Скіфські кургани
Широкій
смугою від Дунаю до Єнісею і далі в Забайкаллі і Монголію тягнеться величезна
степ, яку перетинають повноводні ріки. З давніх пір на цих безкраїх
просторах розселялися споріднені народи, не соромиться ніякими перешкодами. У
науці населення цих євразійських степів, що жило в VII-III століттях до н.е.,
називається спільним ім'ям «скіфи», хоча воно складалося з багатьох племен, які
мали свої власні назви. Але ці племена були родинними, тому
тут розцвітали однорідні культури і створювалися великі імперії, часто не
дуже довговічні. Тут пролягали шляхи спустошливих воєн та великих
переселень народів.
Степ,
як і море, рідко буває спокійною: то в одному її місці, то в іншому
піднімалися бурі, часто заносили кургани (земляні насипи), які
є характерними рисами євразійського пейзажу. Кургани тягнуться в усі
сторони: одні піднімаються над степом, інші піднімаються конусовидної або
напівкуляста горою. У IV столітті до н.е. у скіфському суспільстві посилилося
соціальна нерівність, що позначилося і на поховальному обряді. З'явилися
особливо великі кургани висотою 20-25 метрів і більше сотень метрів на кола,
ускладнилися підземні поховальні споруди, збільшилася кількість спеціального
інвентарю, з'явилися поховання залежних осіб. Під час розкопок вчені
знаходили не тільки останки коней, які містилися як у підземних
похоронних камерах, так і в окремих могилах, а й поховання конюхів,
«Воїнів-вартових» і т.д. У IV столітті до н.е. «Траурний потяг», який супроводжував
основне поховання, могла налічувати кілька людей, наприклад у кургані Огуз
їх було не менше шести. Особливо великими розмірами і складністю пристрою
відрізняються кургани з похованнями скіфських вождів.
У
краю курганним насипу встановлювалися жертовники, які за своєю конструкцією
були різної форми і розмірів. Вони поділялися на вівтарі-моноліти,
вівтарі-кладки і комбіновані (моноліт з кладкою). У курганах з жертівниками
вчені обов'язково знаходять сліди тризни: осколки амфор, кістки та черепи
тварин, зустрічалися і вогнища. Залишки тризни розташовувалися звичайно в
безпосередній близькості від жертівника, рідше - на ньому самому або під ним.
Відбувалося це, мабуть, тому, що жертівники деякий час залишалися
відкритими і насипом перекривалися в останню чергу.
Видатним
похоронним спорудою вищого рангу скіфської епохи є могильний курган
Аржан в Туве, пристрій якого характерно для поховання вождя племені або
навіть декількох племен. Тут у колі діаметром в 120 метрів знаходилася
центральна рублена гробниця, а навколо неї розташовувалися 160 бойових коней,
зосереджених у тринадцяти містах. На заупокійній тризні, як підрахували
вчені, було з'їдено не менше 300 коней. Старий вождь був похований з дружиною або
наложницею, у супроводі «соумірающіх» з ним вельмож. У його поховання
покладено безліч приношень як від своїх підданих, так і від сусідів.
Грандіозною заупокійної Тризною відзначений і курган в Ульской (на Північному
Кавказі), де навколо основної гробниці розташовувалися тіла 360 коней.
З
всіх пам'ятників класичної Скіфії одними з найважливіших є чотири
похоронних комплексу - кургани Солоха, Чортомлицький, Александропольскій і
згадуваний вище Огуз, що відносяться до V-IV століть до н.е. Насипу Чортомлика і
Олександропіль майже однакові за своїми розмірами, а курган Огуз набагато
перевершує їх. У т-РЕХ останніх курганах присутні довгі дромоса,
які вчені спочатку розглядали як вторинні споруди, які зв'язували
додаткову яму з похоронної камерою центральної могили. Але потім
дослідники прийшли до висновку, що це єдина система, яка влаштовувалася в
початковий період зведення кургану. Особливим розташуванням виділяється
монументальна гробниця Салбик, що відноситься до V-IV століть до н.е. Тут під
насипом висотою 25-30 метрів, крім інших споруд, знаходиться
монументальна кам'яна огорожа, що охоплює площу майже 500 квадратних
метрів.
Велике
кількість знайденого в курганах золота говорить про особливий статус похованих,
тому що в скіфську епоху воно не було ознакою багатства, як це сталося
згодом. Золоті прикраси зустрічалися вченим лише в кількох курганах,
причому розміри їх могли бути самими звичайними. У зрубах (колективних
усипальницях) зазвичай тільки один із похованих (ймовірно, вождь або голова
роду) мав золоті прикраси.
Більшість
скіфських курганів було пограбовано ще в давнину, але не тільки ... Так,
наприклад, багаті Келермес-ські кургани в 1903 році були розкопані НЕ
фахівцями, а одним шукачем скарбів - таким собі техніком Д.Г. Шульцем. Він
розкопав в Прикубання чотири насипу, в яких знайшов багато дорогих речей --
убори та озброєння похованих. Згодом, однак, вчені теж знайшли тут
прекрасне срібне дзеркало, фарбоване з тильного боку гравіюванням і
покритий тонким золотим листом, на якому відтиснуті чудові малюнки.
