Природа і храми

Якому б ками не був присвячений храм, його слід сприймати разом з прекрасним ландшафтом тій місцевості, де він розташований. Синтоїстське богослужіння міцно асоціюється з почуттям прекрасного - переживання злиття з природою відіграє найважливішу роль у прагненні людської свідомості від суєти до висот і глибин божественного світу, до зміни свого життя заради наближення до ками, а тут уже ніяке штучні краси не в змозі замінити природну красу. Самими красивими місцями в країні по праву можна назвати те, де стоять храми. Звичайно, великі міста дуже багатолюдні і в них залишилося мало живої природи, яка вважається найважливішим елементом храмового ансамблю. Ця ситуація нерозв'язна, тому храми, побудовані в центрах міст, змушені миритися з урбаністичним оточенням, що однак не змінює фундаментального принципу: храм повинен бути розташований там, де свідомість людей може злитися з природою. Тому, щоб адекватно сприйняти богослужіння в синтоїстському храмі, необхідно відвідати ті з них, що знаходяться серед гаїв або лісів, далеко від сучасних міст.

Самими примітними храмами в цьому сенсі є Тосегу у Nikko і храми в Ісе. Будівля храму у Nikko багато декоровано і побудовано на схилі гори. Храми в Ісе прості і позбавлені прикрас, вони зведені на відносно рівному місці. Але в обох випадках красиві споруди ідеально гармонують з навколишньою природою, особливо з підносяться над храмами приголомшливими хвойними деревами. Всякий людина, не важливо, синтоїсти він чи ні, відвідавши ці храми, отримає найглибші враження.

Поклоніння деревах. Для синтоїзму характерне поклоніння деревам. Де б не стояв храм -- посеред тихої гаї, у великому шумному місті чи в селі, - віруючий все одно відчує, що навколишні дерева допомагають йому наблизитися до ками. Дуже багато храмів, можливо більшість, до цих пір знаходяться в невеликих гайках, а деякі - в густих лісах. У сільській місцевості люди можуть нагадати собі про близькості ками, просто глянувши в бік лісу, в якому розмістився храм. Цю міцну взаємозв'язок між деревами і храмами можна побачити в стародавньому вживанні слова мори, що означає «ліс», у значенні храму, і слова каннабі, що означає «притулок ками», стосовно до лісах навколо храму.

На території храмового ділянки обов'язково росте одне дерево, яке вважається священним, навколо нього робиться огородження або навколо стовбура пов'язують мотузку з соломи, з якої звисають паперові смужки. Ці дерева, згідно з повір'ям, є житлами ками. В давнину вважали, що за допомогою таких дерев можна осягнути дух ками; сьогодні дерева сприймають скоріше як втілення божественного свідомості.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://leit.ru