Гладіатори

Сергієнко М.О.

Гладіаторські ігри виникли з тризни, яку влаштовували у нього помер в переконанні, що він буде радіти кривавому поєдинку. У етрусків такий поєдинок був високої честю, яку віддавали знатного небіжчика, від них цей звичай перейшов і до римлянам. Запозичили вони його пізно, і перший гладіаторські гри були дуже скромні: в 264 р. до н.е. на поминках по Бруту Пере, які влаштували його сини, билося три пари гладіаторів; ареною для них послужив Коровій ринок. Вдруге про гладіаторських іграх ми почуємо аж за півстоліття, в 215 р. до н.е. "з вшанування пам'яті М. Емілія Лепід, двічі консула і авгура, троє синів його дали на Форумі похоронні ігри (ludi funebres), вони тривали три дні і виступало на них двадцять дві пари гладіаторів "(Liv. XXIII. 30. 15). Це назву "похоронні ігри" визначає первинний характер гладіаторських боїв (так само як і інша назва їх: minus - "борг", "обов'язок"): вони частина поминок; влаштовують їх у пам'ять про дорогу померлого люди до нього близькі. Тільки в 105 р. до н.е. вони введені до числа публічних видовищ, про те, що влаштувало яких зобов'язані були піклуватися магістри. Це не виключало, проте, права приватних осіб влаштовувати їх як тризни. Цезар дав їх у пам'ять свого батька в 65 р. до н.е. і своєї доньки Юлії - в 45 г. (така честь жінці надана була вперше), серпень в 6 р. до н.е. - На згадку свого зятя і одного з найкращих своїх помічників, Агріппи.

Видовище припало до смаку; Теренцій згадував, як на першому поданні його "Свекрусі", коли пройшла чутка, що будуть [с.216] гладіатори, то "народ полетів, кричали, штовхаючись, б'ючись за місця" (Prolog. 31-33). У Наприкінці республіки дати блискучі гладіаторські гри - означало привернути до себе всі серця та забезпечити голоси на виборах. У 63 р. до н.е. в консульство Цицерона і за його пропозицією було проведено закон, що забороняв кандидату, шукав звання магістрату, давати ці бої протягом двох років, що передують обрання (Cic. in Vat. 15. 37). Закон цей на магістратів, вже обраних, не поширювався: Цезар, будучи еділам, вивів 320 пар гладіаторів (Plut. Caes. 5), але, за словами Светонія, він хотів дати більш грандіозне видовище, але йому перешкодили: "... вороги його перелякалися при вигляді такої кількості, набраного звідусіль, тому було видано постанову, що визначало число гладіаторів, перевищувати яке нікому в Римі не дозволялося "(Caes. 10. 2). Імператори косо дивилися на право магістратів влаштовувати ці розкішні видовища і поквапилися його обмежити: серпня в 22 р. дозволив давати їх тільки преторам двічі на рік, причому випускати на арену не більше 120 осіб (Dio Cass. LIV. 2); Тіберій або підтвердив цей указ, або ще урізав кількість гладіаторів (Suet. Tib. 34. 1). Клавдій відібрав від преторів це право і дав його тільки квесторам, за якими воно і було закріплено Доміціана (Suet. Dom. 4. 1). Відтепер квестори зобов'язані були щорічно в грудні влаштовувати протягом десяти днів гладіаторські бої, іноді на прохання народу Доміциан випускав на арену ще дві пари бійців зі своєї гладіаторських школи; вони виступали останніми в розкішних обладунках. Кожний римський громадянин (у тому числі і магістрат, але в як приватна особа) міг влаштувати гладіаторські ігор, причому кожного разу він зобов'язаний був витребувати спеціальний дозвіл, що давалося сенатським постановою; число гладіаторів і кількість днів для ігор регламентувалося. Все це не поширювалася, зрозуміло, на імператорів, і тут у пристрої цих страшних видовищ заходи не було. Серпень, перераховуючи свої діяння, поряд з перемогами і здобутками згадує, що він вісім разів давав гладіаторські ігор, в яких брало участь близько 10 тис. чоловік (Mon. Ancyr. IV. 31; CIL. III. 2, part. 780). На урочистостях, влаштованих Траяном в 107 р. після перемоги над даками і що тривали чотири місяці, виступало 10 тис. гладіаторів, тобто стільки ж, скільки за всі царювання Августа. Звичайними [с.217] приводами для пристрої ігор були які-небудь знаменні річниці в імператорському будинку або відкриття будь-якої громадської споруди. Пристроєм їх відали або імператорські відпущеники, які одержували це спеціальне завдання, або особливі "куратори ігор" (curatores munerum), звичайно вершники, яким і доручалася організація всього видовища.

