Марія Магдалина. Популярні сюжети

Смирнов В. Л.

Марія Магдалина - один з найбільш шанованих святих у католицькому світі. У молодості вона була одержима бісами і вела розпутну життя. Ісус Христос, будучи в Капернаумі і його околицях, за своїм звичаєм навчав народ; зціляв хворих і калік, виганяв демонів з одержимих різними душевними недугами і вигнав сім демонів з Марії Магдалини, яка була родом з невеликого, розташованого поблизу Капернаума р. Магдалена (звідси й прізвисько її - Магдалина). Вдячна Христу за зцілення, вона разом з апостолами і групою місцевих жителів стала супроводжувати Його, слухати Його проповіді. Перейнявшись вченням Божественного Вчителя, вона в гіркому та затятого покаянні зреклася від колишньої дурний життя і незабаром стала відданість ученицею Ісуса Христа.

Західноєвропейські художники зображували цю святу найчастіше під багатофігурних композиціях, присвячених Страстям Господнім: у сценах "Зняття з хреста", "Оплакування", "Положення в труну". Ми бачимо там, як вона сумує біля ніг померлого Спасителя, на деяких картинах - у скорботі припадає губами до ніг Його. Так вона зображена на знаменитому, повному трагізму "Оплакування" Хусепе Рібери. Зображували Марію Магдалину також у картинах на тему "Святе співбесіду". Ці картини представляють собою Мадонну з немовлям, що сидить на троні, по ліву та праву сторону якого стоять святі.

Під всіх названих композиціях художники показують нам Марію Магдалину як пристрасно верующую, глибоко переконані в істині Навчання свого Божественного Вчителі та віддану Йому ученицю, яка, як відомо, після закінчення земного шляху Спасителя явила непохитної віри твердість і мужність при поширенні Євангелія серед язичників, за що не тільки зарахована церквою до лику святих, але й іменується рівноапостольної.

Але найбільший інтерес для нас представляє, мабуть, повчальний образ кається Марії Магдалини, бо тут нам показаний джерело, початок і шлях духовного оновлення людини, його самовдосконалення.

Багато уславлені художники зображали Марію Магдалину в той момент, коли вона, входив до кімнати, з покаянної молитвою звертається до Бога. Такою вона постає перед нами на полотнах Ель Греко і Хусепе Рібери, Караваджо і Жоржа де ля Тура. Але найбільш зовсім ідея очисного і вдягалися душу покаяння виражена, мабуть, в картині Тиціана, яка зберігається в Санкт-Петербурзькому Ермітажі. Дивно вірно передано художником те, як жіноче серце переживає велике горе. Звернені до неба очі, повні сліз; почервонілі від довгого невтішно плачучи навіки, сльози, рясно течуть по щоках; припухлі і, як і очі, трохи почервонілі і вологі ніздрі і губи, рука, притиснута до грудей, і друга, безвольно опущена на коліна, - все це так живо, так переконливо передає всю глибину каяття Марії Магдалини, що уважного і вдумливого глядача стає ясно: якщо людина настільки гаряче й сильно кається у своїх минулих проступки, у своєму моральному падінні, він уже ніколи не повторить колишніх помилок і не стане на погану дорогу. Він врятований. Адже минуле видається Марії Магдалині страшною бідою, і всі сили душі її спрямовані до того, щоб порвати з цим темним, гріховним минулим.

Атрибути Марії Магдалини нагадують про окремі епізоди її життя і характеризують її як велику святу. З скляної посудини з пахощами вона обмивала ноги Спасителя на бенкеті у Симона Фарисея. Інший постійний атрибут Марії Магдалини -- череп, що символізує тлінність людського життя, говорить про те, що короткий земне існування треба присвячувати вдосконалення душі. Розкрита Біблія вказує нам, що перетворення грішниці в святу відбулося під впливом християнського вчення. Дерево праворуч від Марії Магдалини символізує не тільки її духовне зростання, але і її безсмертя. Скеля за спиною Марії Магдалини - символ її твердості у вірі.

Точно такий же стан гіркого і пристрасного оплакування своїх ганебних вчинків виражено в чудовому вірші О. С. Пушкіна "Спогад":

Коли для смертного замовкне галасливий день

І на німі стогне граду

Напівпрозора наляжет ночі тінь

І сон, денної праці нагорода,

В той час для мене ледь в тиші

Годинники томливого пильнування:

В бездіяльності нічному мерщій горять в мені

Змії серцевої докори;

Мрії киплять; в умі, пригніченому тугою,

тісниться тяжких дум надлишок;

Спогад безмовно передо мною

Свій довгий розвиває сувій:

І з огидою читаючи життя моє,

Я тремчу, і проклинаю,

І гірко скаржуся, і гірко сльози ллю,

Але строк сумних не змивають.

Хто здатний на такий неупереджений і нещадний суд над собою, той не може бути поганою людиною, і йому завжди відкриті шляху невпинного морального зростання.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru