Вступна частина "Віддзеркалення сяйво срібного століття" Вибір даної теми. Її актуальність.

Основна частина. "Тих світів, які вони бачили, ми не бачимо" Історія створення кабаре "Бродячий собака" Уклад і традиції "Змішання стилів". Нічне життя в "бродячому собаці". "Король помер. Хай живе король "Відкриття кафе-кабаре" Привал комедіантів ". Продовження колишнього життя або нове життя?!!

Висновок "XX століття підводить підсумки" Висновки.

У Петербурзі Пронін був,

Вдень і вночі говорив,

Від його веселих слів

Став бродячий пес готовий.

М ного книг написано про розважальних закладах старого Петербурга. Дана робота ставить собі за мету коротко розкрити тему про створення кабаре "Бродячий собака" і "Привал комедіантів", тому що вони є не просто розважальними закладами, а своєрідними літературно-артистичними клубами, для невимушених зустрічей письменників, поетів, художників і артистів.

Епоха нашого часу дуже співзвучна з епохою срібного століття. Багато років в нашій країні знищували духовні і культурні цінності, які створювалися раніше. І тільки після 90-х років ХХ століття відбулася переоцінка багатьох "речей", відмирання одних цінностей та відродження інших. Наш час, це час відродження культурного і духовного життя Росії. І тому розгляд цієї теми актуально сьогодні, тому що в ній мова йде про відродження культурного життя Петербурга початку ХХ століття, а Санкт-Петербург по праву можна вважати культурною і духовною столицею Росії.

Метою розкриття теми є аналіз причин виникнення духовного та культурного піднесення життя Росії кінця XIX століття і початку XX, причин його трагічного завершення.

Епохи одна від одної відрізняються в часі, як країни в просторі, і коли йдеться про срібному столітті, ми уявляємо собі, кожен по-своєму, якесь цілісне, яскраве, динамічне, порівняно благополучне час зі своїм особливим ликом, різко відрізняється від того, що було до, і від того, що настав після. Ця епоха довжиною від сили в чверть століття простягається між часом Олександра III і сімнадцятим роком.

"Срібний вік" - один із проявів духовного та художнього ренесансу в російській культурі кінця XIX - початку XX ст.

Початок ХХ ст. увійшло в історію російської поезії "Срібного століття" як час підведення підсумків символізму і стало хронологічній кордоном між двома літературними епохами - символістської і пост символістської. Але символізм хоча і був найважливішим феноменом епохи, цим перебігом її зміст не вичерпується. До неї разом з символізмом належать і модернізм, і акмеїзм, і футуризм і багато іншого.

Реальність російського життя кордону 10-х р.р. ХХ ст. багатьом стала здаватися абсолютно нереальною. Все в ній стало представлятися нестійким, тимчасовим, наче зрушила, зійшло з опор. Розпад зв'язків та зчеплень, які організовують перш стійкий образ світу, проник до підстави - "Речі померли", - писав В. Шкловський в ті роки, - ми втратили відчуття світу, ми подібні до скрипалеві, який перестав відчувати смичок і струни ..., ми не любимо наших будинків і наших суконь і легко розлучаємося з життям, яке не відчуваємо ". Розійшлися, розгорнулися тектонічні плити історії між минулим і майбутнім. Оголився чорний провал вічності.

охопило художників в ті роки почуття прихованої тривоги, ще незрозумілого їм самим занепокоєння виникало незалежно від вдячності та особистої влаштованості. Воно виходило з більш глибоких шарів свідомості, звідти, де формуються імпульси соціальної психології.

Його джерелом була россійская дійсність тих років, що викликає у найбільш чутливих людей огиду і апокаліптичні передчуття.

Саме в ці роки міг народитися міф про "бродячому собаці".

Громадськість і мистецтво в тодішній громадськості, - писав А. Бєлий, - було хворим і жалюгідним гідністю.

Громадськість, у власному розумінні, йшла в підпілля, а те, що під прапором громадськості пропонувалося, носило сумнівний характер.

Як і численні кабачки-Кабаре, що існували тоді в Мюнхені, Лондоні, "Бродяча собака" була породженням буржуазної на грунті романтичних антибуржуазний настроїв. Організаторів кабаре надихало прагнення створити надійний притулок для художників, поетів, який міг би їх захистити в хаосі і дисгармонії, в нестерпним прозаїчність сучасної цивілізації.

"Бродячий собака" з її кабаретной формою покликана була здійснити складний союз жерців мистецтва і дійсності на етапі, коли їх розбіжність стало особливо різким і глибоким. Сама назва "Бродячий собака" символізувало в іронічно-драматичній формі безпритульність і втраченої в житті прихильників кабаре, і вони намагалися, створюючи собі тепле притулок, підпорядковуючи всі його існування культу самої атмосфери мистецтва, артистизму, протистояти буржуазної дісгармоніческой дійсності за його стінами. Але, можна сказати, що ця прокламіруемая замкнутість була прямопорціональна потреби в розімкнуться, пристрасної прагненні влити мистецтво в життя, пронизати її наскрізь естетичними началами, ввести в неї гру.

Зі спогадів Миколи Могильовського:

"В один з вечорів непогожі осені 191 ... - точно не пам'ятаю року, знаю лише,   що це було після 1910 року - до мене вихором увірвався мій земляк, якого я   знав ще гімназистом у рідному місті Чернігові, Борис Костянтинович Пронін,   простіше Борис Пронін, а для близьких просто Борис, як завжди рожевий з скуйовдженим   каштановими кучерями, збуджений, як завжди, з незв'язною, переривчастою промовою   і обірваними фразами.

Розумієш? Геніальна ідея! Все готово! Чудово! Це буде чудово!   Тільки от біда - треба грошей! Ну, я думаю, у тебе знайдеться карбованців двадцять п'ять.   Тоді все буде "в капелюсі". Напевно! Тобто це, я тобі кажу, буде чудово.   

Я був завалений нагальною роботою, і мені давно були відомі будь-які проекти,   плани і "чудові" підприємства Бориса Проніна. Але відразу промайнула думка:   за 25 рублів можна миттєво припинити розмову, що загрожувала стати дуже   довгою, бо Борис вже зняв сіру смушеву шапку і білий довжелезний шарф,   але поспіхом забув зняти пальто - настільки був у владі своїй блискучій   ідеї.   

Грошей, карбованців двадцять п'ять, я тобі дам, але скажи ж у двох словах, що     ти ще винайшов і що затівати. Тільки в двох словах, ясно? Ми відкриємо тут     "Підвал" - "У Криму оголошено", тільки для себе. Для своїх, для друзів. Для     знайомих. Це буде і не кабаре, і не клуб. Ні карт, ні програми! Все це     буде чудово, запевняю тебе. Інтимно, перш за все.

Я вийняв гроші, вручаючи їх Проніна, сказав:   

Вибирайте мене в члени "Собаки", але я прошу лише одного: нехай це буде   по сусідству зі мною, інакше не буду ходити. Ти вже обраний, ти будеш членом.   Ти будеш більше - хрещеним батьком "У Криму оголошено". Дело "в капелюсі"! - І він   кинувся з усіх ніг у передню і почимчикував швидко по східцях вниз "    

Таким чином, було покладено початок відкриттю "У Криму оголошено", господарем якої   був Борис Пронін.

До двадцяти двох років він жив у Києві, потім вирушив до столиці, намагався вчитися в університеті на різних факультетах. Побалуватися розповсюдженням прокламацій, познайомився з Горьким, Луначарським. У 1905 році на Поварской Мейєрхольд організував студію при Художньому театрі і привернув туди Проніна для вирішення різних господарських питань. Ідеї театрального реформатора надовго захопили Бориса Костянтиновича. Якийсь час здавалося ось-ось в люди вийде, взяли помічником режисера в Александрінський театр в Петербурзі. На жаль! Недовго тривало режіссерство Бориса на казенної сцені - видалили за політичну неблагонадійність. Багато він прагнув різних витівок, вигадок і підприємств, нічим не закінчилися.

І все ж, для створення такого клубу, як "Бродяча собака", потрібен був ентузіаст, який вклав би в створюване їм заклад всю свою душу. І такий ентузіаст знайшовся. Це був Борис Пронін. Він був абсолютний мрійник, ентузіаст, що відрізнявся неймовірною, фантастикою, безкорисливо, невтомною енергією і палкою закоханістю у світ і людей. Він, володіючи винятковим чарівністю і винятковим умінням сплачівть всіх і з нічого, в буквальному сенсі цього слова, створювати багато прекрасне. Найзнаменніше в Бориса Пронін - його нев'януча молодість, майже юнацька екзальтованість, яка збереглася в ньому, незважаючи ні на що, на багато років.

Але от, про диво! Борис все виконав чесно і точно, як обіцяв Н. Могилевська. "Собаку" відкрив, і відкрив її рівно по діагоналі через площу від будинку, де жив Могилевський.

Приміщення. Пронін шукав довго. І раптом його осяяло: підходящим приміщенням може бути підвал у тому самому будинку, в якому він живе. Після смерті П. Я. Дашкова його безцінні вина вивезли з цього підвалу, він був порожній і покинутий. При огляді це приміщення, Пронін "був надзвичайно щасливий, наче, щонайменше виграв двісті тисяч". Йому легко вдалося орендувати підвал за порівняно невелику ціну.

"Бродячий собака" - єдине кабаре, з яким ніколи не пов'язували ніяких комерційних розрахунків. У градоначальника його зареєстрували як клуб при Товаристві інтимного театру. Незадовго до відкриття, через "Біржові відомості", публіку сповістили про те, що "підвал" Бродяча собака "(художнє суспільство інтимного театру) буде відкритий для дійсних членів та їх гостей, які входять виключно за рекомендаціями дійсних членів". Власником клубу був Б. К. Пронін, але всім життям "Собаки" розпоряджалися члени-засновники "організаційна дев'ятка", куди крім Проніна, входили письменник О. М. Толстой, художники С. Ю. Судейкін, Н. Н. Сапунов, М . В. Добужинский, архітектор І. А. Фомін, режисери Н. Н. Євреїнов, Н. В. Петров та актор В. А. Підгорний.

У творі Олексієм Толстим Статуті "У Криму оголошено" перший і головний пункт декларував повне безкорисливість "собачого" життя: всі члени суспільства працюють безкоштовно на благо Товариства. Жоден член Товариства не має права отримувати жодної копійки за свою роботу з коштів Товариства.

Дивна назва для кабаре народилося зовсім випадково. В один з останніх днів грудня, коли вся компанія поневірялася у пошуках підвалу, щоб, зустріти в ньому Новий, 1912 рік, О. Толстой несподівано сказав:

А не нагадуємо ми зараз бродячих собак, які шукають притулку? Ви знайшли   назву нашої затії, - вигукнув Н. Еврейнов,-нехай цей підвал називається   "Бродячому собаці". Образ "бродячої собаки", випадково і щасливо виник   в ті роки був надзвичайно поширеним. Звучав у назві кабаре і в його   гімні, хоча грубуватий, але все ж таки іронічний, він у літературному і повсякденному   розмовному побуті забарвлюється в самі, що ні на є драматичні тони.   Образ бездомного собаки, зіставлення поета з бродячим псом, виникає в поезії   Блока, Брюсова, Сологуба, Сєверяніна, у віршах і листах Маяковського (у вірші   "От як я став собакою" навіть показаний процес і шлях цієї трансформації),   безпритульних пси нишпорять по нічному місту на полотнах Сарьяне.

Артистична богема з давніх часів уподібнювалась бродячим собакам. Але безпосередньо у російський літературний побут цей образ міг проникнути разом з європейською поезією і прозою, складовими коло читання освіченої молоді початку століття.

У вірші "Славетні пси", яке було надруковано в Росії в 1909 році, Бодлер прямо уподібнював артистичну богему, безпритульним псам. Худі, голодні, зграями вешталися вони по темних вулицях і підворіттях, наводячи страх на обивателя. Дикі та вільні вони зневажали своїх домашніх приручених побратимів і їх господарів.

Зрозуміло, "Бродяча собака" була більш артистичним клубом, куди сходилися для спілкування з людьми, близькими за духом, щоб посидіти в колі своїх, відпочити і повеселитися. Влаштовувалися вечори поезії, музичні та театральні вечори, лекції, вшанування російських і зарубіжних діячів мистецтв. Для багатьох з відвідувачів "Собака" була чимось набагато більшим, ніж просто місцем веселого проведення часу. Вона була "єдиним острівцем в нічному Петербурзі, де літературна й артистична молодь почувала себе як вдома", - писав Б. К. Лівшиц.

