Естетика в первісному мистецтві

Шер Я. А.

Припущення Брейля про палеолітичного мистецтва, як чисто європейському явище, не підтвердилося. Розроблені і впроваджені в практику нові методи копіювання та документування зображень (муляжі Ляско і Альтаміри, фотограмметрія, відеокомп'ютерного запис). З'явилася можливість досить точного датування живопису за технологією AMS і багато іншого. Але, як це завжди буває в науці, разом з новими досягненнями приходять і нові питання. Датування по AMS похитнули стилістичну періодизацію Леруа-Гура, заміни якої поки що немає. Відкриття найдавнішої живопису в печері Шове похитнуло теорію повільної еволюції первісного мистецтва від натурального макета до живопису, і тепер виникає сумнів у тому, чи була взагалі така еволюція. Може бути, це була прихована від погляду еволюція психофізіологічних функцій свідомості, яка, досягнувши у окремих, особливо талановитих людей певної межі, "вихлюпнулася" назовні у вигляді живопису, графіки і пластики епохи верхнього палеоліту. Більше 30 років тому ситуацію в області вивчення мистецтва кам'яного віку дуже чітко і образно охарактеризувала З.А. Абрамова, одна з провідних у світі фахівців у цій сфері. "Палеолітичної мистецтво виникає як яскравий спалах полум'я в глибині століть. Надзвичайно швидко розвинувшись від перших несміливих кроків до поліхромні фрескам, мистецтво це так само різко зникло. Воно не знаходить собі безпосереднього продовження в наступні епохи ... Залишається загадкою, як палеолітичні майстри досягли такого високого досконалості і якими були ті шляхи, по яких у геніальне творчість Пікассо проникли відгомони мистецтва льодовикового періоду "1.

Дуже цікаве питання про співвідношення творчості сучасних художників з первісним мистецтвом був не так давно розглянуто в одній работе2. Заключні періоди кам'яного віку (верхній палеоліт, неоліт) ознаменувалися двома революційними зрушеннями в історії матеріальної культури: кардинально новою технологією обробки каменю і переходом від привласнюючого до виробничого господарства. Перший з них супроводжувався і не менш революційним досягненням в області духовної культури - появою феномена образотворчої діяльності. Другий зсув -- неолітична революція - був потужним імпульсом для розвитку виробництва (особливо, скотарства і землеробства). Однак йому не супроводжували будь-які кардинальні зміни у розвитку мистецтва. Скоріше, навпаки: небувало високий рівень верхнепалеолітічеських печерною живопису досить швидко був загублений на багато століть і відродилося в новій якості, але не повною мірою тільки в постсередньовічної Європі. Звичайно, в епоху неоліту з'явилося багато нового: нові матеріали, нові барвники, ускладнювалось і розповсюджувався розписного і Штрихована орнамент. Але нова якість, що перевершує якість палеолітичної живопису, не настав.

Приблизно те саме можна сказати і про епоху бронзи. Щоправда, з освоєнням металургії міді, і бронзи, золота і срібла з'явився новий вид мистецтва - художній метал, торевтика: лиття, кування та карбування. З'явилися вишукані зразки парадної посуду, парадного зброї, військового та кінського спорядження. Тривало створення наскельних розписів і петрогліфів, стіни жител і храмів покривалися фресками. Удосконалювалася кам'яна скульптура, досягаючи величезних розмірів і високого художнього рівня. Однак нічого кардинально нового не з'явилося і не з'явиться аж до другої половини XIX ст., коли намітилася тенденція до "механічних" мистецтв - фото й кіно.

З цього зовсім не випливає, що мистецтво первісних і древніх народів перестало розвиватися. На відміну від кам'яного віку, бронзове століття став часом, якщо можна так висловитися, повсюдного і масового розповсюдження мистецтва під всіх його видах, на всіх, зайнятих людиною територіях. У неоліті і бронзовому столітті намітилися тенденції до двох видів стилізації, які умовно можна назвати стадіальних і локальними. До перших слід віднести вже згадуване вище не зовсім зрозуміле по своїх витоків поділ в оздобленні кераміки розписними у хліборобів і штриховими у скотарів орнаментами. Це явище глобальне, розповсюджене у всіх світових цивілізацій від Переднього Сходу до Мезоамерики. Локальні стилізації це повторювані образотворчі прийоми, властиві однієї археологічної культури або її близьким сусідам, що утворюють дуже стійкі образотворчі "мови", які з часом, коли деякі маси людей починають з тих чи інших причин пересуватися в просторі, пересуваються разом з ними, не втрачаючи свого своєрідності.

Багато автори вважають мистецтво породженням мало не вродженого для всіх гомінідів почуття прекрасного. Якщо інстинктивні або рефлекторні зачатки естетичних переживань і є у вищих тварин і були у ранніх гомінідів, що визнається деякими спеціалістамі3, то їх усвідомлення прийшло набагато пізніше.

Самим точним показником усвідомлення суспільством тих чи інших нових явищ в культурі є мова. Усяке нововведення, усвідомлене і прийняте людьми, отримує своє назва в мові, тобто виникають нові слова для позначення цих нововведень. Ми не знаємо і навряд чи коли-небудь дізнаємося, якими мовами говорили в епоху верхнього палеоліту. Із цього приводу є лише туманні догадкі4. Однак, можлива ретроспективна екстраполяція за схемою: "якщо цих слів не було в мові пізнього періоду, то не могло бути і раніше ". Наприклад, у мові стародавніх греків, що досягли найвищого рівня в різних мистецтвах, тільки до VI-V ст. до Р. Х. з'явилися слова, що відрізняють художника, що працює на площині (