Можна було влаштовувати гладіаторські гри і заради доходу. У 27 р. н.е. відпущеники Атілій побудував у Фіденах дерев'яний амфітеатр, "розпочавши цю справу ради брудної наживи ": він розраховував, що на гладіаторські бої в цьому містечку збереться чимале число римських жителів, яких Тиберій цим видовищем не балував (Фідени відстоять від Риму кілометрах в семи). Дійсно, в перший же раз зібрався величезний натовп; наспіх, де-не-як збиті ряди сидінь звалилися, і 50 тис. чоловік було вбито і перекалічив (Tac. ann. IV. 52-53). Після цього нещастя сенатським ухвалою заборонено було влаштовувати гладіаторські бої тим, хто не мав всадніческого цензу (400 тис. сестерцій), і будувати амфітеатри без попереднього обстеження, "міцна чи грунт". Навряд чи, однак, ця постанова дотримувалося за всією суворістю; Вітелло продав свого улюбленця Азіатіка "бродячому ланісте", тобто власнику гладіаторів, який зі своїми гладіаторами переходив з одного містечка в інше (Suet. Vit. 12) і, звичайно, великими коштами не володів. Тому можна думати, що вимога високого цензу поширювалося тільки на людей, які збиралися будувати амфітеатр, і не стосувалося тих, хто користувався вже збудованим і був зайнятий пристроєм тільки ігор, а не місця для них (це тим більш імовірно, що для гладіаторських поєдинку не був потрібний обов'язково амфітеатр: він міг відбутися на міській площі, а то й де-небудь на міській околиці, було б тільки рівне місце).

Під часи республіки багато багаті і знатні люди формували зі своїх рабів гладіаторські загони: зручно було мати у своєму розпорядженні (особливо в останнє століття республіки) цю збройну охорону. Якщо господар хотів влаштувати гри, у нього виявлялися під рукою свої гладіатори; їх можна було і надати якому-небудь організатори ігор, отримавши з нього за це гроші. Самая стара з відомих нам гладіаторських шкіл перебувала в Капуа і належала Аврелію Скавру [С.218] (консулу 108 р. до н.е.). Там же знаходилася школа Лентулов Батіата, з якої в 73 р. до н.е. бігло 200 рабів зі Спартаком у чолі. Аттик купив загін добре навчених гладіаторів; Цицерон писав йому, що якщо він дасть їх по найму для бою, то після двох уявлень він поверне свої гроші (ad Att. IV. 4a. 2). Сулла тримав гладіаторів (Cic. pro Sull. 19. 54); у Цезаря була Гладиаторская школа в Капу (bc I. 14. 4), і за кілька годин до переходу через Рубікон він розглядав план іншої школи, яку збирався побудувати в Равенні (Suet. Caes. 31. 1). Мабуть, Флавії заборонили тримати кому б то не було гладіаторів у Римі, але на решту Італії ця заборона не поширювався. Існувала ціла категорія людей, для яких зміст і навчання гладіаторів було професією - їх називали ланістамі. Аттика його комерційні операції з гладіаторами нітрохи не ганьбили, але ланіста, так само як і звідник, вважався людиною заплямованим, а заняття його - ганебним. Обійтися без його послуг не міг, проте, ні магістрат, ні приватний людина, що давав гри. Ланіста купував і досвідчених гладіаторів, і рабів, які у нього навчалися гладіаторським мистецтву, продавав їх і віддавав в найм організаторам ігор. Іноді такому ланісте віддавали в науку своїх рабів кілька господарів; в якогось Сальвія Капітона їх навчалося 19 чоловік, і тільки один був його власністю; решта належали різним господарям (CIL. IX. 465-466).

Склад гладіаторів був строкатий і за соціальним складом (раби, вільні від народження, відпущеники), і з моральної забарвленням (були серед них люди порядні, були й злочинці). До гладіаторським звання можна було присудити, як присуджували до каторжних робіт в рудниках, тільки смертна кара була страшніше. Засудженого відправляли в гладіаторських школу, де він навчався поводження зі зброєю, після чого виходив на арену. Якщо після трьох років він залишався живий, його звільняли від виступів в амфітеатрі, але він мав ще два роки прожити в школі, після чого отримував вже повне звільнення. Битися на арену часто посилали військовополонених; після взяття Єрусалиму Тит відправив частина євреїв в єгипетські каменоломні, а частина розподілив між амфітеатрами.

Господар міг відправити раба в гладіаторських школу і за вину і без вини - воля його була тут повною. Адріан обмежив цей [с.219] проізвол1: з цього часу не можна було зробити раба гладіаторів без його згоди; воно не було потрібно тільки, якщо раб скоїв злочин, за який господар карав його гладіаторських школою.

Були серед гладіаторів і люди вільні. Учні ріторскіх шкіл часто писали твори на тему про благородного юнака, який, жертвуючи честю і добрим ім'ям, наймався в гладіатори, щоб допомогти другу або зрадити батьківський прах чесному поховання. Подібні випадки насправді зустрічалися вкрай рідко; вільна людина ставав гладіаторів зазвичай з міркувань життєвим, по розрахунку суто матеріального. Бідняка, якому не було де прихилити голову, Гладиаторская школа спокушала даровим дахом і готовою їжею, манила надією на удачу, на збагачення, на сите життя в майбутньому. Молодці, в яких кипів надлишок сил і які не знаходили їм чесного застосування, мріяли про блискучі перемогах і п'янкий славі, що чекає їх на арені. Гладіатор, істота нехтуєте, зараховані до розряду infames - "зганьблених": він не може стати вершником, бути декуріоном в муніципій, виступати в суді захисником або надавати свідчення у кримінальній справі, йому відмовлено, як самогубцю, в почесному похованні. І в той же час він виявлявся предметом захоплення і заздрості: про гладіаторам говорять на ринкових площах і в палацах, ними цікавиться весь Рим - від вуличних хлопчаків до Горація і Мецената, юнаки з знатних родин приходять вчитися у них фехтування; самі імператори відвідують гладіаторські школи. Художники прикрашають пам'ятники, палаци та храми картинами і мозаїками, що увічнюють гладіаторів; на предметах повсякденного вжитку, на стравах, кубках, світильники, печатках зображують гладіаторів і сцени з їх життя. Багаті подарунки, якими обсипають переможця, обіцяють йому по благополучному закінчення гладіаторських кар'єри забезпечене існування. Все це приваблювало, примушувало забувати про темні і страшні сторонах гладіаторських існування. Законодавство тому ставило перед людиною, по своїй волі і свого вибору хто звернувся до ланісте, ряд заслонів, які змусили б його одуматися і зупинитися. Доброволець повинен оголосити народному трибуну своє ім'я, вік і отримується від ланісти суму; трибун міг не погодитися на [С.220] висновок умови, якщо вважав добровольця непридатним для гладіаторських ремесла по віком або з фізичного складу та стану здоров'я (Iuv. 11. 5-8 і схол до цих віршів). При укладанні умови новобранець отримував гроші мізерні: не більше 2 тис. сестерцій за законом. За цю жалюгідну суму чоловік продавав свою життя і свою свободу - було про що подумати! І треба було ще вимовити перед магістратом клятву, якою новобранець формально зрікався прав вільного людини, вручаючи своєму новому господареві право "палити його, зв'язувати, бити, вбивати залізом ".

Якщо ланіста і не користувався цим правом, - формула, його стверджувала, мала швидше символічне, ніж реальний зміст: вбивати і калічити людей, доставляли йому заробіток, ланісте було, звичайно, невигідно, але у всякому разі дисципліна у них була жорстокою. З них не спускали очей; імператорські школи охороняв військовий караул; в карцері помпейської гладіаторських школи були знайдені колодки -- знаряддя покарання страшне: це дерев'яна дошка з набитою на неї залізниці смугою, до якої прикріплені вертикально стоять кільця; крізь них пропускалася залізна штанга, наглухо закріплюється з обох сторін замком. Ноги караємо клали між кільцями, просмикували через всі кільця штангу і замикали замки: людина могла тільки лежати або сидіти і то лише в одному положенні; це була справжня катування.

Ланіста був стурбований і тим, щоб тримати свою "прізвище" у суворій покорі, і тим, щоб вона була здорова і сильна. Гладіаторів годували ситно (велике місце в харчовому раціоні займали боби), після вправ їх масажували і натирали маслом, пораненого гладіатора старанно лікували. Знаменитий Гален був дуже задоволений, коли його ще молодою людиною запросили лікарем при гладіаторських школі.