У кабаре збиралися футуристи, їх невелика група трималася замкнути, особливо на початковій стадії. В описах "собачників", кабаре виглядає якимось Ноєвим ковчегом з початку ХХ століття. Крім футуристів - В. Каменського, О. Кручених, В. і Д. Бурмакових, Б. Лівшица, В. Гнедова, В. Маяковського, В. Хлєбнікова та інших, сюди приходили і друго-вороги футуристів, поети, які назвали себе акмеїстів, - Н. Гумільов, О. Мандельштам, А. Ахматова і, так званий, "моложняк". "Цеху поетів" - Г. Іванов, Г. Адамович та інші, що прилягали, - М. Зенкевич, В. Нарбут, М. Лозинський, майбутні - і вже відбулися - вчені, як В. Гіппіус, В. Шулейко, А. Смирнов , В. Жирмунський і символісти, чиїми непримиренними опонентами були й футуристи і акмеїстів, - Ф. Сологуб, А. Бальмонт, і поети, відпали від символізму, - М. Кузьмін, В. плести, С. Городецький. Саме В. Городецькому належить один з гімнів "Собаки" зі знаменитими рядками: "Бродячий собака" і тим ти гарна, що будь-яка з усякою тут зустрінеться душа ". В "Собаку" стікалися різні бродяги від мистецтва на різних шляхах творчих шукань.

І вже ніяк "безтілесними вони мандрувати", "неробами" не можна було назвати ні Т. П. Карсавін, ні М. М. Фокіна, ні багатьох інших акторів Маріїнського і Александрінського театрів, раз у раз відвідували нічний кабачок. Та й самі члени-засновники в ті роки були цілком влаштованими і навіть благополучними людьми. Н. В. Петров служив в Імператорському Олександрійському театрі. Н. Еврейнов працював в "Кривому дзеркалі", театрі процвітають і модному настільки, що одного разу був запрошений дати спектакль у Царському Селі перед двором. Вже цілком відомими художниками були і Н, Ж, Сапунов і С. Ю. Судейкін.

Низький підвал з навислими склепіннями погрожував задавити сміливців, "які осмілилися забути в теплі яскраво палаючого вогнища про петербурзької вогкості". Однак, товсті підвальні склепіння одночасно відгороджували, захищали кабаретьеров від життя. У затишному притулок зникала напруга, розсіювалися денні страхи, виникало відчуття безпеки і спокою. У немислимою тісноті підземного льоху, задушливого і прокуреному, народжувалося зовсім нове відчуття - свободи і тісної братської пов'язаності і близькості з іншими. Перед входом в "Собаку" висів плакат: "Всі між собою вважаються знайомі".

У перший рік кабаре відкривалося, як правило, два рази на тиждень - по середах і суботах, потім трохи частіше, на масляній тижня, коли влаштовувалися "капусники" - кожен день. Але що проводиться в "Собаці" час було надзвичайно інтенсивно і створювало у свідомості уявлення тривалий.

Особливий сенс був укладений і в тому, що "собачий задушливий кров" чекав після півночі.

Нічний художній побут в Петербурзі тих років взагалі набагато інтенсивніше денного; тут, у романтичному підземелля жерців мистецтва, він здавався більш щирим. Все це потім, з глузливою ніжністю згадувала Анна Ахматова:

Так, я любила їх - ті зборища нічні,

На низькому столику - склянки крижані,

Над чорним кофіем блакитний пар,

Каміна червоного важкий зимовий жар,

веселість їдку літературної жарти ...

Читаючи мемуари колишніх "собачників", можна уявити, що підвал знаходився десь на краю землі. Проте, будинок у якому вони знайшли притулок, перебувало в самому центрі столиці. Будинок за номером п'ять (на малій площі мистецтв) і будинок номер чотири - по Італійській вулиці, що прилягає до Михайлівського театру, ще в XVIII столітті був витончено включений ансамбль Михайлівській площі, увінчаний архітектурним шедевром російської ампіру - Музеєм Олександра П (тепер Російський музей).

