ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Романтизм
         

     

    Культура і мистецтво
    Міністерство освіти і науки України Маріупольський будівельний технікум Курсова робота

    По предмету: «Зарубіжна культура»

    На тему: «Романтизм» Виконав: студент групи ОС - 21

    Курмаз А.А

    Маріуполь 2002

    План.

    1. Поняття про романтизм:

    а) характеристика романтизму;

    б) мистецтво та діяльність російських романтиків.

    2. Вплив Французької буржуазної революції на виникнення романтизму:

    а) у філософії та мистецтві;

    б) в письменницькій діяльності;

    в) в образотворчому мистецтві;

    г) представники романтизму.

    3. Перехід романтизму до реалізму.

    Література.

    1. Поняття про романтизм

    Романтизм - художній метод, що склався на початку XIX століття і отримав широке розповсюдження як напрям (течія) в мистецтві і літературі більшості країн Європи, у тому числі і Росії, а також у літературі США. До більш пізніх епох термін романтизм застосовується в значній мірі на основі художнього досвіду першої половини XIX століття.

    Творчість романтиків у кожній країні має свою специфіку, пояснюється особливостями національного історичного розвитку. Разом з тим романтизм має деякі стійкими спільними рисами.

    а) Характеристика романтизму

    У цій узагальнюючої характеристиці романтизму можна виділити:

    а) історичний грунт, на якій виникає романтизм;

    б) особливості методу;

    в) характер героя.

    Загальної історичної грунтом, на якому виникає європейський романтизм з'явилася переломна епоха, пов'язана з Великою французькою революцією. Романтики сприйняли від свого часу ідею свободи особистості, висунуту революцією, але одночасно в країнах Заходу вони усвідомили беззахисність людини в суспільстві, де перемагали грошові інтереси. Тому для світовідчуття багатьох романтиків характерні сум'яття та розгубленість перед навколишнім світом, трагіум долі особистості.

    Головними подіями російської історії початку XIX століття з'явилися Вітчизняна війна 1812 року і повстання декабристів 1825 року, що зробили величезний вплив на весь хід художнього розвитку Росії і визначила коло тем і питань, які хвилювали російських романтиків.

    Але при всій самобутності і??? російського романтизму розвиток його невіддільне від загального руху європейської романтичної літератури, як невіддільні віхи національної історії від ходу європейських подій: політичні та соціальні ідеї декабристів переважно пов'язані з основними принципами, висунутими Французькою революцією.

    При загальній тенденції заперечення навколишнього світу романтизм становив єдності соціально-політичних поглядів. Навпаки, погляди романтиків на суспільство, їх позиції в суспільстві, боротьбу свого часу були різко несхожими - від революційних до консервативних і реакційних.

    Особливий інтерес до особистості, характер її ставлення до навколишньої дійсності, з одного боку, і протиставлення реального світу ідеального - з іншого, в літературі романтизм визначають і своєрідність його художнього методу. Художник-романтик не ставить перед собою завдання точно відтворити реальну дійсність. Для нього важливіше висловити своє ставлення до неї, більше того, створити свій, вигаданий образ світу, часто за принципом контрасту до навколишнього життя, щоб через цей вимисел, через контраст донести до читача і свій ідеал, і своє неприйняття заперечуваної ним світу. Це активну особистісний початок у романтизмі накладає відбиток на всю структуру художнього твору, визначає його суб'єктивний характер. Події, що відбуваються в романтичних поемах, драмах та інші, важливі лише для розкриття особливостей особистості, яка цікавить автора.

    Література висунула свого героя, найчастіше виражає авторське ставлення до дійсності. Це людина з особливо сильними почуттями, з надзвичайно гострою реакцією на світ, хто нехтує закони, яким підпорядковуються інші.

    Тема самотності варіюється в творах самих жанрів особливо часто в ліриці ( «На північ від Санта Клауса стоїть самотньо» Г. Гейне, «Дубовий листок відірвався від гілки рідній ...» М. Лермонтова). Самотні герої Лермонтова, герої східних поем Байрона.

    Романтична особистість, що несе в собі бунтарство і заперечення, яскраво відтворена поетами-декабристами - представниками першого етапу російського романтизму (Рилєєв, Бестужев-Марлинский, Кюхельбекер).

    Романтизм склав цілу епоху в історії світової літератури. Підвищений інтерес до особистості і душевного світу людини сприяв розквіту ліричних і ліро-епічних жанрів, - в ряді країн саме епоха романтизму висунула великих національних поетів (у Франції - Гюго, у Польщі - Міцкевич, в Англії - Байрон, у Німеччині - Гейне); одночасно поглиблення романтиків в людське «Я» у чому підготувало психологічний реалізм XIX століття. Великим відкриттям романтизму став історизм. Якщо все життя постала перед романтиками в русі, боротьбі протилежностей, то це відбилося й на зображенні минулого. Народився історичний роман (Скотт, Гюго, Дюма), історична драма. Романтики прагнули барвисто передати колорит епохи, як національний, так і географічний. Вони багато зробили для популяризації усної народної творчості, а також творів середньовічної літератури. Пропагуючи самобутнє мистецтво свого народу, романтики привернули увагу до художніх скарбів інших народів, підкреслюючи неповторні риси кожної культури. Епоха романтизму відзначена розквітом художнього перекладу (Жуковський). Відкидаючи суворі норми, які наказують етикою класицизму, романтики проголосили право поетів на різноманіття художніх форм, створених усіма народами.

    Романтизм не зникає зі сцени відразу ж із твердженням критичного реалізму. Наприклад, у Франції такі знамениті романтичні романи Гюго, як «Знедолені» і «93-й рік», створені через багато років після завершення творчого шляху реалістів Стендаля і Бальзака. У Росії романтичні поеми Лермонтова, Тютчева створювалися тоді, коли література вже заявила про себе великими успіхами реалізму.

    Але доля романтизму і на цьому не завершилася. Через багато десятиліть, в інших історичних умовах, письменники нерідко знову зверталися до романтичних засобів художнього зображення. Так, молодий Горький, створюючи одночасно і реалістичні і романтичні розповіді, саме в романтичних творах найповніше висловив пафос боротьби, стихійний порив до революційної перебудови суспільства (образ Данко в «Старій Изергиль», «Пісня про Сокола», «Пісня про Буревісника »).

    Романтична традиція по-різному трансформується у творчості О. Блока, у творчості ряду радянських письменників (О. Грін). Однак у XX столітті романтизм вже не становить цілісного мистецького спрямування. Мова йде тільки про риси романтизму у творчості окремих письменників.

    б) Мистецтво та діяльність російських романтиків.

    Романтизм утвердився в житті під впливом певних соціально-історичних обставин і глибоко проник в свідомість людей того часу, захопивши різні сфери розумової діяльності. Письменники романтичної налаштованості прагнули звільнити особу від поневолення її соціальними, матеріальними обставинами. Вони мріяли про такому суспільстві, де людей будуть пов'язувати не матеріальні, а духовні узи.

    Асоціальні тенденції у творчості романтиків - результат їх критичного ставлення до дійсності. Їм добре відомі «вади» рабовласницького та феодального ладу. Звідси мрії романтиків про внесоціальном існування, про золоту порі людства, коли впадуть соціальні закони і увійдуть в силу чисто людські, духовні зв'язки.

    Романтики були налаштовані критично також до історії. Її розвиток на супроводжувалося, на їхню спостереження, зростанням духовної свободи. Звідси культ в романтизмі «природного стану», відхід у доісторичне минуле в житті народів, коли діяли закони природи, а не штучні встановлення зіпсованої цивілізації. Романтики не були соціально пасивними. Вони критикували суспільство, в якому духовне принесено в жертву матеріального. Це був протест проти духовного ущемлення особистості в умовах феодальної, а потім буржуазної дійсності.

    З факту ущемленості духовного, людського в усі історичні епохи багато романтики роблять висновок про існування романтичного мистецтва задовго до виникнення романтизму як літературного напряму. Ф. Шлегель писав: «Я шукаю і знаходжу романтичний дух у самих старих і нових поетів - у Шекспіра, Сервантеса, в італійській поезії і в тому столітті лицарства, любові і казок, звідки відбувається саме поняття романтизму і самий термін ».

    Романтичне мистецтво, так само як і реалістичне - явище історично розвивається. Змінюючи свою суспільну спрямованість, але зберігаючи типологічна спільність, воно жило в самі різні історичні епохи. Ніхто з шекспіроведов не заперечує того, що творчість Шекспіра третього періоду носило в основному романтичний характер. Романтиками за типом мислення були Фет, А.Н. Толстой, Тютчев, творили в роки торжества критичного реалізму.

    антибуржуазний тенденції були притаманні європейського романтизму, але вони виявляються з усією виразністю на другому етапі романтичного руху, коли романтики побачили, що розвиток нового суспільства не виправдовує їх оптимістичних прогнозів. В їх творчості з'являються песимістичні, трагічні ноти.

    Разом з тим в романтичній літературі чимало творів, в яких зображено могутність божественного промислу, долі, прирікають людину на пасивність. Тим не менше романтизму властивий історизм. З досвіду сучасності романтики зробили висновок про змінюваність життя, естетичних поглядів людей. Ф. Шлегель не випадково вказав на прогресивність як на один з найістотніших ознак романтичної поезії. тим самим підкреслювалася її рухливість, історична мінливість.

    Російська романтизм йшов у своєму розвитку по шляху все більшого зближення з життям. Вивчаючи дійсність, в її конкретно-історичному, національному своєрідності, романтики поступово відкривали таємниці історичного процесу. Відкидаючи провіденціалістіческую точку зору, вони почали шукати пружини історичного розвитку в соціальних чинниках. Історія постає в їхній творчості як арена боротьби між силами темряви і світла, тиранії і свободи. Показові романи В. Гюго «Собор паризької богоматері», «Знедолені» і Е. Сю «Паризькі таємниці». Передові романтики правдиво зображували сучасний їм світ. Вони глибоко розкривали його суперечності - злидні і безправ'я народних мас і бездушність, жорстокість панівних класів. Ідея історизму, увага до трагічної долі народу, стихія суб'єктивного, гуманістична насиченість творчості, спрямованість до ідеалу, збагачення художньої палітри за рахунок запровадження умовних прийомів зображення життя, утвердження виховного впливу мистецтва на людину і багато чого іншого, що характерно для романтизму, зробило плідну вплив на розвиток реалізму XIX століття.

    Таким чином, романтизм як історико-літературне явище не можна звести до однієї суб'єктивною. Його суть розкривається в сукупності ознак. Романтики, як і реалісти, мали складним світорозумінням, вони широко, багатогранно відбивали сучасну їм дійсність і історичне минуле, їхня творча практика представляла собою складний ідейно-естетичний світ, що не піддається однозначного визначення.

    Романтики аж ніяк не зводять завдання до пізнання дійсності тим самим відзначають специфічність романтизму в порівнянні з наукою. У своїх програмних виступах вони загострюють увагу на гуманістичної, виховної функції мистецтва, пояснюючи цим його велике суспільне значення. Вирішуючи свої специфічні художні завдання мислителі романтичного напрямку проникли разом з тим глибоко в гносеологічну сутність мистецтва, порізали його найважливіший закон. Їх велика заслуга полягає у визначенні місця і ролі суб'єктивного початку в художній творчості.

    Романтичне, без чого мистецтво втрачає свою справжню сутність, - це перш за все естетичний ідеал, гуманістичний за своєю природою, що включає в себе уявлення художника про прекрасне життя і прекрасну людину.

    Про взаємодію реалізму і романтизму багато писав А. Фадєєв. На його думку, справжнє мистецтво синтезує об'єктивне і суб'єктивне, суще і належне.

    У центрі уваги письменників романтичного напряму - людська особистість, її духовний світ, її долі в умовах феодальної і буржуазної дійсності. Вони зображують людину, як правило, в напружених життєвих ситуаціях. Звідси гострий драматизм і психологізм романтичної літератури, що виявляється не тільки в драматургії, але також в епічних та ліричних жанрах.

    2. Вплив Французької буржуазної революції на виникнення романтизму:

    Велика французька буржуазна революція завершила епоху Просвітництва. Письменники, художники, музиканти виявилися свідками грандіозних історичних подій, революційних потрясінь, що невпізнанно перетворили життя. Багато хто з них захоплено вітали зміни, захоплювалися проголошенням ідей Волі, Рівності та Братерства.

    Але час йшов, і вони помічали, що новий суспільний порядок далекий від того суспільства, настання якого передвіщали філософи XVIII століття. Настала пора розчарування.

    У філософії і мистецтві початку століття зазвучали трагічні ноти сумніву в можливості перетворення світу на принципах Розуму. Спроби піти від дійсності і в той же час осмислити її викликали поява нової світоглядної системи - РОМАНТИЗМУ.

