ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    " Я тільки що з панахиди Гончарова ...": Свідоцтво Д. С. Мережковського
         

     

    Культура і мистецтво

    "Я тільки що з панахиди Гончарова ...": Свідоцтво Д. С. Мережковського

    Мельник В. І.

    28 вересня 2006 виповнилося 115 років від дня смерті великого російського письменника І.А. Гончарова. Цікаві відгуки сучасників на його кончину.

    Багато провідні російські газети вважаємо своїм обов'язком опублікувати підсумкові статті про його життя і творчість. Так газета "Тиждень" (1891, № 38) писала: "По широті задуму і виконання, з художньої ясності і пластичності зображень, Гончаров ледве Чи має собі рівного в нашій літературі, - так, можливо, не стільки в нашій, а й взагалі у новітній європейській літературі ". Багато статті відзначали близькість Гончарова-художника до Пушкіна і Гоголя. Так автор статті в газеті "Луч" писав: "Після Гоголя ні в кого російська життя не виливалася так повно по характерів, так вірно по плавності і широті картини, як у Гончарова. Останній з письменників, що належали до пушкінської епохи, покійний вмів засвоїти собі прозаїчну манеру Пушкіна, сказано в його белетристичних великих речах: ясність картини, спокій викладу, повна, некваплива вимальовування характерів, поєднана з артистичним викладом ". На цьому тлі своєї особистої інтонацією і психологічною глибиною виділяється щоденниковий запис Дмитра Сергійовича Мережковського.

    У Івана Олександровича Гончарова і відомого критика і романіста Дмитра Мережковського, по суті, не було ніяких особливих відносин. Народжений в 1866 році Мережковський, ледве встиг стати відомим Гончарову своїми першими літературними дослідами. До речі сказати, автор "Обломова" відразу зумів розгадати в молодому Мережковським холодного, розумового літератора. У листі до великого князя Костянтина Романову старіючий Гончаров зронив: "Є ще в нас ... ціла фаланга поетів, хортів, юрких, самовпевнених, іноді прекрасно володіють виробленим, гарним віршем і пишуть про все, про що завгодно, що буде потрібно, що їм замовлять. Це - різні Вейнберг, Фруга, Надсона, Мінські, Мережковський та інші ... пишуть байдуже, хоча часто і з блиском, отже, і нещиро. Ось один з них написав навіть якусь поему про Христа, про Голгофі, про страждання Спасителя. Вийшло похмуро, картинно, ефектно, але бездушно, нещиро ". Останні рядки написані саме про Дмитра Мережковським, автора поеми про Ісуса Христа.

    Мережковський, звичайно, не міг знати про таку оцінку своєї творчості. Сам він, навпаки, завжди захоплювався Гончаровим і навіть протиставляв його багатьом корифеям російської класики ХIХ століття: "По дивної тверезості погляду на світ Гончаров наближається до Пушкіна. Тургенєв сп'янівши красою, Достоєвський -- стражданнями людей, Лев Толстой - спрагою істини ... У Гончарова немає сп'яніння ... тверезість, простота і здоров'я могутнього таланту мають у собі щось освіжаючий ".

    Протягом свого життя Мережковський не раз підтверджував найвищу оцінку творчості Гончарова. Але зовсім осібно стоїть одне його свідчення, що стало відомим зовсім недавно - у зв'язку з публікацією його записника. Ось цей запис: "Я тільки що з панахиди Гончарова. Я стояв в маленькій скромній пріхожке ... Покійний лежав у третій кімнаті. І раптом - коли я глянув на обличчя його - все зникло: і осоружні обличчя знайомих літераторів, і суєтне настрій, і маленька кімната. Я навіть не пам'ятаю, у що був одягнений покійний, я пам'ятаю тільки це бліде, нескінченно тихе обличчя. Я бачив його за життя. Це був напівсліпий старий дід. Обличчя його здавалося тоді млявим, байдужим і ледачим, виражало тільки метушню і нудну поверхню життя, а своє заповітне він занадто глибоко приховував від людей, цей самотній, вовчкувате художник. І ось тепер заповітне і глибоке його серця, то, що створило Віру і голубину чистоту Обломова, виступило, звільнене смертю, на бліде, помолоділе і заспокоєний обличчі. І я відчув раптом, як я завжди любив цього чужого і незнайомого чоловіка, самою чистою і безкорисливу любов `ю, як тільки можна любити на землі, не як батька, не як брата, не як друга, навіть не як вчителя, а як людину, чия душа відкривала моїй душі велике і прекрасне, і за те він був мені ближче, ніж брат, батько, друг, учитель. Мені не було його шкода, не було сумно, я не відчував страху смерті, навпаки, мені було радісно за нього, що тиша і примирення, які були його творчою силою, охопили тепер всю суть його. І я думав: невже це вісімдесятирічний старий? Дитяча чистота, невинність і заспокоєння робили це мертве обличчя таким молодим і прекрасним, що не можна було відірвати від нього очі: так тихо сплять тільки діти ". Так, до кінця свого життя Гончаров став одним з тих дітей, про яких Сам Христос сказав: "Пустіть дітей приходити до Мене ..., бо таких Царство Боже. Поправді, поправді кажу вам: Хто Божого Царства не прийме, як дитя, той не ввійде до нього "(Лука Гол. 18. ст. 16 - 17).

    Робота виконана за фінансової підтримки Російського гуманітарного наукового фонду в рамках науково-дослідницького проекту "І. А. Гончаров і християнство. Біографія і творчість ". Грант № 05-04-04237 а.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !