Капоейра
Алекс Громов
Це
загадкове бойове мистецтво і філософія, танець і музика, було давним-давно
створено в Бразилії африканськими рабами. Суперечки про те, що ж вважати її батьківщиною
- Бразилію чи Африку, не вщухають досі.
Як
розповідають легенди, цей таємничий ритуальний танець, що включає в себе
елементи єдиноборства, не тільки допомагав невільникам, привезені з Африки,
зберігати свої традиції та бойову форму, але й був щось на кшталт таємного товариства,
готує повстання і дбає про своїх членів. Це своєрідний таємний
мова, що включає поезію, танець, ритмічну музику і спів під супровід
екзотичних музичних інструментів берімбау (у формі лука), бубнів і
барабанів. Але з давніх часів капойери унікальність полягає в тому, що гра на
незвичайних етнічних музичних інструментах і групове спів - є не
просто доповненням до двобою, а невід'ємною частиною цього бойового мистецтва.
Це нагадує процес навчання японських самураїв, які повинні були вміти не
тільки володіти зброєю, а писати гарні вірші, малювати і навіть грати на
музичних інструментах.
Перші
десятиліття існування капойери практично нікому невідомі - адже самий
ранньою що дійшов до нас історичний документ датується вже 1770 роком, через
майже два століття після її «незадокументірованного виникнення».
До речі,
і перші документи, присвячені капойере, являють собою не що інше, як
поліцейські протоколи Ріо і інших міст, присвячені затримань та інше
заворушень.
Адже
багато раби, які володіли цим бойовим мистецтвом, йшли з плантацій в міста і
часто брали участь у всіляких заколот, повстання і заворушення. До того
ж існували і численні таємні клани - це одна з причин чому
історично прийнято давати займаються нові імена-прізвиська - за ними могли
знайти їх господарів тільки свої ж посвячені.
Тому
довгий час (до 1920 року) капойера була в Бразилії під забороною, а
займаються їй (і особливо майстра) переслідувалися поліцією.
Перша
офіційна школа капойери відкрилася тільки в 1932 році, а незабаром капойере
привласнили та статус національного спорту.
Так
і почалася її нове життя, що включає одночасно безліч іпостасей - «Це і
поєдинок, і танець, і філософія - свята, радості, абсолютного володіння своїм
тілом і усвідомлення своїх можливостей ». Капоейра є ритуальний
поєдинок-діалог ( «роду»), в якому перемагає самий спритний і технічний. Пісні
звучать за традицією на португальською мовою - провідний співає, а інші хором йому
підспівують, повторюючи при цьому приспів або сам куплет по багато разів.
Двобої
в капоейра найчастіше безконтактні, головне - підтримати ритм і швидкість,
«Показати супротивнику його слабкі місця, продемонструвати своє мистецтво
володіння тілом. », перемагає не найсильніший і навіть самий витривалий, а лише
найспритніший і технічний, яка вміє вчасно відчувати противника і заздалегідь
передбачати його наміри, випереджаючи їх, і обозначівая (у сенсі - завдаючи)
опередающій удар.
Тексти
пісень капойери - дуже різні, зовсім не релігійні, а прості і «дохідливі»,
від філософських, до любовних, або що розповідають про життя і подвиги великих
майстрів минулого, про довгому шляху на дорозі життя. При цьому навіть необов'язково
знати португальська мова - багато хто просто підспівують на слух, зовороженние загальним
ритмом та настроєм.
Сама
музика невіддільна від сутички - вона разом з віршами пісні створює особливий ритм,
наближує виконавців до особливого станом трансу, що в цій боротьбі
навіть має свою особливу назву - так зване «стан Аше», стан
загальної радості, веселощів, самопізнання і екстазу від розуміння власних
можливостей.
Капоейра
- Це не тільки боротьба.
Це
- Стиль життя, вічний пошук друзів і ворогів.
Ворогів,
які можуть стати друзями.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.americalatina.ru