    За визначенням, даним у Великому енциклопедичному словнику, романтизм - ідейний і художній напрямок в європейської та американської духовної культури кінця 18 - першої половини 19 століття. Відбивши розчарування в підсумках Великої Французької революції в ідеології Просвітництва і буржуазному прогресі, романтизм протиставив утилітаризму і нівелювання особистості спрямованість до безмежної свободи і «Нескінченного», спрагу досконалості і оновлення, пафос особистої та громадянської незалежності.

    Філософи 18 століття боролися за встановлення нового розумного суспільства, але, самі того не усвідомлюючи, проклали дорогу буржуазного панування: встановлені <, <перемогою розуму »громадські та політичні установи виявилися злий, що викликає гірке розчарування карикатурою на блискучі обіцянки просвітителів. Виникло величезна суперечність між проголошеними французькою революцією високими визвольними гаслами і низовинної прозою буржуазної дійсності.

    Заслуга романтиків полягала в тому, що вони відчули протиріччя та дисгармонію буржуазного суспільства. Однак при всьому неприйняття нового соціального порядку романтики не могли ні зрозуміти його суті, ні осягнути його законів. Романтична критика капіталістичної цивілізації носила абстрактний характер.

    Романтики нерідко ідеалізували патріархальне суспільство, у якому бачили царство добра, щирості, порядності. Поетизуючи минуле, вони ішли в стародавні легенди, народні казки. Романтизм одержав у кожній культурі своє власне обличчя: у німців - у містику; в англійців - в особистості, що буде протиставляти себе розумному поводженню; у французів - у незвичайних історіях. Що об'єднало все це в один плин - романтизм?

    Основною задачею романтизму було зображення внутрішнього світу, духовного життя, а це можна було робити і на матеріалі історій, містики і т.д. Потрібно було показати парадокс цього внутрішнього життя, її ірраціональність.

    І якщо класицизм усе ділить по прямій, на погане і добре, на чорне та біле, то романтизм по прямій нічого не ділить. Класицизм-це система, а романтизм - ні. Романтизм просунув просування нового часу від класицизму до сентименталізму, який показує внутрішнє життя людини в гармонії з величезним світом. А романтизм протиставляє внутрішнього світу гармонію Саме з романтизму починає з'являтися справжній психологізм.

    В?? виттям уяві романтики перетворює непривабливу дійсність або ж йшли в світ своїх переживань. Розрив між мрією і дійсністю, протиставлення прекрасного вимислу об'єктивної реальності лежали в основі всього романтичного руху.

    Розчарування в сучасності породжувало у романтиків особливий інтерес до минулого: до добуржуазну суспільних формацій, до патріархальної старовини. Багатьом романтикам було властиве уявлення, що мальовнича екзотика країн півдня і сходу -- Італії, Іспанії, Греції, Туреччини - є поетичним контрастом нудною буржуазної повсякденності. У цих країнах, тоді ще мало порушених цивілізацією, романтики шукали яскраві, сильні характери, самобутній, яскравий життєвий уклад.

    Однак романтизм не був однорідним перебігом: його ідейний розвиток ішов у різних напрямках. Серед романтиків були реакційно налаштовані письменники, прихильники старого режиму, які оспівували феодальну монархію і християнство. З іншого боку, романтики з прогресивним світоглядом висловлювали демократичний протест проти феодального і всякого гніту, втілювали революційний порив народу до кращого майбутнього.

    Особливе місце серед романтиків письменників належить французьким письменникам. У своєму розвитку французький романтизм був більш тісно і чітко пов'язаний з політичною боротьбою своєї епохи, ніж романтичний рух інших країн. Найбільшими представниками його з'явилися Шатобріан і Жермена де Сталь на першому етапі, Ламартін, Віньї і ранній Гюго - на другому етапі, яке співпало з епохою Реставрації, більш пізній Гюго і Жорж Санд - на третьому етапі французького романтизму.

    Шатобріан і Віньї, пов'язані з реакційними колами, проклинали революцію і оплакували втрачений блиск і велич дворянства. Віктор Гюго, натхненний боротьбою французької демократії за політичний прогрес, вважав французьку революцію найбільшим завоюванням людства. Звертаючись до минулого, Гюго і знаходив там живе прояв творчих сил народу, його бунтівного духу, його невгасимого прагнення до свободи і до нових соціальних відносин.

