Нецке
Любителям мистецтва добре
знайомі нецке - невеликі різьблені фігурки з кістки або дерева роботи японських
або китайських майстрів. Дивний, незрозумілий і привабливий світ приховується за
мініатюрними зображеннями божеств, доброзичливих символів, людей, тварин,
птахів, риб. На перших порах ці твори зачаровують лише віртуозністю
виконання. У скульптурі висотою в три-чотири сантиметри не пропущено жодної
деталі. Усе передано точно і виразно, з неповторною жвавістю
безпосередньо в трактуванні натури, часто з гумором і фантазією.
З художньої точки зору,
нецке - це мистецтво, яке на базі всього попереднього розвитку японської
скульптури виробила своєрідний пластичний мова. З точки зору історії
культури, сюжети нецке виступають як невичерпне джерело для вивчення
вдач, звичаїв, релігійних і моральних уявлень - словом, життя Японії і
Китаю XVII-XIX століть. Будучи за своїм значенням утилітарними, побутовими предметами, нецке
з часом перетворилися на справжнє мистецтво.
Багато хто з нас звикли
сприймати нецке як традиційне японське мистецтво, однак його коріння йдуть
в історію Стародавнього і Середньовічного Китаю, ось чому серед зображуваних у
нецке персонажів так багато китайських божеств і знаменитих особистостей історії
Піднебесної Імперії. Сюжети нецке охоплюють подання городян періоду
Токугава. Історична література і театр, міфологія і народні вірування,
благопожелательная символіка і повсякденне життя - все це отримало відображення
в маленьких різьблених фігурках нецке. У Японії були добре відомі ідеї даосизму
- Однієї з найважливіших релігій китайського походження. Широко поширився
буддизм, також запозичений з континенту. З часом все це увійшло в
культурних побут японців і перестало сприйматися ними як щось чуже. У
китайської історії японських різьбярів особливо цікавили герої давнини:
видатні державні діячі, прославлені полководці і воїни,
відрізнялися відвагою, силою і вірністю обов'язку. Однак, творців нецке більше
залучали анекдотичні випадки з життя іктайскіх героїв, ніж твори,
прославляли їх мудрість, відвагу і відданість. Але й тут, як правило,
містився певний моралізує підтекст.
Найбільш популярними божествами в
народних віруваннях періоду Токугава були так звані
"сітіфукудзін" - "сім богів щастя". Вони походять з
різних релігійних систем. Дайкоку, Хотей, Бісямонтен і Бендзайтен - буддійські
божества; Эбису - персонаж чисто синтоїстській; Фукурокудзю і Дзюрожзін прийшли з
пантеону даосизму. Незважаючи на те, що даосизм в Японії ніколи не був
оформлений, як скільки-небудь цілісне вчення, що в народних віруваннях багато
даоські персонажі займали чільне місце. Наприклад, японцям був добре відомий
образ даоського святого-сенніна.
Сам термін "нецке",
який пишеться двома ієрогліфами "нє-цуке" (перша охначает
"корінь", а друга - "пркреплять") вперше згадується в
хроніках XVII століття.
До періоду Монояма (кінець XVI століття), був рапсространен звичай носити предмети,
прикріпивши їх до Ефесу меча, а на рубежі XVI-XVII століть він став витіснятися нецке.
Кімоно, з яким було зручно носити нецке, до середини XVI століття вживалося лише як нижня одяг і отримало
поширення в якості верхнього чоловічого та жіночого одягу в кінці періоду
Муроматі (1392-1573).
Мініатюрні фігурки нецке були
обов'язковою приналежністю япоснкого чоловічого костюма. Оскільки він не
передбачав кишень, всі необхідні дрібні предмети подвешівалісб до поясу
кімоно. У кожної фігурки було два отвори для шнурка, за допомогою якого
вона коріпілась до пояса, як протововес носимо НЕ ньому предмету.
Рапсространівшійся в XVIII столітті звичай куріння тютюну
сприяти побутування нецке. Згодом скульптурним брелоком до поясу
пріреплялісь не тільки трубки і кисети, мандрівник міг взяти з собою
друк, набір аксесуарів для чаю, гаманець і ключі, медикаменти і амулети,
посудину з саке. Селяни носили латунні та мідні нецке, які одночасно
служили онгевом для трубок. Люди, які лихоманкою, носили нецке, зроблені
з іклів нарвала, під час нападу вони скребли фігурки в місцях отворів і
брали порошок як цілюще зілля. Набагато люди замість художньо
оформлених нецке використовували невеликі гарбуза-горлянки, коріння. Також
використовувалися предмети, спочатку мали інше призначення - наприклад,
деталі оправи холодної зброї. Нецке робилися з різних матеріалів: дерева
(іноді привезеного з Китаю), слонової кістки, оленячого роги. Рідше
використовували: лак, метал, порцеляна, бамбук, різні види Коррал і бурштину,
скло, агат, енфріт, кремінь і скам'яніле дерево.
Слонова кістка в історії
японського мистецтва - матеріал порівняно молодий. У вигляді бивнів вона стала
завозиться в Японії тільки в період Токугава. До цього про неї знали лише по
китайським виробам. Слонова кістка також мала благопожелательную символіку, а
крім того, була лікувальним засобом.
Протягом XVII століття виробництво нецке залишалося побічним заняттям не
тільки скульпторів, а й майстрів інших спеціальностей: каремістов, різьбярів
декоратвіних архітектурних деталей, художників по металу, майстрів
художнього лаку, різьбярів ляльок. Лише у другій половині XVIII століття з'явилися професійні різьбярі нецке, так
звані нецукесі. Майстри-професіонали перетворюють нецке в самостійний
вид мистецтва, що володіє специфічним набором форм, матеріалів та сюжетів.
Можна назвати декілька основних форм нецке: окімоно, Сасі, Обі-хасамі, Ітіраку.
Останні відмінні тим, що виготовлялися в офрме гарбуза, коробочки або інших
предметів, сплетені з дроту, бамбука або очерету. Окрему групу
утворюють нецке у вигляді мініатюрних масок таерта Але. Існували так звані
"кур'езние нецке" - наприклад, виготовлені з Круків голландських
рушниць, а також фігури у вигляді рахунків, компаса, кременю і кресала, попільнички та ін
Скінчено, нецке мали не тільки
практичне значення, але й служили прикрасою, носіння якого стало загальним
звичкою в Японії XVII-XIX століть. Практічсекое іспользгваніе нецке мало місце в Японії аж до
20-х років XX століття, коли вийшов з ужитку
національний японський костюм. Відомі кілька основинх шкіл майстрів нецке.
Представники деяких вважали за краще зображувати тварин, інші - релігійних
діячів, мудреців і філософів, треті виготовляли фігурки, що носять
гумористичний характер. За свідченням художньої літератури XVII століття, яка описує звичаї Японії того часу, відомо,
що найбільш широке розповсюдження отримали Карасісі - дослівно
"Китайський Лев" і коня.
нецке з'являлися там, де був
костюм без кишень, але з поясом. Нецке, брелки-противаги використовувалися на
великій території в Японії, Угорщині, Китаї, на Крайній Півночі та в Ефіопії.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були
використані матеріали з сайту http://www.yaponist.com/
