безпредметною мистецтво
І. Маца
безпредметною
мистецтво - завершення лівого формалізму по дорозі до відшукання «абсолютного
мистецтва ». У розвитку буржуазного мистецтва кінця минулого століття в усі
більш ясних формах виявлялося прагнення художників до відходу від простого показу
явищ і предметів як вони є (натуралізм, реалізм), якими ми їх бажаємо
бачити або знати (ідеалізація, романтизм) і якими ми їх у певному
проміжку часу в певних зовнішніх умовах сприймаємо
(імпресіонізм). Замість цього висувалися тенденції до «розкриттю внутрішньої
сутності »предметів і явищ шляхом формально-що підсумовує передачі їх. Ці
тенденції в процесі свого розвитку дали ряд напрямків (Сезанн, Матісс, кубісти,
футуристи тощо) і призвели до повного заперечення всякої предметності, з одного
боку, заради «науково-об'єктивувати» організації форм (супрематизм, reine
Gestaltungskunst, псевдоконструктівізм), а з іншого - заради вільної,
«Творчої» гри їх (чистий експресіонізм, дадаїзм). Беспредметнікі прийшли
до «чистої форми», до «форми форм», до «чистого» оформлення абстрактних ідей і
чуттєвих відчуттів. Ідеалом їх є та «абсолютна» виразність,
яка властива «чистої» - позбавленою будь-якого тематичного змісту - музиці.
Якщо в музиці можна досягти максимуму виразності шляхом відповідної
комбінації і ритмування звуків, які самі ніякого змісту не мають, як
вважають беспредметнікі, то чому не досягти того ж самого шляхом комбінації і
організації ніяким «змістом» не пов'язаних геометричних форм, кольорів,
матеріалів ( «речей») або навіть букв.
Подібні
гіпертрофічні форми і відхід від «літературщини», сюжетності і предмета в
буржуазному мистецтві можуть бути пояснені тільки цілим рядом причин, пов'язаних,
з одного боку, з тенденціями наукової об'єктивації виробничих процесів
розвинутого індустріалізму (мають своє своєрідне переломлення в кубізму) і,
з іншого - з наступаючим в другому десятилітті XX в., до війни 1914-1918
загостренням соціально-економічної кризи, який поставив питання про
існування всього «старого порядку» в цілому, з особливою гостротою для дрібних
і середніх верств буржуазії. Б. І. та є Дволика форма «самопорятунку»
буржуазної психо-ідеології: порятунок у «абсолютних» нормах законів фізики,
геометрії, оптики, переведених на яз. мистецтва (супрематизм,
Gestaltungskunst), і «порятунок» у формі вкрай суб'єктивного, містичного
«Натхнення» цих же законів і їх «чистої» виразності (експресіонізм).
В
галузі літератури гасла Б. І. знайшли своє застосування спочатку у футуристів
(західних і російських), потім у більш послідовній формі у дадаїстів
(Швейцарія, Франція, Німеччина), у «мерзістов» (у Німеччині) і в деяких
«Поетів-конструктивістів» (див. «Конструктивізм»). У Росії футуристи
«Знищували предмети ради ритму», вони в ідеалі хотіли створити поезію, «де
залишається чистий ритм і темп як рух і час », де« ритм і темп спираються на літери,
як знаки, що містять у собі той чи інший звук ». Але у них звукові поеми все
ще залишилися дуже близькими за характером до імпресіонізму, - вони будувалися за
принципом наслідування того чи іншого зовнішнього явища (наприклад шум аероплана,
автомобіля) або відбиття вражень від таких. «Справжній поет беспредметнік
в ідеалі користується для побудови своїх віршів словами, ніякого
логічного значення не мають, як виключно звуковим складом. Він
«Робив» нові слова, запозичив слова африканських негрів, давав ритмічну
варіацію того ж слова через кілька рядків, або ж нарешті перераховував прості
цифри, даючи їм ритмічні акценти. Вершиною Б. поезії є
«Послідовна поезія» (Konsequente Dichtung) німецького поета Курта
Швіттерса. Він констатує, що «абстрактна поезія звільнила слово від
асоціації - це її велике гідність », але на його думку цього ще
недостатньо. Ідеальна поезія має своїм матеріалом не слово, а букву
(друкарський знак). «Послідовна поезія будується з букв. Букви
безглузді. Самі по собі вони беззвучно, у них лише дана можливість звучання.
Послідовна поезія з'єднує букви в групи літер і протиставляє їх
один одному ».
Приклад
такий «послідовної поезії»:
W
W
P
B
D
Z
F
M
RF
RF
TZPF
TZPF ... і т. д.
Літературні
беспредметнікі дали тільки «поезію» - проза їх виходить з рамок безпредметності
і нагадує собою прозу експресіоністів. Найбільш яскравими представниками Б.
поезії є на Заході дадаїсти.
Список літератури
Сб
«Футуристи», СПБ., 1914
«Образотворче
мистецтво », № 1, 1919, ст. Малевича, Про поезії
Сб
«Мена всіх», М., 1924
Dada-Almanach, Berlin
Konsequente Dichtung, стаття Швіттерса К.
в журналі «G», № 3,
1924
по
загальної теорії Б. І. статті Ozenfant і Jeanneret в журн. «L'Esprit Nouveau»
Schickowski I., Kunstschaffen und
Kunsterleben, Berlin, 1926, голова «Die absolute Malerei»
v. Doesburg T., h. von,
Grundbegriffe der neuen gestaltenden Kunst
Mondrian P., Neue Gestaltung (обидва: Langen-Verlag, M