    Ареною найбільш запеклої боротьби між романтиками і прихильниками класицизму став театр, так як найбільш міцними були позиції класицизму саме в галузі драми. Олександр Дюма -- батько, Мюссе, Гюго, Меріме виступають з драмами, спрямованими проти вимог класичної трагедії. Французькі романтичні драми, вільні по композиції, які змальовують бурхливі пристрасті та яскраві почуття, відбивали прогресивні віяння епохи.

    У Франції повне торжество романтизму припало на 20-і - початок 30-х років 19 століття. У цей час отримує розвиток жанр історичного роману. Проте не дивлячись на всі достоїнства французького історичного роману, романтики не могли досягти глибини, правдивості та художньої величі Вальтера Скотта, служив їм зразком.

    Хто такий романтичний герой і який він?

    Це індивідуаліст. Надлюдина, що прожив дві стадії: до зіткнення з реальністю; він живе в 'рожевому' стані, ним оволодіває бажання подвигу, зміни світу, після зіткнення з реальністю; він продовжує вважати цей світ і вульгарним, і нудним, але він стає скептиком, песимістом. При чіткому розумінні, що нічого змінити не можна, прагнення до подвигу перероджується у прагнення до небезпек.

    У кожній культурі був свій романтичний герой, але Байрон у своєму творі «Чайльд-Гарольд» дав типове уявлення романтичного героя. Він одягнув маску свого героя (говорить про те, що між героєм і автором немає дистанції) і зумів відповідати романтичного канону.

    Всі романтичні твори. Відрізняють характерні ознаки:

    По-перше, в кожному романтичному творі немає дистанції між героєм і автором.

    По-друге, автор героя не судить, але навіть якщо про нього йдеться щось погане, сюжет так збудований, що герой як би не винен. Сюжет у романтичному творі, як правило, романтичний. Так само романтики вибудовують особливе ставлення з природою, їм до душі бурі, грози, катаклізми.

    При всій складності ідейного змісту романтизму, його естетика в цілому протистояла естетиці класицизму 17-18 століть. Романтики зламали що склалися століттями літературні канони класицизму з його духом дисципліни і застиглого величі. У боротьбі за визволення мистецтва від дріб'язкової регламентації романтики відстоювали нічим не обмежену свободу творчої фантазії художника.

    Відкидаючи сором'язливі правила класицизму, вони наполягали на змішуванні жанрів, обгрунтовуючи свою вимогу тим, що воно відповідає істинної життя природи, де змішані краса і неподобство, трагічне і комічне. Прославляючи природні рухи людського серця, романтики на противагу раціоналістичним вимогам класицизму висунули культ почуття, логічно узагальненим характерів класицизму романтики протиставляли крайню їх індивідуалізацію.

    Герой романтичної літератури з його винятковістю, з його підвищеною емоційністю був породжений прагненням романтиків протиставити прозової дійсності яскраву, вільну

    особистість. Але якщо прогресивні романтики створювали образи сильних людей з неприборканої енергією, з бурхливими пристрастями, людей, бунтівників проти застарілих законів несправедливого суспільства, то консервативні романтики культивували образ «зайвого людини », холодно замкнулася у своїй самотності, цілком навантаженого в свої переживання.

    Прагнення до розкриття внутрішнього світу людини, інтерес до життя народів, до їх історичному та національному своєрідності - всі ці сильні сторони романтизму передвіщали перехід до реалізму. Однак досягнення романтиків невіддільні від обмеженості, властивої їх методу.

    незрозумілим романтиками закони буржуазного суспільства виступали в їх свідомості у вигляді непереборних сил, грають людиною, що оточують його атмосферою таємниці і року. У багатьох романтиків людська психологія була оповита містикою, в ній переважали моменти ірраціонального, неясного, загадкового. Суб'єктивно-ідеалістичне уявлення про світ, про самотню, замкнутої в собі особистості, що протиставлені цього світу, було грунтом для одностороннього, неконкретною зображення людини ..

    Поряд з дійсним умінням передати складне життя почуттів і душі, ми часто зустрічаємо в романтиків прагнення перетворити різноманіття людських характерів в абстрактні схеми добра і зла. Патетична піднесеність інтонації, тяжіння до перебільшень, до драматичних ефектів призводили часом до ходульність, що також робило мистецтво романтиків умовним і абстрактним. Ці слабкості в тій чи іншій мірі були властиві всім, навіть самим великим представникам романтизму.