Ми можемо уявити собі план і зовнішній вигляд гладіаторських школи по залишках в Помпеях: великий прямокутник двору оточений портиком (55 м завдовжки, 44 м шириною); в портик виходять кімнатки двоповерхової будівлі, що відкриваються у двір (кімнатки верхнього поверху виходили на галерею, звернену теж в бік двору) і без вікон. Комірчини в 4 м2; загальна кількість їх в обох поверхах, можливо, дорівнювало 66, і в крайньому випадку в [с.221] кожній хатині можна було помістити на ніч по дві людини. Великий відкритий двір служив місцем для вправ; були велика кухня, відкрита кімната (екседрами), звідки можна було стежити за тим, що робиться у дворі (аматорів подивитися, як вправляються гладіатори, було чимало), велика їдальня поруч з кухнею. Широка сходи вели в другій поверх, ймовірно, в приміщення ланісти і його помічників. Припущення A. May, що будівлю було збудовано для тимчасового розміщення гладіаторів, яких наймали організатори ігор, цілком вероятно2. Не виключена, однак, можливість постійного перебування в місті гладіаторських загону; в Пренесте така школа була збудована для міста одним з його громадян (CIL. XIV. 3014), і те обставина, що в 67 р. н.е. гладіатори спробували втекти звідти (Tac. ann. XV. 46), а якийсь Філомуз заповів місту десять пар гладіаторів (CLL. XIV. 3015), дозволяє думати, що в деяких італійських містах були свої гладіатори, які й жили в цих спеціальних казармах.

В Римі було чотири імператорських школи. У Ранкової школі (ludus Matutinus) навчалися гладіатори, які повинні були битися зі звірами. Школа називалася так тому, що звірині цькування відбувалися вранці. Близько Колізею перебувала Велика школа (ludus Magnus). Мармуровий План дозволяє досить чітко уявити собі цю будівлю. План його дуже нагадує план помпейської школи: теж внутрішній двір, оточений колонадою, на яку виходять кімнатки гладіаторів. Тільки у дворі влаштована арена, в мініатюрі представляє арену Колізею: гладіатора що навчався тут, Колізей не повинен був налякати своїм незвичним виглядом. Поблизу знаходилися: spoliarium, куди приносили з арени трупи, та й samiarium - майстерня, де виготовляли і чинили знаряддя і обладунки (в одному написі згадується manicarius - майстер, який працював тут над виготовленням залізних нарукавників).

Всі гладіаторські зброя зберігалася в особливому арсеналі (armamentarium), звідки і видавалося тільки у дні ігор. Відав арсеналом імператорський відпущеники -- praepositus (такий "завідувач" арсеналом "Великої школи" згаданий в CIL. VI. 10164). На чолі школи стояв прокуратор, який мав при собі помічника (subprocurator); обидва належали до стану [с.222] вершників. Крім них, написи згадують "завгоспа" (dispensator) Німфодота, "раба Цезаря нашого ", і кур'єра -" бігуна Тигра "(CIL. VI. 10166 і 10165).

Гладіатори з імператорських шкіл виступали не тільки на іграх, що влаштовуються імператором. Він міг люб'язно надати кілька людей магістрату, організатори ігор, міг через своїх уповноважених продавати їх чи віддавати в найм організаторам ігор у інших містах. У Помпеях в одному написі мурміллон Мурран називається "Нероніановим", а фракієць Аттик - "Юліановим": останній навчався, мабуть, в капу, у школі, що належала раніше Юлію Цезарю; перший вийшов з якоїсь школи, влаштованої Нероном. Гладіаторські школи в Римі і в Італії, що належали імператорів, були, звичайно, обладнані та організовані краще, ніж школа якого-небудь навіть багатого ланісти; підбирали туди молодця до молодцу, навчали їх ретельно, і, природно, тим, хто влаштовував ігор, хотілося дістати звідти хоч кілька бійців. Гладіаторські школи були гарним джерелом доходу для імператорської скарбниці.

Новачок, що прийшов в гладіаторських школу, спочатку навчався фехтування та обігу зі зброєю різного виду: не всі були озброєні однаково, і "техніка бою "не для всіх була однаковою. Гладіатори ділилися за своїм озброєння на кілька груп; в міру того як розширювалося знайомство римлян з іншими країнами і народами, на арені з'являєтьсясь і гладіатори з озброєнням цих народів, раніше за всіх з Самнитские.

В 310 р. до н.е. римляни завдали самнитам страшної поразки; кампанци, союзники римлян, "з гордості і ненависті до самнитам озброїли гладіаторів Самнитские убором і назвали їх "самнитам" "(Liv. IX. 40. 17). "Убір" складався з великого довгастого щита, поножі на лівій нозі і шолома з високим гребенем і султаном з пір'я. Після серпня самніти зникають; замість них з'являються секутори і гопломахі3.

