скуштувати тятенькіного добра. Так кланяєтьсявсе застілля, їй і присісти не вдається. Пісень вже не співають, тільки п'ють, таїдять. Пузиряннікі приходять дивитися молодих. Години три свадебнікі сидять, апузиряннікі приходять і відходять. Наприкінці застілля стольник приносить кашу,накриту хусткою, ставить на стіл, не відкриває. А інші співають:
Стряпуха - то кашу варила, варила
Так колотівками ворушила, ворушила,
Так колотівками роздер, зламана,
Так вона кашу на стіл виносила, виносила,
Та проти молодого князя становила, становила,
Каша пішла в колупанье
Ой та й Марія пішла до цілування .
Так Василь Мар'ю цілує,
Так Іванович Петрівну милує
Та через золоті гудзики,
Та через петелкі шовкові.
Та вже ти, Марьюшка, не соромиться,
Та ще ми молоді бували,
Та й нас маолодих цілували,
Та в нас поділ загинали,
Та з штанях та ключ виймали,
Та в нас короби отмикалі.
Стольник обносять сімейні пари, дає їм з ложки каші, відігнувши крайхустки. Ті кажуть: "Безсолоя каша, підсолити треба" - і цілуються один зодним. Починається навчання молодих. Так обходять всіх гостей, починаючи зсвекра і свекрухи і закінчують молодими. Як молоді поцілуються, післяцього всі гості з за столу виходять і прощаються. Молоді залишаються ночуватиу батьків молодої.
Спровожати.
На ранок молоді збираються їхати до чоловіка зовсім. Везуть придане.
Батьки спровожают молодицю. Коли приїдуть до свекра і свекровке, молодападає їм в ноги: "Богоданний батюшка, пустіть мене з приданим!" Якщохороший свекр, то скаже, щоб одразу в комору несла, а нехороша говорить:
"Винеси на повітку, а то, може, в тебе миші є". Якщо до суворих приїдуть,то все придане показують. Переглянуть все і підуть гостей пригощатимуть, зновукашу солять. Тільки тут уже не запізнюється. Батьки молодої їдуть додому.
Список використаної літератури:
1. Обрядова поезія Пінежья. Матеріали фольклорних експедицій МДУ в
Пінежскій район Архангельської області. 1970 - 1972 р.р. Под ред.
Н. І. Савушкин/Видавництво Московського університету, 1980 рік.
2. П. С. Єфименко. Матеріали з етнографії російського населення Архангельській губернії, ч.1. М. 1877; ч.2. М. 1878.
3. Лірика російської весілля. Изд. подгот. Н. П. Колпакової. Л., 1973.
4. Пісні Пінежья. Матеріали фонограм архіву АН СРСР, зібрані і розроблені Е. В. Гіппіус і З.В. Евальд. М. - Л., 1937.
Додаток
№ 1 Матрона, Матренушка.
Матрона, Матренушка, та
Ти сама до провини дожила.
Ти Чама до великої доросла, та
Ти сама зробила провину.
Ти сама провину зробила, так,
Молода князя на сіни скликала, ой!
Молода князя на сіни скликала, так,
З сіней - в нову Горенко.
З сіней - в нову Горенко, так
За дубовий стіл посадила.
За дубовий стіл посадила, та,
Чаєм - кавою напоїла.
Чаєм - кавою напоїла, так,
Колачамі його нагодувала.
Колачамі крупісчетима, так,
Пряниками розсипчетима.
Пряниками розсипчетима,
Так конфетами медовима.
Ну, конфетами медовима,
Так орехами заманчетима.
Так горіхами заманчетима, так,
На добра коня посадила.
На добра коня посадила, та,
Приводу в руки не подала.
Приводу в руки не подала, та,
Шолкови батіг в руки подала
Шолкови батіг в руки подала, та,
Як повіз його добрий кінь.
Як повіз його добрий кінь, так,
Не шляхом, не доріженьки.
Не шляхом, не доріженьки, так,
Всі лісах дремучіма,
Всі лісах дремучіма,
Так болотами зибучіма,
Так осотами резучіма.
Так остосами резучіма,
Так тропами зверінима.
Так тропами зверінима, так,
Хоботами змеінима.
Хоботами змеінима, так,
Як привіз його добний кінь,
Як привіз його добний кінь,
Та на вулицю широку.
Та на вулицю широку,
Та до терема високому.
Та до терема високому,
Та до тестя до ласковиму.
Та до тестя до ласковиму,
Та до тещі привітне.
Та до тещі привітне,
Та до шурьям, до ясним соколам.
Та до шурьям, до ясним соколам,
Та до своічкам, до білим лебедям.
Та до своічкам, до білим лебедям, так,
До душі, до червоної дівчині.
До душі, до червоної дівчині, так,
Ко Мотрону Іванівні.
№ 2 Аннушка - обманщиця.
Аннушка та обманщиця,
Зла - то велика подговорщіца (2 р)
Так обдурила да нас, подружечек.
