ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Над Яузой-рікою. Розповідь про Спас-Андроніковом монастирі
         

     

    Культура і мистецтво

    Над Яузой-рікою. Розповідь про Спас-Андроніковом монастирі

    Ананічев А. С.

    Біжить, а здається, стоїть на місці закута в камінь річка Яуза. Обганяють нешвидка протягом машини й трамваї ... Над Яузой-рікою перекинуть важкий міст, по якому в далекі краї йдуть з Курського вокзалу поїзда.

    Вперше я побачив купола Андронікова монастиря в ранньому дитинстві з вікна купе. У той далеке літо з батьками їхали ми до моря, в сонячний Крим. Дитячі враження особливо пам'ятні. Липнева сонце повільно котилося за даху столичних багатоповерхівок. І раптом на пагорбі, наче з казки, виник білосніжний кам'яне місто, оточений високими стінами кріпаками і загостреними вежами. Над величними соборами голубіло безтурботне, високе небо ...

    Три десятиліття минуло з тих пір. Для людини - великий термін. А монастир три десятка років, здається, і не помітив. Шкода тільки, що до сьогоднішнього дня не живе свята обитель чернечого життям - в 1960 році в її стінах відкрився музей преподобного Андрія Рубльова. Але віриться - скоро настане день, коли в намолений храм повернуться ченці і полетить до неба з крутого яузского пагорба чиста і безперервна молитва до Творця Небесного. Дай Бог ...

    Коли і ким була заснована свята обитель, прославлена іменами найвідоміших російських подвижників? Вслухатися в голос уцілілих храмів. Вони розкажуть нам про роки минулих ...

    В страшну бурю потрапив корабель святого митрополита Алексія, який повертався в Москву з Константинополя в серпні 1356. Буря піднялася така, що, здавалося, вода змішалася з небом. Корабель ось-ось мав захлинутися в розбушувалася Чорному морі і піти на дно. Багато зневірилися і навіть перестали молитися, але тільки не святий митрополит.

    -- Господи! - Звернувся святитель Алексій до небес. - Якщо ми досягнемо берега, обіцяю побудувати храм в ім'я Твоє!

    Незабаром буря вщухла. 16 (29) серпня корабель благополучно пристав до берега. Православна Церква відзначає в цей день свято Спаса Нерукотворного. Знаменно, що Константинопольський патріарх Калліст благословив митрополита Алексія іконою Нерукотворного Спаса, вручив Московському святителю образ перед найдорожчою ...

    Вдячний святитель через чотири роки побудував на честь Нерукотворного образу на лівому березі Яузи дерев'яний храм. Незабаром на цьому місці утворився монастир. Першим ігуменом у ньому став учень преподобного Сергія Радонезького - преподобний Андронік.

    Місце майбутнього монастиря було святителем обрано не випадково. Повз яузского пагорба пролягла у Золоту Орду вторована дорога. У золотий дорожнього пилу йшли на схід за покликом кочівників-завойовників російські князі, бояри і митрополити. У монастирських храмах перед головною святинею нової обителі - чудотворним образом Нерукотворного Спаса (1) - прощалися подорожні з Москвою, не знаючи наперед, що їм готує небезпечну подорож. Зате, після повернення на батьківщину, першим зустрічав їх в Москві Андроніком монастир!

    Перший настоятель монастиря, ім'ям якого і названа обитель - преподобний Андронік - Народився в боярської сім'ї міста Ростова Великого. З дитинства відрізнявся лагідністю і смиренням, обрав він в юності чернечий шлях в монастирі преподобного Сергія Радонезького (2).

    В новому монастирі ігумен Андронік ввів за прикладом Троїцької обителі общежітійний статут. З прийняттям гуртожитки з'явилися в монастирі нові господарські споруди і посади, розподілені між ченцями: келаря, скарбника, Трапезников ... Мати власність або називати що-небудь "своїм" заборонялося. Трапеза благословляла загальна, а не окрема по келіях.

    Преподобний Сергій не раз відвідував учня в новій обителі. Зберігся до наших днів каплиця в кілометрі від Спасо-Андронікова монастиря, побудована в 1890 році на місце прощання двох угодників Божих.

    Преподобний Андронік передбачав день своєї смерті - ось чому останні дні життя провів він на самоті і безперестанної молитві. 13 червня 1404 відійшла до Господа його свята душа.

    Святі настоятелі Спасо-Андронікова монастиря Сава (пом. між 1410-1420 рр..) і Олександр (пом. 1427) продовжили велику справу свого вчителя. При третьому ігумені монастиря - преподобного Олександра - "чоловіка доброчесним і мудрого "- метнулася до неба чудова церква з білого каменю в ім'я Нерукотворного образу Спаса.

    В 1427 головний храм Андронікова монастиря розписали два знаменитих ченця -- Данило Чорний та учень його Андрій Рубльов.