Назва секутора зустрічається вперше при Калігули (Suet. Cal. 30. 3), у нього озброєння самнитам, і супротивником його є звичайно ретіарій, тільки шолом у нього більше плоский, без султана і без широкого обода, які давали б можливість ретіарію [С.223] легко зачепити секутора мережею. Гопломах озброєний так само, як самніт, тільки щит у нього більше.

Ретіарій отримав своє ім'я від головної своєї зброї - мережі (rete), яку він накидав на супротивника, прагнучи його обплутати, позбавити свободи руху і потім повалити. У нього немає ні щита, ні шолома, на лівій руці надітий шкіряний рукав і особливої форми наплічник, який захищає руку до ліктя і високо піднімається над плечем, так що може служити захистом і для голови. Крім мережі, ретіарію дають тризуб (іноді спис) та кинджал.

Під час воєн Сулли на Сході в полоні опинилося багато фракійців, що служили в війську Мітрідата, і організаторам ігор прийшла думка випустити гладіаторів-"фракійців". У них був маленький щит, іноді круглий, частіше квадратний, невелика шабля з лезом, що згинаються під тупим, а іноді й під прямим кутом, залізний нарукавник на правій руці, поножі на обох ногах, а іноді ще й ремені, які захищали ногу вище коліна. Шолом носили вони дуже різною форми: іноді це просто металева шапочка з ободом, але без забрала, іноді забрало закривав все обличчя, і щоб можна було бачити, в ньому пробивали безліч отворів.

"Фракиец" боровся зазвичай з гопломахом чи з "Галла", іншою назвою якого стало згодом "мурміллон". На думку одних, "галли" з'явилися на арені після завоювання Галлії Цезарем; на думку інших, - значно раніше, з часу знайомства з Цизальпінська галлами. Спочатку між їхніми озброєнням і озброєнням мурміллона була якась невідома нам різниця, можливо, настільки незначна, що обидві назви вже в I ст. н.е. стали синонімами. Слово "мурміллон" походить від імені морської риби (murma, mormyros, mormyllos), що зображували на їх шоломі. Противниками мурміллонов часто були ретіаріі. "Не тебе ловлю, а рибу; тікаєш навіщо, галл? "- співає ретіарій слідом увернувшемуся від його мережі мурміллону: кривава сутичка представлялася у вигляді мирного рибного лову.

Слід назвати ще пегніаріев (від грецького paignion - "гра"). Ці люди не боролися на смерть: зброю у них було невинне - ціпок або батіг; після поєдинку обидва супротивники [с.224] йшли, звичайно, в синцях і саднах, але без тяжких ран ". Пегніарій з Великої школи дожив до 90 років - випадок для справжніх гладіаторів нечуваний (CIL. VI. 10168). Костюм у пегніаріев, судячи з мозаїці з Ненніга (близько Тріра), був дуже своєрідний: або довгі штани, прихоплені нижче колін обмотками, чи щось на зразок сучасного комбінезона, перехопленого поясом. У лівій руці у них був довгастий посох, в іншій -- ціпок або батіг. Випускали пегніаріев на арену зазвичай опівдні їх поєдинок був як би інтермедією між двома бійні: полюванням, яка відбувалася в амфітеатрі вранці, і гладіаторськими боями в другій половині дня4.

Билися на арені вершники і колеснічнікі (essedarii); бої на колісницях увійшли в побут амфітеатру після походу Цезаря в Британію.

Збруя гладіаторів складалися, як ми бачили, з наручнів, поножей, шолома, ремінних обмоток; ні в кого з них немає панцира, спина і груди зовсім голі, живіт прикритий тільки матерчатими боягузами, перехопленими широким поясом, на якому часто є залізні пластинки. Гладіатор міг закритися тільки щитом, і якщо він не зумів або не зміг цього зробити, то все скінчено, - життям Гладіатори не дорожили, як життям солдата, і його смерть для глядачів - тільки джерело розваги.

Юнак, що надійшов в гладіаторських школу, проходив курс навчання, спеціальний для кожного виду зброї; ретіарія навчали інакше, ніж фракійці або мурміллона. У написах згадуються вчителя ( "доктора") секуторов, мурміллонов, гопломахов і фракійців (CIL. VI. 4333, 10174, 10175, 10181, 10192), які, на Цілком ймовірно, були самі раніше гладіаторами. Під їх керівництвом новачок навчався фехтування: йому давали дерев'яний меч і щит, сплетений з гілок верби; мішенню служив дерев'яний кіл висотою 6 футів (римський фут - 29.57 см), міцно вбитий у землю. Учень повинен був вивчитися, по-перше, тому, щоб ніяк не розкриватися, а по-друге, вміння точно і швидко наносити удари в ті місця кола, на яких були відзначені голова і груди супротивника. Іноді для цих вправ видавалося зброю більш важкий, ніж те, яким йому доведеться діяти на арені: нехай зміцнює свої м'язи. Справжнє, [с.225] залізне, гостра зброя гладіатори отримували тільки перед виступом на арені.

Гладіаторські ігри розпочиналися парадним ходом гладіаторів по арені; потім часто розігрувався уявний поєдинок, в якому борються показували тільки свою спритність і вміння фехтувати, тому що билися "іграшковим знаряддям" (дерев'яним - arma lusoria); потім на арену вносили справжню зброю, і той, хто давав ігри, перевіряв його якість. Один з застольніков Трімальхіона з захопленням очікує ігор, які будуть тривати на святах три дні: "... наш Тит ... зброю дасть чудове; втекти - це зась - бийся на смерть, і нехай весь амфітеатр бачить "(Petr. 45). лунали звуки труби або роги, і бій починалося. Гладіатори билися частіше всього один на один, але бувало й так, що один загін виходив проти іншого. Глядачів ця бійня захоплювала; на сторопілим гладіатора обрушувалася буря обурення: "... народ в гніві, бо вважає для себе образою, що людині не хочеться гинути "(Sen. de ira, I. 2. 4); боязких гнали в бій вогнем і бичами. "Бий його! Пали! Чому так боїться він мечів? Чому не хоче хоробро вбивати? Чому не вмирає з полюванням? "(Sen. epist. 7. 5).

Якщо гладіатор не падав мертвим на арені, але був поранений так важко, що битися далі вже не відчував сил, то він міг, кинувши зброю, підняти догори палець лівої руки або всю руку, це був жест, яким він просив про помилування ( "відпустити" - mittere). Тепер життя його залежала від організатора ігор і ще більше - від розташування глядачів. Якщо він сподобався натовпі, порушив її співчуття, амфітеатр оголошувався криком "missum!"; люди махали хустками або піднімали догори пальці. Гладіатора, не попав натовпі, вона наказувала добити, звертаючи великий палець донизу (pollicem vertere) з криком "iugula!" ( "добий!"); переможець всаджує ніж у горло переможеного.

Траплялося і так, що противники виявлялися рівні у силі та спритності; поєдинок тривав, а перемога не приходила ні до однієї сторони. Тут знову могли втрутитися глядачі і вимагати, щоб обидва борця були "відпущені". Про них говорилося, що вони stantes missi, тобто врятовані від смерті тоді, коли ще, "стояли на ногах "і могли продовжувати бій. Це було менше, ніж перемога, але тут не було і ганьби поразки. [С.226] Переможцеві вручали пальмову гілку, з якої він обходив арену; на пам'ятнику "фракійці" Антонія Ексоха зображено кілька таких гілок (CIL. VI. 10194). Окрім цієї офіційної нагороди, він отримував значні грошові подарунки, іноді його засипали золотими монетами, і глядачі голосно рахували, скільки монет впало (Suet. Claud. 21. 5), а іноді підносили гроші на дорогих підносах, які теж йшли в дар переможцю (Mart. spect. 29. 5-6). Нерон обдарував мурміллона спікули будинками і землями (Suet. Ner. 30. 2).

Скільки часу залишався гладіатор в розпорядженні ланісти, ми сказати не можемо: за Ймовірно, це визначалося умовою, за яким він вступав до школи. Раб або скупався на волю, або отримував її на вимогу глядачів. Могло статися і так, що він звільнявся від обов'язку виступати в амфітеатрі, але продовжував жити в школі, частіше всього на положенні вчителя фехтування. На знак його нового положення йому давали дерев'яний тонкий меч (rudis), на зразок того, з яким вправлялися гладіатори.

Крім гладіаторських боїв, в амфітеатрі влаштовувалися і звірині цькування. Вперше в 186 р. до н.е. "влаштована було полювання на левів і пантер" М. Фульвією Нобіліором; Лівій пише, що з великої кількості звірів і різноманітності видовищ вона майже не поступалася тим, які влаштовувалися в його час (XXXIX. 22. 1). При імперії ці цькування досягли грандіозних розмірів; на тих, які давав серпня, одних левів і пантер було вбито близько трьох з половиною тисяч, на іграх, влаштованих Траяном в 107 р., - 11 тисяч. У Римі один з імператорських гладіаторських шкіл -- "Ранкова" - готувала фахівців-мисливців. Іноді на розтерзання звірам кидали злочинців; жорстокість цієї страту ще посилювалася якимсь театральним її оформленням. Страбон, наприклад, розповідає, як був страчений на його очах у Римі ватажок повсталих рабів Селур, якого називали "сином Етни": було споруджено високий поміст, на який, ніби на Етну, звів Селура; поміст раптом впав і розвалився, і нещасний впав прямо в клітку з дикими звірами, поставлений під помостом (273). Розбійника Лавреола розп'яли на хресті і напустили на нього ведмедя; "з живих розтерзаних членів шматками падало м'ясо "(Mart. spect. 7. 5-6); іншого змусили [С.227] грати роль Муція Сцевола і покласти руку на палаючий вогнище (Mart. X. 25. 1-2).