Так як з горочкі йшла, нам то сказала,
Нам якось сказала, що заміж не піду,
Та на другий - від рік не думаю,
Так на третій - від рік у пустель піду,
Так у пустель та піду, та під девій монастир,
Наших подружечек з собою візьму, (2 р.)
Так задушевних за собою поведу (2 р)
Та ти пішла - те, пішла, Аннушка,
Та ти пішла - пішла, Никанорівна,
Та під сири - ти бору невесела,
Повинна - від голову повісила,
Та не чесана галасун голова,
Та не заплетене трубчаста коса,
Та не вплетена ала стрічка,
Чи не покладена красна девья пов'язочку
Та ще бісерна прісадочка.
Та як - то пішла - пішла Аннушка,
Та як - то пішла - пішла Никанорівна.
Та ні за боярина, за того ж селянина.
№ 3 Білокам'яній палати Грановитої.
білокам'яні палати та Грановитої, Грановитої,
Не дубова - ти столи та пошатілісь,
Чи не бердещати - ти скатерки та загули, загомоніли,
Чи не пщенічіні - то хлібини та сокатілісь, сокатілісь,
Чи не срібно підноси та забренчелі, забренчелі,
Чи не полуженни братині та соплескалісь, соплескалісь,
Чи не кришталево - ти склянки та сощелкалісь, сощелкалісь,
По перше - то наша Анна спорядити, снаряда.
По перше - то наша Олександрівна спромоглася, спромоглася:
Під білі - то білила та начисто, начисто,
Вона багато в яскраво-червоні рум'янцю та рум'янилися, рум'яна,
Серед - то підлозі дубового та ставала, ставала,
Вона всім князям - боярам - то так вклонилася, вклонилася,
Молодому - то ж князю та всіх нижче, всіх нижче.
- Чи ви їжте, гості, та не сидите, не сидите,
Уж ви рушайте гусака, та не студія, не студит,
Ще нашою - то княгині та не соромиться, не соромиться,
Ще нашою - то первображной та не соромьте, не соромьте.
Ще наша - то кнагіна нестижена, нестижена.
Ще наша - те первображна нестрамлена, нестрамлена.
Е - е. не час тобі, кнагінушка, та повернутись, повернутись?
Чи не час тобі, Іванівна, та під задоскі, під задоскі?
За тебе старі - ти старої та пріхрапелісь, пріхрамелісь,
По тобі молоді молодички та пріжалілісь, пріжалілісь,
По тобі червоні - ті дівки так пріревелісь, пріревелісь.
№ 4 Під годинник.
Під годинник, під годинник *
Та все під дзвони,
Ходили - будили
Так молодого князя
Так князя Василя
Так Івановича
- Встань - пробудись
Василь - молодий князь
На морі корабель
З чистим сріблом пішов
На синьому червлен
З червоним золотом
Він як спить
Чи не прокинеться
- Встань - пробудись
Так Василь - молодий князь.
На морі корабель
Та й з Марією пішов
На синьому червлен
Та з Іванівною
Він як встав
Він схопився - побіг
У море забрів
Та до коліна води,
Глибше того - та до пояса.
- Стій-вернися,
Та й марья краса,
Стій - вернися,
Так Іванівна
Я для тебе
Так іспроторілся:
Пиво варив,
Так зелено вино курив,
Страви закуповував
Всі цукрові,
Гостей скликав,
Гостей з гостьюшкамі.
* Кожен рядок повторюється двічі.
№ 5 На огрубушке купава
На огурбушке Купава,
Диво, чи ле, рано моє *
Та добрі молодці завзятість,
Александрова бояр
Так Степановича великі
Так гладко голови чесали,
Так кучерів - то так завивали
Та під золото колечко,
Та під срібний пруточек.
Так Раісьюшка княгині
Так Василівна велика,
Та на ключ по воду ходила
Та з молодим і поключарем.
Так Раісьюшке назустріч
Та коней - то біжить стадо,
Та бояр - то йде натовп.
Так, коли серед натовпу їжі
Та сам молодий князь Олександр,
Та молодий князь Степанович.
Та тут спроговоріл Олександр - від,
Та тут Степанович промовив:
- Та вже постій, постій, дівчино,
Та ти дівчина - душа красна,
З княгинею первображна,
Та й на ім'я Раїса,
За ізотчіне так Василівна,
Так дай мені води іспіті.
Та тут спроговоріт Раїса:
- Та не велів мені рідний батюшка
Та на доріжці постояти,
Та з молодцем мова говорити,
Стільки звелів мені рідний батюшка
Та в терема та побиваті,
Так у високому та посидіти.
Та з висока попрімечаті,
Так сер камінь поразбіваті,
Та все горе поразжігаті.
Та в терема - то побувала,
Так у високому - то посиділа,
Та з висока попрімечала,
Так сер камінь порозбивали,
Та все горе поразжігала,
Та нема в камені - то ядра,
Нема в молодці правди.
* Повторюється після кожного рядка
.
№ 6 Кінь біжить.
№ 7 Князь молодий.
Князь молодий, *
Олександр та Степанович,
Та ти послухай - ко,
Ми про тебе
Так стоїмо пісню співаємо.