    Дивне збіг - Андрій Рубльов народився в рік створення першого дерев'яного храму в Спасо-Андроніковом монастирі! Ні, мабуть, людини в нашій країні, хто не чув би імені цього великого іконописця. Згадаймо про святого життя преподобного Андрія, про його славне вчителя - Данила. Згадаймо й помиляємося ...

    ***

    В якому місті з'явився на світ Андрій Рубльов, хто були його батьки - нам не відомо. Але можна припустити, що належали вони знатного роду, адже прізвища в стародавні століття носили тільки люди вищих станів.

    Вчені припускають, що Андрій Рубльов навчався іконопису у Візантії. Багато росіян в ті часи відвідували Святу гору Афон, Святу землю і Константинополь. Учень преподобного Сергія Афанасій Висоцький, приміром, два десятки років працював у Константинополі над перекладами і переписуванням богослужбових книг. Може бути, саме в древній столиці Римської імперії в Андрія проявилося особливе, трепетне ставлення до кольору й фарб. Його попередник, перший російський іконописець Аліпій, чернець Києво-Печерського монастиря, вважав фарби священними і цілющими, лікував фарбами хворих, помазуя їх пензлем, яку писав ікони. Наші предки були переконані в цілющу силу мистецтва. От чому їх творчість таке натхненне і піднесене. Духоносними лики святих на іконах в усі віки протистояли кривавого царству ситого і самовдоволеної плоті.

    В самому початку XV століття імена Андрія Рубльова і Данила Чорного багато хто знав на Русі. У 1405 інок Андрій Рубльов разом з іншими знаменитими іконописцями - Греком Феофаном і старцем Прохором - розписав Благовіщенської церкви Московського Кремля. А ще через три роки Данило Чорний та Андрій Рубльов прикрасили Успенський собор Божої Матері у Володимирі.

    творіннями Андрія Рубльова захоплювалися сучасники, називаючи майстри "живописцем незвичайним ". Саме до нього в 1424 році після побудови білокам'яного Троїцького собору, де спочивали недавно знайдені мощі преподобного Сергія Радонезького, звернувся ігумен Никон. Літописець пише, що Андрій Рубльов і Данило Чорний не просто були запрошені, а "вблагала биша".

    Знамениті ченці охоче взялися за справу в ім'я прославлення преподобного Сергія -- натхненника перемоги на Куликовому полі і єднання російського народу. На жаль, у Троїцькому храмі не збереглися фрески Данила Чорного та Андрія Рубльова, замінені через ветхість у 1635 році. Про святих іконописця молитовно нагадують в іконостасі храму 42 ікони, написані їхніми учнями, безсумнівно, під впливом самих вчителів.

    Для Троїцького храму "на похвалу преподобному Сергію" написав Андрій Рубльов образ Святий і Живоначальної Трійці. Преподобний Андрій зобразив на знаменитій іконі не сам момент явища Трійці Авраамові (Авраама та його дружини -- Сари - ні на іконі), але одвічної рада Божественної Трійці, що зумовлює спокутну жертву Христа за гріхи людські. Два пальці, Ісуса Христа -- центральної фігури Трійці, зображеної в образі Ангела, - протягнуті до спокутної чаші. Господь дає Свою згоду піти на Хрест і постраждати ради рятування людей.

    В Троїце дивним чином виражена головна ідея чернечого служіння преподобного Сергія: "Я вже не в світі, але вони ще на світі, а Я йду до Тебе. Отче Святий! збережи їх в Ім'я Своє їх, яких дав Ти Мені, щоб вони були єдині, як і Ми "(Ів. 17, 11). Андрій Рубльов у фарбах висловив молитву Радонезького чудотворця про порятунок і єднання Русі. Радісне відчуття надії з новою силою опановує душею при уважному погляді на велику ікону. Печаль, принесена у світ ненавистю і чвари, відступає.

    праві ті, хто вважає Трійцю Рубльова вірним доказом існування Бога. А, "якщо Бог з нами - хто проти нас?" Недарма святі отці Стоглавого Собору 1551 постановили "писати образ Святої Трійці як писав Андрій Рубльов і пресловущіе грецькі живописці ".

    Боляче усвідомлювати, що Трійця, що знаходиться нині праворуч від Царських врат у Троїцькому храмі, - не оригінальна ікона Рубльова, а всього лише чудова копія. Рублевський чудовий образ в 1929 році вивезли з Лаври до Москви, в Третьяковську галерею, де він до цих пір під склом ...

    Андрій Рубльов разом з Данилом Чорним потрудилися на славу. На жаль, лише мало хто їх творіння вціліли до наших днів.

    Мало відомостей зберегли нам про себе дивовижні російські майстри, що говорить про їх великого смирення. Адже не секрет - росіяни іконописці або Ливарі дзвонів вважали за краще не підписувати свої творіння. А якщо і ставилася підпис, то часто вона ніщо мали самого майстра. Так, на одному з постраждалих дзвонів Троїце-Сергієвої Лаври тільки й прочитали мізерні, відлиті в бронзу, слова: "А лив майстер Многогрішний і грубий глуздом".