Головною постачальниця диких звірів була Африка, і привозили їх звідти в множині. Існувало якесь старовинне сенатське постанову, накладає заборону на цей ввезення, але для цькування (яку до побудови амфітеатру влаштовували в цирку) було зроблено виняток. М. Емілія Скавр, будучи курульным еділам (58 р. до н.е.), "вивів" 150 пантер або леопардів, Помпей - 410, а серпень - 420 (Pl VIII. 64). Сулла випустив 120 "львів з гривами", тобто самців (VIII. 53); вони не були пов'язані, і мисливці, яких Сулле надіслав мавританський цар Бокх, влаштували на них справжнє полювання (Sen. de brev. vitae, 13. 6). Ловом цих тварин зайнято було безліч людей, перевезення їх була справою важким; були потрібні міцні залізні клітки, відповідний транспорт, корми у кількості величезному - тисячі пудів м'яса: левів і пантер буряком і салатом не нагодуєш. До жаль, автори наші цих питань майже зовсім не стосуються; з пізнього джерела (Cod. Theod. XV; tit. XI. 1-2) ми дізналися тільки, що міста, через які проїжджав транспорт звірів, призначених для ігор, які влаштовуються імператором, повинні були доставляти цим звірам корм, і затримуватися транспорту в місті більше тижня не належало.

Про гладіаторських іграх повідомлялося заздалегідь у "афішах" - написах на стінах будинків та громадських будівель. Ось зразки таких написів (вони добре збереглися в Помпеях): "Гладіатори Н. Попідія Руфа будуть битися з 12-го дні до травневих календ; буде звірина цькування "(CIL. IV. 1186) або "Гладіатори едила А. Суєта цортів будуть битися напередодні червневих календ" (CIL. IV. 1189).

Гладіаторські ігри давалися не тільки в Римі, але і в цілому ряді італійських міст, в яких були свої амфітеатри: у Лаціі їх було принаймні 14, в Кампанії - 9. Кращим засобом придбати популярність в якомусь містечку Італії було пристрій гладіаторських ігор. Їх часто дають на подяку за обрання, з бажання закріпити за собою добре розташування городян. У Помпеях їх влаштовували квінквеннал Нігідій травня, едил Суеттій концерту, фламін Децим Валент. Луцилія Гамала, член однієї з чільних Остійскіх сімей, "дав [С.228] гладіаторські ігри "(CIL. XIV. 375). до Фастова міста згадуються і звірині цькування, і гладіаторські бої. У маленькому Ланувії едил Марк Валерій (той самий, який відремонтував чоловічі та жіночі лазні) "дав гладіаторів "(CIL. XIV. 2121); в Габіях жриця Агуса Прісцилла "влаштувала неабияке видовище ігор за здоров'я імператора Антоніна Пія, батька вітчизни, і дітей його "(CIL. XIV. 2804).

Гладіаторські бої відбувалися звичайно в амфітеатрах. Руїни одного з найстаріших амфітеатрів, помпейського, збереглися до нашого часу. Він був побудований в першої чверті I ст. до н.е. Квінктіем Валга і Марка Порція на власні кошти в подяку за обрання їх у квінквеннали. Розрахований він на 20 тис. глядачів; це амфітеатр середньої величини. Велика вісь всієї будівлі дорівнює 135.7 м, мала - 104 м; велика вісь арени - 66.7 м, мала - 35 м. Зовні він має звичайну для амфітеатру форму еліпса і здається скромним і присадкуватим, тому що арена та ряд сидінь розташовані нижче рівня землі. Щоб уникнути витрат на занадто високу стіну була викопана яма у формі дуже великий глибокої миски; дно її служило ареною, а схили - місцем, де влаштували сидіння. Кругла кам'яна стіна, підтримувана в квартирі поруч аркад, служила опорою тільки для третій і частково для другого ярусу.

При пристрої амфітеатру треба було подумати, як уникнути штовханини і тисняви при вході і виході, і будівельники дозволили завдання, дотепно використовуючи внутрішні коридори і зовнішні сходи. Входів було шість, два з них (кожен шириною 5 м) вели на арену, через них, крім глядачів, входили гладіатори і через них випускали звірів. З того боку, з якою амфітеатр підходив занадто близько до міської стіни (з західної), вхід зробили не прямо на арену, а повернули його під прямим кутом у бік. Паралельно цьому коліна в тому ж боці проробили два вузьких проходу, які вели в коридор, що йде навколо всієї будівлі і пройдений під нижніми рядами другого ярусу; два таких же проходу влаштували з протилежного, східного боку. Коридор цей не був наскрізним: проти середини великий осі по обидва боки його перегородили глухою стіною. Ті, хто сидів на західній стороні ліворуч, могли користуватися лише 1-м і 3-м [с.229] проходами, що сиділи праворуч - 4-м і 2-м; натовп, таким чином, розбивалася на два потоки: влившись в коридор, вона розходилася по місцях першого і другого ярусів, куди з коридору ( "схованки", як називали його античні архітектори) вели сходи. У третій ярус можна було піднятися з другого по сходах, ділять яруси на окремі відсіки, "клин", але набагато зручніше було спускатися сюди з верхньої тераси, звідки вниз йшли сходи: два подвійних і два простих. Був ще один вхід, вузький і темний, прямо з арени назовні: це "смертна двері", через яку виносили тіла полеглих гладіаторів. Дахи над амфітеатром не було; її заміняв тент, який натягували в спеку або в дощ і про який особливо повідомлялося в оголошеннях про ігри: "буде тент "(vela erunt).

Самим великим з італійських амфітеатрів був Колізей, одне із самих чудових будівель в усьому світі, його спочатку називали "Флавіевим" на ім'я будівельників; назва Колізею, правильніше - Колоссея, отримав він не раніше XI ст. або за свої величезні розміри, або тому, що поруч стояв колос Нерона. Він був побудований у видолинку між Веліей, Еськвілін і Целіем, в тому місці, де раніше знаходився ставок, влаштований при Золотому Будинку Нерона. Споруду його почав Веспасіан; Тит додав третій і четвертий поверхи і відсвяткував відкриття амфітеатру гладіаторськими іграми та звіриною цькуванням, які тягнулися сто днів (Suet. Tit. 7. 3; Dio Cass. LXVI. 25). Коло Колізею дорівнює 524 м, велика ось - 187.77 м, мала - 155.64 м; велика вісь арени - 85.75 м, мала - 53.62; висота стін - від 48 до 50 м. Він побудований з великих травертинових блоків, з'єднаних залізними скріпами: для внутрішньої обробки брали туф і цегла. Зовні будівля представляє три яруси аркад; до пілястрами, на які спираються арки, примкнути напівколони, у нижньому ярусі - доричного ордери, в середньому -- іонічного і у верхньому - коринфського. Над останнім аркадні ярусом піднімалася суцільна стіна четвертого поверху, розчленована коринфскими колонами на компартіменти; в середині кожного компартімента було по невеликому чотирикутному вікна. Глядачі входили з-під арок нижнього поверху, позначених цифрами від I до LXXVI, і піднімалися до своїх місць по сходах, яких було теж 76.

[с.230] Навколо всієї арени йшов, на захист від звірів, паркан, за ним був вузький прохід, вимощений мармуром. Над цим проходом знаходився подій (podium) - широка платформа, піднімалася на 4 м над ареною; тут стояли мармурові крісла для найбільш почесних глядачів. Далі йшли ряди кам'яних лав, облицьованих мармуром; їх було три яруси (maeniana), і вони відокремлювалися один від одного низьким парапетом і вузьким коридором, що йшов за парапетом. Самі верхні місця відведені були для жінок.

Пол арени, дерев'яний, лежав на високій субструкціі, стіни якої йшли: одні паралельно великої осі, а інші - по кривій еліпса, висота їх була від 5.5 до 6.08 м. Заходили сюди подзмнимі ходами, розташованими на лінії осей. Тут стояли клітки для звірів і різні механізми, за допомогою яких на арену висували тварин, людей і різні декорації.

Затвердження регіонаріев, що в Колізеї могло розміститися 87 тис., виявилося сильно перебільшеним. Гюльзен (Bull. comm., 1894. С. 318) виміряли сидячі місця; простір, займане ними, так само 68 750 римським футам (близько 23 тис. м). Сидіти могло не більше, ніж 40-45 тис. чоловік; в портику верхнього поверху могло стояти 5 тисяч5.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ancientrome.ru/