Найдавніша культура племен і народів Дворіччя (4 -- початок 3 тисячоліття до н.е.)

І. Лосєва

Найбільш давньої та найкраще вивченою культурою Передньої Азії є культура племен і народів Дворіччя (Месопотамії). До 4 - початку 3 тисячоліття до н.е. сходить ранній етап її розвитку, пов'язаний з первісно-общинного ладу і зародженням класового суспільства. У цьому ранньому часу розрізняються періоди Обейда, Урука та Джемдет - Наср, що одержали назви від місцевостей, де були здійснено основні археологічні знахідки.

Період Обейда (початок 4 тисячоліття до н.е.) відрізняється переходом від полювання і рибальства до землеробства і скотарства, а до кінця періоду - переходом від каменя до металу. З археологічних знахідок, що датуються періодом Обейда, самої характерною є фарбована кераміка; судини зроблені від руки з тонкої жовтувато-зеленої глини, покриті розфарбованим геометричним візерунком більшої частиною коричнево-червоного кольору і схематичними зображеннями людей, птахів, звірів і рослинних мотивів. Подібна кераміка була виявлена майже на всьому Близькому Сході від Фінікії та Сирії до Ірану, а також в Середній Азії (Анау) і в Сузах (Іранське плато; іл. 9 а). Витонченість форм кераміки з СУЗ поєднується з чистотою обробки; основні форми судин - плоскі чаші або судини у вигляді кубка.

Будівельне мистецтво періоду Обейда було ще надзвичайно примітивно. Населення жило в плетених хатинах, круглих або (очевидно, пізніше) прямокутних, з покриттями, утвореними зігнутими вгорі стеблами, перев'язаними пучком; для теплоти і міцності такі хижі обмазувалися глиною. Будинки ці відомі по цілої низки зображень на присвятних судинах, печатках і рельєфах. Скульптура існувала лише у вигляді вкрай примітивних глиняних статуеток.

В період Урука (середина 4 тисячоліття до н.е.) з'явився новий вид кераміки: судини зроблені вже на гончарному крузі, зазвичай з червоної глини, орнаментація набагато більш скромна, ніж у попередній період, - у більшості випадків це продряпаний візерунок. Судини цієї пори забезпечені ручками і довгими носиками. Подібна кераміка зустрічається і в замку.

В цей час з'явилася монументальна архітектура. У Уруці знайдені залишки кількох храмів, серед яких особливий інтерес викликає висока вжитку платформа, що служила підставою так званого «Білого храму» (назву дано по білій обмазці його стін). Тут закладаються вже всі ті принципи, які в надалі будуть характеризувати зодчество Передньої Азії. Стіни платформи не гладкі: можливо, що обробка стін повторювала зовнішність примітивних хатин, зроблених з вязок очерету і мали завдяки цьому ламану лінію профілю. Сама ідея високої платформи, що служить підставою храму, згодом (у 3 тисячолітті до н.е.) знайде свій подальший розвиток в Зіккурат - культовому, пріхрамовом споруді, а також у палацовому будівництві.

Істотний цікавим є й інший храм, відкритий у Уруці, виконаний у зовсім іншому дусі. Ця монументальна споруда зі стінами, обробленими в вигляді напівколон, зведена на кам'яній основі. Будівля прикрашена строкатою мозаїкою з різнокольорових капелюшків глиняних цвяхів, вставлених у вжитку стіну будівлі. Капелюшки утворюють килимовий малюнок, можливо, що імітує плетений візерунок циновкі, який прикрашав раніше стіни очеретяних хатин. Це найдавніший зразок застосування поліхромної інкрустації в монументальному архітектурі Дворіччя.

Передня Азія

Нововведенням цього періоду були також печатки, що вживалися спочатку як амулети або талісмани, а потім і як знаки власності. Найбільшим досягненням було винахід писемності, що виникла з піктографічного листи. Особливо добре період Урука представлений на півдні Месопотамії.

Період Джемдет-Наср (кінець 4 - початок 3 тисячоліття до н.е.) свідчить про прогрес в усіх галузях економічного, політичного і культурного життя. Землеробство, пов'язане з іригації (штучним зрошенням), і скотарство одержали свій подальший розвиток. Поділ праці та зростання техніки спричинили за собою розвиток ремесел. Широко розвивається міжплемінний обмін, він охоплює все Дворіччя, пов'язує його з Еламу, західним Іраном, Сирією та північної іншими країнами. Одночасно відбувається швидкий процес майнового і суспільного розшарування в громадах Дворіччя, пов'язаний з появою рабської праці.

В цей період відбувається підйом мистецтва, особливо добре представленого гліптики, тобто різьбленими каменями (печатками або амулетами), зображення на яких є мініатюрними рельєфами. Свобода композиції, введення елементів пейзажу, жвавість і відносна правдивість зображень, особливо людини (що є рідкістю не тільки для цієї пори, а й для всього мистецтва Передньої Азії в цілому), змушують припустити велику творчу свободу і вже велику технічну досконалість мистецтва (илл. 15 а).

В той же час з'явився в цей період скульптурний рельєф ще дуже невміло і примітивний (так звані «персонажі з пір'ям» та ін.) Фігури неспритні і незграбна. Однак і тут вже можна констатувати риси, які будуть канонізовані в мистецтві більш пізнього часу. Так, встановлюється певне зображення людської фігури на площині: ноги і голова повернуті у профіль, тулуб розгорнуто у фас. Така ж визначеність і в трактуванні особи з величезним оком і великим носом, а пізніше також руки, піднятої до рівня рота, що й надалі буде символізувати предстояння перед божеством, і т. п.

Періоду Джемдет-Наср відомі вже багатофігурні композиції. Найкращим зразком є алебастрова ваза з Урука (музей Багдада, іл. 15 6). Її майстерно вирізані зображення свідчать про зачатки оповідної композиції, розгортається фрізообразно, за поясів. Цей принцип рельєфних композицій Стародавнього Шумеру, пройшовши через століття, знайде відгук у мистецтві всіх країн Передньої Азії.

Розвивається кругла скульптура, найкращим пам'ятником якої є жіноча голівка з Урука. Велична і спокійна, виконана в широкій узагальненій манері, передавальної строгі і суворі риси обличчя з великими, що колись інкрустованими очима, вона здається набагато випередила свій час (илл. 14).

Для кераміки періоду Джемдет-Наср характерні широкі глечики з ручками, вкриті однокольоровим або багатобарвним геометричним орнаментом.

Мистецтво цього часу відрізняється різноманітним застосуванням кольору. Поліхромія з'являється в кераміці, в монументальної скульптури - у вигляді інкрустації очей (і, можливо, інших деталей), в монументальної декорації - у вигляді килимового орнаменту з кольорових капелюшків глиняних цвяхів, або декоративної мозаїки з кольорового каміння, або кольоровий розпису, що прикрашає стіни.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://artyx.ru/