ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Розквіт новгородського зодчества
         

     

    Культура і мистецтво

    Розквіт новгородського зодчества

    Грабар І. Е.

    Стаття "Розквіт новгородського зодчества" написана А. В. Щусєва та В. А. Покровським. Вона публікується для того, щоб не переривати лінію дослідження, намічену І.Е. Грабарем для всього розділу, присвяченого новгородсько-Псковське зодчества.

    Те самобутнє творчість, яка в Благовіщення на Мячині, Хомі Апостола, Спас-Нередіце і Николі на Липня тільки намічалося, отримало свою остаточний розвиток у цілій низці церков, що з'явилися в Новгороді в другій половині XIV століття. Серед них найбільш збереглася у своєму первісному вигляді є церква Феодора Стратилата на Торговій стороні [ "на потік"] 1, побудована в 1360 році ...

    План її квадратний, але чотири стовпи, на яких лежить звід, тут вже не стоять по-візантійських вільно всередині церкви, а поставлені впритул до стін, як би зрослися із загальною гладдю цих стін і арок. Внизу вони оброблені у вигляді круглих дуже низьких стовпів, - прийом, який отримав особливий розвиток в Пскові. Важко встановити з точністю, коли саме з'явилося те перекриття церков на чотири фронтону, що у церкві Федора Стратилата вилилося в таку досконалу форму, так само не легко визначити і причини його появи. Треба думати, що форми, вироблені дерев'яною архітектурою, надали і в Пскові, як пізніше в Москві, своє вирішальне вплив на розвиток кам'яного будівництва; зниження бічних частин фронтону відбилося пониженням склепінь в кутах церкви і викликало на фасаді лінії так званих трилопатеві арок як декоративний мотив обробки зовнішніх стен2. Вівтарний півкруг, повторюючи лінії фронтону, набуває конічне покриття, причому стіни його у своїй обробці найбільш зберігають візантійський прототип. Барабан купола, що виробляє за тонкощами малювання деталей майже скульптурне враження, завершується надзвичайно стрункою, живий по лініях і соковитою за масою головою. До корпусу храму на захід примикає трапезна, по деталях більш пізнього типу, ніж храм, і завершується в північно-західному куті звичайної новгородської дзвіницею.

    Того ж характеру і церква Петра і Павла на Софійській стороні [в Кожевников], побудована в 1406 году3. Вона тільки спотворена з південної боку прибудовою бокового вівтаря, а з заходу - дерев'яним тамбуром. Над останнім залишилася, на щастя, відкритої група стінних прикрас, що складаються з впадінок і опуклих хрестиків. На старій фотографії можна ще бачити тесів покрівлю, що так переконливо пояснює форму фронтону. Одним з улюблених мотивів стінних прикрас із цегли є доріжки з трикутних впадінок, характерно що чергуються в різних масштабах. Найчастіше за все вони оздоблюють барабан, утворюючи чарівний поясок під головною, але іноді, як в церкві Петра і Павла, ці доріжки повторюються в фронтоні. Гармонійне покриття вівтарного виступу Петропавлівської церкви по гранях добре в'яжеться з загальним характером постройкі4.

    Собор Спаса Преображення на Торговій стороні [на Ільїна], побудований в 1374 році, є найбільш закінчено вироблений зразок фронтонних церквей5. Деяка сухість його скупається багатством і різноманітністю мотивів стінних прикрас. Особливо часто для цієї мети застосовуються хрести різноманітних малюнків, а також ніші як би закладених вікон - один з останніх відголосків Візантії. Нинішня голова, так само як і дзвіниця, - пізнішого походження. В 1378 році всі стіни зсередини були розписані що славився в ті часи майстром Феофаном "Греченіном". Розпис ця була згодом забелена6.

    Примітки:

    1. У колишні часи церква Феодора Стратилата стояла на березі Федоровського струмка. Тепер русло струмка засипано і по ньому проходить автомобільна магістраль Москва - Ленінград. Церква датована по року закладки, завершена вона була в 1361 році. 2. Дослідження верхніх частин церкви, проведене в післявоєнні роки, показало, що восьміскатное покриття церкви відноситься до XVII століття, а початкове було трилопатеві. Остання відновлено при реставраційних роботах, які проводилися в 1953 - 1954 роках за проектом архітектора Л. М. Шуляк (М. К. Каргер. Новгородське зодчество, стор 55 -56; Е. К. Пагольская. Церква Феодора Стратилата на Торговій стороні. Новгород, 1959, стор 11; Т. В. Гладенко та ін Указ.соч., Стор 232 - 234). 3. "У Неревського Наприкінці, в Панської вулиці, за великим валом, на Софійській стороні ", як каже про її побудову літописець ( "Новгородські літописі", стр. 251). 4. Дослідження верхніх частин церкви Петра і Павла в Кожевников (здійснене архітекторами Г. М. Штендер та Л. М. Шуляк), показало, що спочатку вона мала трилопатеві покриття, змінилося в XVI столітті восьміскатним. Церква була сильно пошкоджена в період фашистської окупації Новгорода. При ремонтно-відновлювальних роботах, що проводилися в 1959 році, це покриття церкви було відновлено; будівлю церкви було тоді ж звільнено від пізніх прибудов. 5. За новими дослідженнями, церква Спаса на Ільїна спочатку мала трилопатеві покриття, згодом замінене на восьміскатное (Л. М. Шуляк. Церква Спаса Преображення XIV ст. Новгород, 1958). 6. Розчищення фресок церкви Спаса на Ільїна з-під побілки, а місцями і з-під штукатурки, проводилася в 1913, 1918, 1920 -21 І 1936 роках. Найбільш повно стінопис збереглася в північно-західній камері на хорах і в куполі церкви. В інших частинах храму є лише окремі фрагменти її. Дослідженням фресок Феофана Грека в церкві Спаса на Ільїна, а також фресок церков Успіння на Волотовом поле і Федора Стратилата займався в 1918 - 1921 роках і сам І. Е. Грабар (див. його роботу "Феофан Грек. Нарис з історії давньоруської живопису ". - В кн. І. Грабар. Про давньоруському мистецтві. М.," Наука ", 1966, стор 75 -111).

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status