    До Доречно зауважити, цією чеснотою вони помітно відрізнялися від західних майстрів. Знаменитий італієць епохи Відродження Мікеланджело, будучи свідком у храмі святого Петра суперечки двох прихожан про те, кому належить скульптура Богородиці "Пьетта" (Пресвята Богородиця тримає на колінах тільки що зняте з Хреста Тіло Господа), вночі крупно висік на хітоні Діви Марії: "Мікеланджело Буонаротті створив" ...

    Навіть місце поховання преподобних Андрія Рубльова і Данила Чорного ми точно не знаємо! За переказами, вони були поховані між храмом Спаса Нерукотворного і зруйнованої дзвіницею (3) в Спасо-Андроніковом монастирі.

    В 1988 році в Трапезному храмі Троїце-Сергієвої Лаври Андрій Рубльов "на підставі святості життя, подвигу іконописання, в якому, подібно євангеліста, він свідчив непорушну істину про Бога, в Трійці славимо ", був зарахований до лику святих.

    Пам'ять преподобного Андрія Рубльова Православна Церква відзначає 17 липня. Йому моляться християни про дарування здібності в іконописання.

    ***

    Спаський собор, що зводилися 17 років - з 1410 по 1427 вельми оздобах зовні. Однак від натхненної розпису Андрія Рубльова і Данила Чорного збереглися лише невеликі орнаменти в нішах вівтарних вікон. 17 липня 1989, в першу річницю канонізації преподобного Андрія Рубльова, в соборі відбулася Божественна Літургія. З тих пір день за днем, рік за роком відігрівається зганьбленої храм молитвами православних ...

    Стараннями першої дружини імператора Петра Євдокії Лопухіної в кінці XVII століття в Андроніковом монастирі була закладена білокам'яна церква Архангела Михайла (4). Для Андронікова монастиря пам'ять про Євдокії Лопухіної незабутня. Крім Спаського собору, лише висока однокупольна церква Михайла Архангела збереглася до наших днів.

    В початку 20-х років ХХ століття монастир опинився під замком. У його будівлях розмістилася колонія для безпритульних ... Монастирське кладовищі (5) зрівняли з землею, а на його місці, на схід від нинішньої огорожі, футболісти стали ганяти м'яч.

    В 1947 Москва відзначала своє 800-річчя. І ось тоді академік Ігор Грабар запропонував відреставрувати монастир і створити в ньому музей. А в 1960 році, в рік 600-річчя преподобного Андрія Рубльова, в уцілілих будівлях монастиря відкрився музей давньоруської культури і мистецтва імені святого ченця-іконописця.

    Русь - Свята, велика, сумна ... Біля пам'ятника Андрію Рубльова, що стоїть навпроти входу в монастир з двома приготованими до роботи дошками, чомусь подумалося ось про що: Русь живе між двох безодень - раєм і пеклом. Те до Творця Небесному квапляться її скакуни, то норовлять махнути в пекло. Душа російська широка і неосяжна, подібно великим і безмежним російськими просторами. Поруч з подвигами святості гніздяться в ній часом багато пороків, відмічені тяжкими гріхами. Недарма Достоєвський говорив, що в душі російської людини дві безодні, і за своїм моральному станом російська людина може підійметься до неба, а може ніспасть до самих глибин пекла. "З російської людини - або ікона, або дубина ... "Святі образи преподобного Андрія Рубльова - ніби відблиски Фаворського світла. До перетворення звуть вони, духовного прозріння. Нагадують чудові твори Андрія Рубльова, що нічого не можна змінити в цьому світі, крім власної душі. "Стяжі Дух мирний, і навколо тебе врятуються тисячі ..."

    ПРИМІТКИ

    1. На жаль, місцезнаходження цього образу сьогодні не відомо.

    2. Преподобний Сергій (1314-1392) - великий російський святий, засновник Троїцького монастиря, народився, як і преподобний Андроник, в боярської сім'ї в селі Варниці, що в трьох верстах від Ростова Великого.

    3. Дзвіниця в Андроніковом монастирі будувалася на рубежі XVIII і XIX століть на гроші купця Васильєва. За проектом архітектора Казакова вона повинна була бути вище дзвіниці Івана Великого в Кремлі. Але імператор Павло, який приїхав до Москву для коронування, не схвалив проект. 73-метрова дзвіниця була підірвана в 1931 році.

    4. У 1698 році Петро I звільнив себе від законних шлюбних уз, звелів Євдокії постригтися у черниці. Через тринадцять років Петро справив весілля з литовської селянкою Мартою Скавронской ...

    5. На цвинтарі спочиває прах багатьох героїв Куликівської битви.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status