    Болісний розлад ідеалу і соціальної дійсності - основа романтичного світосприйняття й мистецтва. Затвердження самоцінності духовно-творчого життя особистості, зображення сильних пристрастей, натхненною та цілющої природи у багатьох романтиків - героїки протесту або національно-визвольної, у тому числі революційної боротьби, межує з мотивами «світової скорботи »,« світового зла », нічний боку душі, перетворюватись у форми іронії, гротеску, поетику двоемірія.

    Інтерес до національного минулого (нерідко його ідеалізація), традицій та фольклору культури свого та інших народів, прагнення створити універсальну картину світу (перш за все історії та літератури), ідея синтезу мистецтва знайшли вираз в ідеології і практиці романтизму.

    Романтизм в музиці склався в 20-і роки 19 століття під впливом літератури романтизму і розвинувся в тісному зв'язку з ним, з літературою взагалі (звернення до синтетичних жанрах, в першу чергу до опери, пісні, інструментальної мініатюрі і "музичної програмне). Характерне для романтизму звернення до внутрішнього світу людини виразилося в культі суб'єктивного, тязі емоційно-напруженим, що визначило верховенство музики та лірики в романтизмі.

    Музичний романтизм проявився в безлічі різноманітних відгалужень, пов'язаних з різними національними культурами та з різними громадськими рухами. Так, наприклад значно розрізняються інтимний, ліричний стиль німецьких романтиків і «ораторський» громадянський пафос, характерний для творчості французьких композиторів. У свою чергу представники нових національних шкіл, що виникли на основі широкого національно-визвольного руху (Шопен, Монюшка, Дворжак, Сметана, Гріг), так само як і представники італійської оперної школи, тісно пов'язаної з рухом Рісорджіменто (Верді, Белліні), багато в чому відрізняються від сучасників в Німеччині, Австрії чи Франції, зокрема, тенденцією до збереження класичних традицій.

    І тим не менше всі вони відзначені деякими загальними художніми принципами, які дозволяють говорити про єдиний романтичному ладі думки.

    До початку 19 століття з'являються фундаментальні дослідження фольклору, історії, давньої літератури, воскрешає віддані забуттю середньовічні легенди, готичне мистецтво, культура Відродження. Саме в цей час в композиторському творчості Європи склалося безліч національних шкіл особливого типу, яким було призначено значно розсунути межі загальноєвропейської культури. Руська, яка незабаром посіла якщо не першим, то одне з перших місць у світі культурна творчість (Глінка, Даргомижський «кучкистів», Чайковський), польська (Шопен, Монюшка), чеська (Сметана, Дворжак), угорська (Лист), потім норвезька (Гріг), іспанська (Педрель) фінська (Сібеліус), англійська (Елгар) - всі вони, вливаючись в загальне русло композиторської творчості Європи, ні в якій мірі не протиставляли себе сформованим стародавнім традиціям. Виник новий коло образів, що виражає неповторні національні риси тієї вітчизняної культури, до якої належав композитор. Інтонаційний лад твору дозволяє миттєво дізнатися на слух приналежність до тієї чи іншої національної школі.

    Починаючи з Шуберта і Вебера, композитори втягують у загальноєвропейський музична мова інтонаційні обороти старовинного, переважно селянського фольклору своїх країн. Шуберт як би очистив народну німецьку пісню від лаку австро-німецької опери, Beбер ввів в космополітізірованний інтонаційний лад зінгшпіль 18 століття пісенні обороти народно-побутових жанрів, зокрема, знаменитий хор мисливців в «Чарівному стрілкою». Музика Шопена при всій її салонної витонченості і строгої прихильності традиціям професійного інструментального, у тому числі сонатно-симфонічного листи, грунтується на неповторному ладових колориті і ритмічному ладі польського фольклору. Мендельсон широко спирається на побутову німецьку пісню, Гріг - на оригінальні форми музикування норвежців, Мусоргський - на старовинну модальність давньоруських селянських ладів.

    Найяскравіше явище в музиці романтизму, особливо яскраво сприймається при порівнянні з образною сферою класицизму - панування лірико-психологічного початку. Зрозуміло, відмінна риса музичного мистецтва взагалі - переломлення будь-якого явища через сферу почуттів. Музика всіх епох підпорядкована цієї закономірності. Але романтики перевершили всіх своїх попередників за значенням ліричного начала в їхній музиці, за силою і досконалості в передачі глибин внутрішнього світу людини, найтонших відтінків настрою.