Але
не тільки кургани були похоронними спорудами скіфів. У другій
половині 1940-х років в Неаполі Скіфській (поблизу Сімферополя) вчені розкопали
мавзолей, що розташовувався біля центральних воріт фортеці. У результаті
досліджень вчені встановили, що перехід скіфів до осілого життя (сільської та
міський) вніс зміни і в їх похоронні обряди. Кургани, як місця
поховань, стали витіснятися спорудами нового типу - земляними склепами
без насипів над ними, склепами, висіченими в скелі, і т.д. А у міських стін
Неаполя Скіфського, біля входу в місто, було зведено надземний кам'яний мавзолей. У
плані він являв собою майже квадратне (8,65 х 8,10 м) просте і суворе
споруду. Товщина його стін дорівнювала приблизно одному метру, і складені вони
були з білих вапнякових брил.
Відмінною
рисою цієї споруди були його величава простота і чіткість наближаються до
куба форм, ув'язаних з білим вапняком, з якого він був зведений. Стать
мавзолею теж був покритий шаром білої вапнякового крихти, ретельно
вирівняною. Мавзолей оточувала білосніжна майданчик, а сам він був складовою
частиною міських стін і одночасно представляв собою частину архітектури
центральних воріт. Як бойова вежа мавзолей призначався для оборони міста,
а разом з тим був і святинею - усипальнею, в якій лежали рештки
знатних осіб Неаполя Скіфського. Через деякий час після зведення мавзолею
двері його була закладена масивним кам'яним закладом. Пізніше всередині мавзолею, у
його західної стіни, була споруджена сходи, якими в нього спускалися прямо
з міських стін. Сходи, що мала 11 масивних ступенів, в давнину
лежала на п'яти дерев'яних плаха, але після руйнування дерев'яних частин вона
осіла і перекрила розташовані під нею гробниці.
В
результаті розкопок вчені виявили 72 людських поховання, а в середині
між ними було поховано 4 коня. У східній стіні в пишному дерев'яному
саркофазі була похована знатна жінка, можливо, цариця. Цей саркофаг був
зруйнований і пограбований ще в давнину. У північно-західному кутку мавзолею
знаходилася гробниця з самим древнім і найбагатшим похованням чоловіки 40-50
років. Він лежав на спині у витягнутому положенні, головою на захід, ноги його були
злегка зігнуті в колінах. Покійний був одягнений в кафтан та штани, прикрашені золотом,
на ногах ще були помітні сліди від шкіряного взуття. У різних місцях вчені
виявили залишки тканини з тонкими червоними смужками і золотого шиття. У
правого плеча похованого лежали золоті бляшки з антропоморфних зображенням,
поряд були знайдені уламки залізних псалії і наконечник дротики.
Найбільшу
численну групу знахідок становлять понад 800 прикрас, згрупованих
серед й поверх стегнових кісток тазу покійного. Вчені виявили і золоті
спіральні стрічки, колись обвиті навколо шнурів, знайдених на довгих кістках
кінцівок У правого коліна в процесі розчищення була виявлена бронзова фібула-брошка,
що складається з пластини, на яку напаяними гнізда для емалевих вставок у вигляді
4-пелюстковій розетки. По кутах і між пелюстками розміщені 8 розеток зерні,
два з яких були втрачені ще в давнину. Пізніше археологи виявили
безліч нашивних бляшок різної форми: у вигляді рельєфною зірочки з гніздом
для емалевою вставки, у вигляді нирки, мухи, щита з емалевими вставками у вигляді
гуртка і чотирьох напівмісяців, таких же щитків, але без напівмісяців, рельєфні
левові головки з емалевими вставками очей і т.д.
Мавзолей
з його монументальної гробницею явно створювався заздалегідь для господаря палацового
комплексу - монарха, і вчені припустили, що в гробниці похований цар
Скілур, що правив державою скіфів. Це був один із самих прославлених скіфських
царів, що міцно поставив свою державу і завоював багато грецькі портові
міста. Але це міг бути і цар Палака, а можливо, хтось ще з царствених
осіб або голова аристократичного роду, а можливо, і комендант фортеці,
який теж міг бути царського походження. За поєднанню обрядових елементів
це поховання унікальне для Кримської Скіфії, так як в могилу був поміщений
максимально повний комплект військового спорядження. Наприклад, в гробниці були
знайдені 3 залізних наконечника копій витягнутої форми з довгою втулкою. Під
втулках видно сліди дерева, але до гробу вони були покладені без дерева. А ось
піхви, складені з двох жолобчасті пластин, лінзовідний в перерізі клинок
мав поздовжнє ребро. Зброя в давнину було розламаний на 4-5 частин, які
спочатку були прийняті за самостійні мечі. Учені висувають версію,
що озброєння було зіпсовано навмисно, і тедерь наука намагається відповісти
на питання: «Чому?»
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse
