Китайський календар

Б. Віногродскій

Традиційний китайський календар - це універсальна карта, що з'єднує час, простір і людини; цілісний опис, де всі предмети і явища навколишнього світу ув'язані в несуперечливу систему.

Час - Це реальність, яка пронизує все суще, організовуючи події, явища і наші відчуття. За китайськими поглядам, сам процес мислення, тобто аналізу та синтезу сприйманої реальності, представляє собою послідовність переходів з циклу в цикл, що з'єднує нашу увагу з кожною миттю, а календар є тим інструментом, за допомогою якого можна практично освоювати час. Календарні рекомендації пишуться людьми на підставі знання законів циклічного розвитку і, звичайно, не є абсолютними зліпками того, що відбувається, а лише намічають траєкторії подієвих потоків.

Природа часу циклічна. У відомому нам космосі всі тіла, від найменших до самих великих, обертаються відносно один одного. Цикл одного дихання, одного дня або року проходить через одні й ті ж фази, які можна позначити як "зима", "весна", "літо" та "Осінь". На просторової карті це будуть Північ, Схід, Південь і Захід. Для кожного з цих чотирьох понять будуть характерні певні властивості поля Дихання-ци.

Під диханням-ци розуміється енергетична характеристика простору людського проживання. Північ і зима - це холод і морок, тут на карті часу розташовується Рух Води. Схід і весна - пробудження до життя - об'єднані категорією Дерева. Літо і Південь - царство спека і Вогню. Захід і Метал - область сухості і вмирання, Металу.

Перші два кроки, Зима і Весна, відповідають часу, коли сонячна активність прибуває, і це Ян-фаза. Літо і Осінь - час зростання Інь. Далі вводиться поняття центру, суб'єкта чи "імператора", з точки зору якого все, власне, і відбувається - від мелкоегоістіческого до планетарного. Проекція центру зноситься на область переходу Ян-фази в Інь, на Південно-захід (не останню роль в цьому відіграє нахил земної осі щодо Полярної зірки).

Тіло, наша "об'єктивна реальність, дана нам у відчуттях", підказує, що цикл складається з двох взаємодоповнюючих, якісно протилежних фаз: вдиху і видиху. Цикли, що виходять за межі наших фізичних тіл, також мають свої вдихи і видихи. Природні ритми великих і малих циклів і відображені в китайському календарі. Ну, а оскільки кожна людська істота потенційно наділене усвідомленням, мається на увазі, що воно буде всі ці ритми усвідомлено проживати, час від часу влаштовуючи свята. Всі календарні свята сакральна. Кожен має свої ритуали, але відзначаються вони завжди разом, дозволяючи колективної свідомості пройти через поворотну точку.

В циклі року один за одним змінюють один одного 12 місяців або 24 сезону, в циклі дня - 12 двухчасій або 24 години. Всього існує чотири основних ритму: час, день, місяць і рік. Їх енерго-інформаційні характеристики описуються через Інь-і Ян-принципи П'яти Рухів - десять небесних стовбурів, Тянь Ган, дихання яких беруть дванадцять земних гілок, Ді Лі. Їх поєднання складають базовий 60-ковий цикл Цзя Цзи (названий на ім'я першу одиниці), що застосовується для циклу будь-якого масштабу.

60 двухчасовок становлять 5-днювання, яких за рік змінюється 72, вони ж складають 24 сезону за 15 днів кожен, або 12 місяців по 30 днів кожний. І це протягом 12 повних Лун. Чи не укладаються сюди "зайві дні" набігають у "вставні сезони", які вирівнюють загальну картину, утримуючи точки Зимового та літнього сонцестояння, осіннього і весняного рівнодення поблизу їх точних астрономічних координат. А залишок місячних днів, не вписалися в ціле, утворює додатковий місячний місяць, утримуючи перший Місяць нового року прив'язаною в часі до включенню сезону "Наступ Весни".

Таким чином, виходить вже не один календар, а три:

Місячний, відомий в усіх без винятку культурах, у різні часи вписали своє слово в історію людської цивілізації. З ним багато в чому пов'язане правильне ведення сільгоспробіт (а також і побутова магія!) тому його друга назва "сільськогосподарський".

Сонячний, його можна умовно назвати "астрономічним", тому що він пов'язаний безпосередньо з висотою сходження Сонця над горизонтом в різний час року, а також орієнтований на 12 секторів небесної сфери.

Десятітисячелетній з успіхом можна було б назвати і стотисячелетнім, тому що він заснований на циклічної послідовності знаків, що описують стан енергетичного поля в термінах П'яти Рухів старокитайської філософії. Його також називають календарем династії Ся (ХХI - ХVI ст. до н.е.), з якої він став офіційним.

Знання про закони часу, зашифровані в традиційному китайському календарі, є загальнолюдським надбанням, вони однаково вірні як для Древнього Китаю, так і для сучасної реальності. Однак найчастіше вони повертають основоположним поняттями колективної свідомості їх первісний зміст, оздоровлюючи і очищаючи його простір.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bronislav.ru/