Будинок номер п'ять з Михайлівський площі - будувався учнем К, І, Россі-Павлов Петровичем Жако (Полем Жако). Поль Жак (1798-1852.) Син французького архітектора П'єра Жако, народився в Парижі. У 1812 р. він вступив у знамениту "Ecole des Beaux Arts" (Школу витончених мистецтв) у Парижі, яку закінчив лише в 1821 році, ймовірно у зв'язку з тим, Що в роки навчання брав участь у кількох конкурсах на здобуття Grand Prix. У тому ж 1821 почалася його служба в Росії в "Кабінеті Його Імператорської Величності", а в 1823 році він був затверджений на посаді професора архітектури в Санкт-Петербурзькому інституті корпусу шляхів сполучення. Його архітектурна діяльність в Росії почалася під керівництвом Росії.

У 1831 році Жако приступив до будівництва будинку на розі Михайлівської площі та Італійської вулиці, який значиться в документах за його будівництві під назвою "вдома дружини архітектора 9-го класу Жако". Будівництво будинку було завершено в 1833 році. Останнім господарем будинку на розі Михайлівської та Італійської вулиці був Павло Якович Дашков, він був неодружений і не мав потомства. Після його смерті будинок залишився у володінні його братів Андрія та Дмитра і сестри Ганни Яківни. Їм він і належав до революції 1917 року.

Підвал "Бродяча собака" Художнього суспільства інтимного театру було урочисто відкрито в новорічну ніч з 31 грудня 1911 на 1 січня 1912 року. Усім запрошеним були розіслані запрошення листа, наступного змісту: "Вельмишановний ...! У ніч на 1 січня 1912 відкриється "підвал" Товариства інтимного театру. Ласкаво просимо на наше свято. Приїзд у будь-який час з 11 години вечора. Вхід - 3 рубля. Запис на прийом грошей тільки 28, 29, 30 грудня в приміщенні Товариства з 12 годин дня до 8 годин вечора. Число місць вкрай обмежена. Правління ".

До відкриття підвалу Всеволод Князев склав" собачий гімн ", покладений на музику піаністом і композитором В. А. Шнісом фон Ешенбруком:

У другому дворі підвал,

У ньому - собачий притулок.

Кожен, хто сюди потрапив

Просто біс бродячий.

Але в тому гордість, але в тому честь,

Щоб у той підвал залізти!

Гав!

Надворі хуртовина, мороз,

Нам яка справа!

Обігрів підвалі пес

І в теплі все тіло.

Нас тут палкою не б'ють,

Блохи не гризуть!

Гав!

гавкотом, виттям псини гімн

Нашому підвалу!

Морди догори, до біса сплин,

Життя до відвали!

гавкотом, виттям псини гімн.

До біса всякий сплин!

Гав!

Написав свої куплети до відкриття підвалу і граф А. Н. Толстой:

Не поставте мені в докір:

Я комічний актор.

У мене ліловий ніс,

Я бродячий старий пес ...

Пес без грошей обійдеться,

Пес по Невському пройдеться

Перед теплим кабачком

Тільки топнет каблукові.

У Петербурзі Пронін був.

Вдень і вночі говорив.

Від його веселих слів

Став бродячий пес готовий.

Це наш бродячий пес,

У нього холодний ніс.

Тріть ніс йому швидше,

Не вкусить він, їй-їй.

лапою махає, завиває.

Всяк бродячих зазиває.

У кого в очах печаль.

усіх собаці дуже шкода.

Олексій Толстой брав найактивнішу участь в організації "У Криму оголошено". У нього на квартирі проводилися організаційні збори, він написав п'єсу для відкриття підвалу, яка втім, не пішла. Він брав участь у творі і редагував майбутній статут, ... а також взяв на себе затвердження у градоначальника цього статуту. І перший пункт Статуту був складені А. Н. Толстим: "Нікому ні за що не виплачується ніякого гонорару. Усі працюють безкоштовно ".

Таким чином "Бродяча собака" з самого моменту свого створення було одним з небагатьох кабаре, першим і чи не єдиним в Росії, з діяльністю якого - по самій суті його статуту не повинні були зв'язуватися розрахунки на будь яку фінансову вигоду.