Пісню співаємо,
Та честь тобі віддаємо.
Честь віддаємо,
Так подарована чекаємо.
Будеш дарувати,
Дак ми будемо хвалити,
Не будеш дарувати,
Дак ми будемо лаяти.
* Кожен рядок повторюється двічі.
№ 8 тисяцький, тисяцький
тисяцький, *
Та ти багатою гість,
У полі
Та ти шатром стоїш,
На мори
Кораблем біжиш,
Де - до тисяцький сидить,
Там не Надь свічки світити,
Світить на ем
Дорогий костюм.
Хотів би нас Іван,
Нас, співачок, подарувати,
Васильович
Та нас просимо.
Адже нас, співачок,
Так трошки,
І не сорок співачок,
Дві співачки,
Не сорок співачок
Дві співачки.
* Кожен рядок повторюється двічі.
№ 9 Золото з золотом Звиваються.
Золото з золотом Звиваються, та Звиваються,
Перли з перлами сокатался, сокатался
Так Іван з Марьюшкой сходилися, та сходилися
Та за єдиний стіл - від ставали, ставали.
Та ще наше золото трохи краще, краще,
Та й наш - від перли дорожче, дорожче.
Та й Мар'я Івана трохи краще, краще,
Та вона віком ще побільше, побільше,
Та вона ліцушком красивіше, красивіше,
Та вона біленькі побілені, побілені,
Та у неї ясні очі пояснив, пояснив,
Та у неї чорні - то брови печерні, печерні.
Та не наші по ваше ходили, ходили -
Ще ваші по наш ходили, ходили,
Та вони сім комон змучився, змучився,
Та й семеро полозів пучки, пучки,
Та вони семеро підошов потоптали, потоптали,
Та до нашої - то Марії доходили, доходили,
До Єгорівни доступуЛ, доступуЛ.
№ 10 По мосту, мосточку.
По мосту мосточку
Диво чи ле, рано моє *
Та по калинову мосточку
Та їде брат із сестрою,
Та рідний - от то з рідною.
Так у брата сестра плаче,
Та в рідного родна тужить,
Та брат під гусельци грає,
Та брат сестрицу втішає:
- Та ти не плач, не плач, сестро,
Та ти не плач, не плач, рідного,
Та від батько везуть до "батька",
Та від матки везуть до матки,
Та тут спроговоріт Раїса,
Та тут Василівна спромолвіт:
- Та ще свекр, чорт, не батька,
Так свекровка, чорт, не мати,
Та мене буде наполягати
Та все у жорна уступи,
Та в поганого корита,
Та мене буде так проситися
Так рукоданого шматочка.
* Посторяется після кожного рядка.
№ 11 Гордій.
Ще у броду, броду
О, редіді рано *
У князів перевозу
Так у бояр переїзду,
Та тут стояло коней стадо,
Та коней стадо кінської.
Ще всі коні під дахом,
Ще все під килимами.
Та один кінь не під дахом,
Та один не під килимом.
Ще всіх коней люблять,
Ще всіх коней навідят,
Та одного коня не люблять,
Одного коня ненавидять.
Так Василь коня любить,
Та Михайлович навідіт,
Та він кругом коня ходить,
По ребрах коня дрочит,
- Та вже ж ти, коню мій, комон,
Ти ходив, комон, далеко,
Та ти пристав, комон, поратися,
Та ти привіз, комон, горденія,
Так горденушку гордліву,
Так ломленушку ломліву,
Так спесліву, ересліву
Так Василівну Анну.
На дворик - то не йде,
Та в ізбушечку не зайде,
У нову клітку не загляне.
У дворику грязненько,
Так у хатинці копотненько,
Так у клітці комарненько.
Та на цю б бруд б,
Та лопатою б снігу,
Та на цю б кіптява,
Та три Снопко соломи,
Та на цих комарочков
Так димокуру горнятко,
Та цю б княгиню
Так шовкова батіг
Та з семи би вузлами,
Та з девятіма був китицями,
Та де батіг - то хлистнет,
Та гаряча кров пробризнет.
Тут княгиня - то сплачет,
Та тут і Аннушка сгорюет,
Та не в батюшки воля,
Та не в матушки нега.
* Повторюється після кожного рядка.
№ 12 Сват чи ти, сватіщо.
Уж ти сват ле ти, сватіщо, та
Ти лихий супостатіщо! *
Та коли б тобі, сватіщо?
Та не їздити, не свататьсе.
На кушкопальскіх - то дівчат,
Та на Анниній подружецках.
Та коли б тобі, сватіщо, та
У лісі б заблудітісе, та
По снігу забротітіся.
Та коли б тобі сватіщо!
Так тресло б тя, повитресло
На пеці б тя під кожухами, та
Під трьома б під кожухами, та
Під четвертої - одеяльніцою,
Та коли б тобі, сватіщо?
Так скрозь піч провалітісе,
Так у щах заварітісе!
Так косьем наколотісе,
Так пирогом задавітісе.
* Кожен рядок, крім останньої, повторюється двічі.
