Простота і витонченість -- японські ідеали краси (Вабі-сабі)

Простота і витонченість завжди вважалися естетичними якостями, притаманними японської культури, і були найважливішими особливостями життя японців з давніх часів. Традиційна японська архітектура, наприклад, здавалася спрощеною, тому що наголос робився на вільний простір, відсутність прикрас і приглушені спокійні тони. Тим не менш таким будівлям була властива елегантна краса. Подібні властивості можна побачити в японському мистецтві та літературі: дизайн керамічних виробів найчастіше дуже простий і кольору скромні; структура японських віршів проста і невибаглива, але й ті, й інші втілюють простоту і елегантну красу. Вабі-сабі - це японський термін, який якраз і відображає таке відчуття краси, але в той же час несе в підтексті певні моменти, важко піддаються визначенню. Естетичні якості, відображені в вабі-сабі, походять від буддійських ідеалів періоду Середньовіччя, коли розповсюдження буддизму в Японії ввело уявлення про вабі-сабі в культурну сферу. Це поняття і сьогодні визначає найважливішу суть багатьох традиційних видів мистецтв Японії.

Етимологія вирази вабі-сабі

Вабі-сабі - складне вираз, складене з двох різних, але пов'язаних між собою елементів: вабі і сабі. Вабі - це естетичні та моральні норми і правила, сформовані в середньовічної отшельническое традиції, яка робить акцент на простому, суворій тип краси і споглядальному, безтурботному відверненому сприйнятті дійсності, до того ж до того тяжіє до насолоди спокоєм, дозвільної життям, вільної від мирських турбот. У своїй первісній, старої формі воно виражало категорії самотності і смутку, але стосовно хайку або садо (чайна церемонія) обіцяло спокій, звільнення, чистоту помислів (Обунся когодзітен, 1988; Сінсен кокугодзітен, 1992). Поняття сабі також розвивалося як середньовічна естетика, яка відображає красу самотності, смирення, безтурботності і старості; в той же час це слово має підтекст: покірність, скромність, щось зроблене зі смаком (там же). Вабі - іменник від дієслова вабу. Прикметник вабісій вказує на хороший смак і витонченість, але вираз вабі-сабі не завжди передає ці етичні цінності. Спочатку ці слова використовувалися для опису несприятливих обставин, таких як розчарування, занепокоєння або занедбаність. Вперше в письмовому вигляді вони з'явилися в «Манйосю» ( «Зібрання міріад листя»), найстарішому зберігся до наших днів збірнику японських віршів, - при описі сумних сцен, коли люди відчувають біль нерозділеного кохання. У більш пізньої поезії періоду Хей'ан терміни, родинні вабі, все ще використовувалися для характеристики невтішної любові, але вперше стали виражати і розчарування людей, горюющіх про свої біди взагалі. Подібні вирази поклали початок розвитку естетичних категорій паралельно з поширенням буддизму в період Камакура як результат змін у ставленні до неприємностей. У ті часи мандрівні ченці і поети дійшли висновку, що самотня життя - приваблива альтернатива матеріального миру і громадським чвар, оскільки вона давала можливість випробувати почуття єднання з природою. Завдяки отшельническое (відокремленому) способу життя люди починали цінувати простий і суворий тип краси і розвинули абстрактне, споглядальне ставлення до життя взагалі, ставлення, яке домінувало в літературних працях того часу. Типовим прикладом такої позиції було їх відчуття пір року, особливо похмурою пізньої осені та зими. Відлюдники відчували самотність і занедбаність, коли дивилися на падіння листя і що йде сніг і представляли квітучу вишню і весняну зелень. Правда, при цьому також вони сприймали позитивно ознаки руйнування краси, на перший погляд непомітні, але неминучі, які приносило час. Поступово вони дійшли такого стану душі, при якому самотність і руйнування набували особливої красу, і проста, аскетична життя стало сприйматися як витончена і благородна. Таким чином, хоча в цей період первинний сенс вабі довгий час зберігав пріоритет, буддійські цінності справили величезний вплив на його розвиток як естетичної категорії.

Сабі асоціювалося з красою безмовності і старості, і сьогодні слова, пов'язані з сабі, включаючи дієслівну форму САБО і прикметник сабісій, використовуються більше для того, щоб передати почуття покинутості, самотності і краси давнину. Але, як і вабі, ці слова спочатку не були здатні виступати як визначення естетичних цінностей. Похідні від сабі слова також можна зустріти в стародавніх літературних працях, наприклад, у «Манйосю», в яких вони використовувалися для опису самотності або похмурої природи. Першою людиною, який застосував похідні від сабі слова як похвалу, був Фудзівара-но Тосінарі, один з кращих поетів періодів Хей'ан і Камакура. Він використовував такі безрадісні образи, як, наприклад, «замерзлий чахлий очерет на морському березі», щоб підкреслити красу і привабливість прихованою печалі і самотності, які супроводжують людей в житті. З того часу багато поети і письменники додали різні відтінки до цього сумного образу, поки в період Едо Мацуо Басьо та його послідовники не перетворили поняття сабі в поетичний ідеал.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://leit.ru