    Тема кохання займає в ній панівне місце, бо саме це душевний стан найбільш багатосторонньо і повно відображає усі глибини та нюанси людської психіки. Але надзвичайно характерно, що ця тема не обмежується мотивами любові в прямому сенсі слова, а ототожнюється з самим широким колом явищ. Суто ліричні переживання героїв розкриваються на тлі широкої історичної панорами (наприклад у Мюссе). Любов людини до свого будинку, до своєї батьківщини, до свого народу - наскрізною ниткою проходить крізь творчість всіх композиторів - романтиків.

    Величезне місце відводиться в музичних творах малих і великих форм образу природи, тісно і нерозривно переплітається з темою ліричної сповіді. Подібно до образів любові, образ природи уособлює душевний стан героя, так часто забарвлене почуттям дисгармонії з дійсністю.

    З образами природи часто змагається тема фантастики, що ймовірно породжена прагненням вирватися з полону реальному житті. Типовими для романтиків стали пошуки чудового, блискучого багатством фарб світу, що протистоїть сірим будням. Саме в ці роки література збагатилася казками братів Грімм, казками Андерсена, баладами Шиллера і Міцкевича. У композиторів романтичної школи казкові, фантастичні образи набувають національну неповторну забарвлення. Балади Шопена натхнені балади Міцкевича, Шуман, Мендельсон, Берліоз створюють твори фантастичного гротескного плану, що символізує як би зворотний бік віри, що прагнуть переламати ідеї страху перед силами зла.

    В образотворчому мистецтві романтизм найбільш яскраво проявився в живописі і графіці, менш виразно - в скульптурі і архітектурі. Яскравими представниками романтизму в образотворчому мистецтві були Е. Делакруа, Т. Жеріко, К. Фрідріх .. Головою французьких живописців-романтиків вважають Ежена Делакруа. У своїх полотнах він висловив дух волелюбності, активної дії ( «Свобода, що веде народ»), пристрасно і темпераментно волав до прояву гуманізму. Актуальністю і психологізмом, небувалою експресією відрізняються побутові полотна Жеріко. Натхненні, меланхолійні пейзажі Фрідріха ( «Двоє, що споглядає місяць») - знову та ж спроба романтиків проникнути у світ людини, показати, як живеться і мріється людині в підмісячному світі.

    Головні представники Романтизму в Росії:

    в літературі - М.Н. Загоскіна - Історичний роман «Юрій Милославській, або Росіяни в 1612 році» (1829), «Рославль, або Росіяни в 1812 році» (1831), "Аскольдова могила" (1833; однойменна опера А. Н. Верстовського); А.І. Одоєвський - князь, російська поет-декабрист, корнет, учасник повстання на Сенатській площі. Засуджений до 8 років каторги, відбував у Нерчинський рудниках. З 1837 рядовий на Кавказі. Поезія характерна для громадянського течії російського романтизму: елегії, історична поема «Василько» (1829-1830), віршований відгук на «Послання в Сибір» А.С. Пушкіна, що містить крилату рядок «З іскри запалиться полум'я»; К.Ф. Рилєєв - російський поет, декабрист. Член Північного товариства, один з керівників повстання 14 грудня 1825. Творець альманаху «Полярна зірка ». Лірика, історичні «Думи», поеми «Войнаровський», «Наливайко» та ін насичені політичними асоціаціями, характерними для російської громадянського роман-тизм. Покараний; В.К. Кюхельбекер - російський поет, декабрист. Друг А. С. Пушкіна. Учасник повстання на Сенатській площі (1825). Засуджений до тюремного ув'язнення і вічної посиланням; А.С. Пушкін - російський поет, родоначальник нової російської літератури, творець сучасної російської літературної мови. У юнацьких віршах - поет ліцейського братства, «шанувальник дружній свободи, веселощів, грацій і розуму », в ранніх поемах - співак яскравих і вільних пристрастей:« Руслан і Людмила »(1820), романтичні «Південні» поеми «Кавказький полонений» (1820-21), «Бахчисарайський фонтан» (1821-23) та інші. Вільнолюбні і антітіранние мотиви ранньої лірики, незалежність особистої поведінки, послужили причиною посилань: південної (1820-24, Катеринослав, Кавказ, Крим, Кишинів, Одеса) вербі. Михайлівське (1824-26). Естетичне освоєння контекстів російського життя (інтелектуального, соціально-історичного, побутового) з'єднувалося у Пушкіна з живим сприйняттям різнорідних європейських впливів, даром проникнення в інші культури та епохи. Різноманіття розроблених жанрів і стилів (у т. ч. «неукрашенная» проза «Повістей Бєлкіна» - 1830, повість «Пікова дама» - 1833, і ін твори, передбачити розвиток реалістичного письма), легкість, витонченість і точність вірша, чіткість і сила характерів (у великих формах), «освічений гуманізм», універсальність поетичного мислення і самої особистості Пушкіна, зумовили його першорядне значення у вітчизняній словесності. Пушкін підняв її на рівень світової. Роман у віршах «Євгеній Онєгін» (1823-31) відтворює спосіб життя і духовний склад «Типового», що долає Байронзм героя і еволюцію близького йому автора, уклад столичного й провінційного дворянства; в романі і в багатьох ін соч. Пушкін звертається до проблем індивідуалізму, меж свободи, поставленою ще в «Цигани» (1824). Їм були вперше визначені (в поемах, драматургії, в прозі) багато провідних проблеми російської літератури 19 ст., нерідко в їх трагічному протистоянні і нерозв'язності - народ і влада, держава і особистість, роль особистості і народу в історії: трагедія «Борис Годунов» (1824-25, опубл. В 1831), поеми «Полтава» (1828) та «Мідний вершник» (1833, опубл. В 1837), роман «Капітанська дочка »(1836). У філософській ліриці 30-х рр.., «Маленьких трагедіях», створених у 1830 ( «Моцарт і Сальєрі», «Кам'яний гість», опубл. В 1839, «Скупий лицар», опубл. в 1836, і ін), постійні для пушкінської поезії теми «приятельства», кохання, поезії життя, творчого покликання і спогадів доповнюються загостреної постановкою корінних питань: сенсу і виправдання буття, смерті і безсмертя, душевного порятунку, морального очищення і «милості». Помер від рани, отриманої на дуелі з Ж. Дантесом, французькою підданим на російській військовій службі; М.Ю. ЛЕРМОНТОВ, Ф.И. Тютчев;

    • в музиці - А.А. Аляб'єв - російський композитор. Вокальний творчість у традиціях російської міського фольклору початку 19 століття Романси ( «Соловей» та ін), у тому числі на тексти соціального звучання ( «злиденна»). Одним із перших втілив у музиці лірику А.С. Пушкіна. Серед ін соч. - Опери, балети, камерно-інструментальна, театральна музика, М.І. Глінка - композитор, родоначальник російської класичної музики. Опера «Життя за царя» ( «Іван Сусанін », 1836) і« Руслан і Людмила »(1842) поклали початок двом напрямкам російської опери-народної музичної драми та опері-казці, опері-билині. Симфонічні твори, в т. ч. «Камаринська» (1848), «Іспанські увертюри» - ( «Арагонська хота », 1845, і« Ніч в Мадриді », 1851), заклали основи російської симфонізму. Класик Дня прапора. «Патріотична пісня» Глінки стала музичною основою державного гімну Російської Федерації, А.С. Даргомижським - композитор, один з основоположників російської класичної музики. Послідовник М. І. Глінки. Головні твори - опера «Русалка» (1855, за драматичною поемою О. С. Пушкіна) знаменувала народження нового жанру російської опери-народно-побутової психологічної драми. Творчість Д. відобразило критичні соціальні тенденції (пісні «Старий капрал», «Титулярний радник» та ін.) Розробив метод т. н. інтонаціонального реалізму (відтворення інтонацій мови за допомогою мелодізірованного речитативу) в опері «Кам'яний гість», на незмінений текст «маленької трагедії» О. С. Пушкіна. Зробив значний вплив на музику композиторів «Могутньої купки», П. І. Чайковського. Опера «Есмеральда» (1841), опера-балет «Торжество Вакха» (1848), твори для оркестру (у т. ч. «Баба-яга», 1862, «Чухонская фантазія», 1867), для флейти, романси тощо;

    • в образотворчому мистецтві - живописці - О.А. Кіпренського - російський живописець і художник. Представник романтизму. Со-тримання портретів Кіпр

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !