ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Ікона Божої Матері «Утамуй моя печалі »
         

     

    Культура і мистецтво

    Ікона Божої Матері «Утамуй моя печалі»

    Архімандрит Васильєва А. В.

    Історія образу

    Ікона Божої Матері, іменована «Утамуй моя печалі», була привезена до Москви козаками за царя Михайла Федоровича, в 1640 році, і поміщена в церкві Святителя Миколая на Пупишах у Замоскворіччя. Більше ста років образ знаходився в забутті на дзвіниці храму, куди він потрапив внаслідок нехтування.

    Початок шанування ікони як чудотворної відноситься до другій половині XVIII століття, коли від неї відбулося зцілення розслабленого жінки. Якась пані знатного походження, що жила далеко від Москви, довгий час була прикута до ліжка, страждаючи виснажливої хворобою. Лікарі вже не сподівалися на її одужання, і вона чекала смертного результату. У цей важкий час з'явилося милосердя Боже. Одного разу, коли хвора була в забутті, вона побачила ікону Божої Матері, від якої почувся голос: «Вели водієві їхати в Москву. Там, на Пупишеве, в церкві святителя Миколая, є образ Богоматері з написом: «Утамуй моя печалі», молись перед ним і отримаєш зцілення ». З глибокою вірою жінка відправилася в нелегкий для неї дорогу і після прибуття до Москви відшукала вказаний храм Святителя Миколая. Хвора оглянула в ньому всі ікони, але не знайшла тієї, яка з'явилася їй уві сні. Тоді вона вирішила розповісти священикові про своє бачення і запитати його ради. Священик попросив паламар принести із дзвіниці всі, хто був там ікони Богоматері. Коли це було зроблено, то серед застарілих і запилених ікон виявили зображення Богородиці з написом: «Утамуй моя печалі». Побачивши його, хвора вигукнула: «Вона! Вона! ». Жінка, що не мала можливості поворухнути рукою, на здивування всіх перехрестилася, стала на ноги і без сторонньої допомоги підійшла до ікони. Головна вона приїхала абсолютно здоровою.

    Зцілення розслабленого відбулося 25 січня (7 лютого - За н.ст.), тому в цей день Церква встановила здійснювати святкування в честь чудотворного образу.

    У 1771 році, під час чуми, ікона прославилася багатьма дивами, але всі письмові свідчення про них було знищено вогнем під час пожежі. На цей час припадає і складання служби з акафістом, яка була вперше надрукована в 1862 році.

    В даний час чудотворна ікона «Утамуй моя печалі» зберігається у церкві в ім'я святителя Миколая, «що в коваль».

    Іконографія

    Образ Божої Матері «Утамуй моя печалі» представляє собою поясний зображення Богородиці, правою рукою підтримує Дитятко Христа, у якого в руках розгорнений сувій зі словами: «Суд праведний судіть, милість і щедроти творите кійждо щирому своєму; вдовицю та сиру НЕ насильству і злість брата свого в серці не робіть ».

    Голова Богоматері кілька схиливши набік. Свою ліву Вона приклала руку до очей, тим самим даючи зрозуміти, що скорботи і печалі всіх що звертаються до неї є та Її особистої болем.

    У положенні фігури Немовля Христа є одна відмінна риса: Він зображений лежали, або, точніше сказати, повністю лежить, на зразок розслабленого людини. Тут варто згадати стародавній іконописний прийом зображення сплячого або померлої людини, якого не допускалося писати в горизонтальному положенні, верхня частина його тулуба завжди залишалася кілька підведеною, ніж виявляє дивовижну такт, цнотливість, повагу і до глядача, і до Бога. Середньовічні художники немов хотіли цим сказати, що не можна «лежати» у присутності Божому, тобто бути духовно померлим, пасивним.

    Рідкісною особливістю ікони є й така деталь як зображення покритих гіматії колін Богородиці, що вводить в композицію безсумнівний мотив оплакування, як не можна краще відповідає самому назвою образу Божої Матері «Утамуй моя печалі».

    Списки з ікони

    шановані списки з ікони Богоматері «Утамуй моя печалі» знаходяться в багатьох храмах Москви та інших міст. Ще у XVIII столітті з чудотворного образу був зроблений список, який поставили у прибудові Нікольського храму в Пупишах.

    У Москві прославилися чуд однойменні ікони в чотирьох храмах: в ім'я святого Іоанна Хрестителя, що на Покровці, в ім'я святих апостолів Петра і Павла на Ново-Басманний, в ім'я святителя Тихона Амафунского у Арбатський воріт, в ім'я преподобного Сергія, «що на Рогожской». У 1765 році один чудотворний список з ікони був перенесений з Москви до Петербурга купцем Роговіковим. Він перебував у храмі Вознесіння Господнього.

    Чудовий за своєю архітектурою храм, присвячений іконі Божої Матері «Утамуй моя печалі», побудований в 1903 році, знаходиться в Саратові, в історичному центрі міста. Спочатку освячений на честь афонській ікони Божої Матері «У скорботах і печалях Розрада», в народній пам'яті він закріпився під назвою «Утамуй моя печалі», яке й було обрано при його новому освяченні після відновлення.

    Тропар, глас 5

    Утамуй хвороби/многовоздихающія душі моєї, / відвернеться всяку сльозу від лиця землі:/Ти бо людиною хвороби отгоніші/і грішних скорботи разрушаеші,/Тебе бо вси стяжахом надію і твердження,// Пресвята Мати Діво.

    Кондак, глас 6

    Не довірив мя людському предстательством,/Пресвята Владичице,/але прийми моління раба Твого:/скорботу бо обдержіт мене,/терпіти не можу демонської стріляна,/покриву не імам,/нижче де Вдамся, окаянний, завжди перемагаємо,/і розради не імам хіба Тобі, Владичице світу,/надія і предстательство вірних,// не презри моління моє, корисно сотвори.

    Молитва до Пресвятої Богородиці Святого Єфрема Сиріна

    Діво, Владичице, Богородице, паче єства і слова народила Єдинородного Боже Слово, Творця і Владику всієї видимої і невидимої тварюки, Єдиного від Трійці Бога, Бога і Людини, що вчинив обителі Божества, вмістилищем всякої святині і благодаті, в якому, за вподобанням Отцеві, за сприяння Святого Духа, тілесно мешкала повнота Божества, незрівнянно Піднесений боголепним достоїнства і переваги перед усякої тварі, Слава і Втіха, і невимовне радість Ангелів, царський вінець апостолів і пророків, преестественное та дивне мужність мучеників, Поборниця в подвигах і Подателька перемоги, приправляв подвижникам вінці і відплати вічної і боголепния, усяке честі, честь і слава преподобних, непогрешітельная Путеуказательніце і Наставниця Безмовності, двері одкровень і духовних таємниць, Джерело Світла, врата вічного життя, невичерпна ріка милосердя, невичерпне морі всіх боголепних обдарувань і чудес, Тебе просимо і благаємо Тебе, жалісливий Матір человеколюбивого Владики, будь ласкава до нас, смиренним і негідним Своїх рабів, що побач милосердний на полон і смирення наше, уврачуй заламання душ і тілес наших, разсей видимих і невидимих ворогів, будь для нас недостойних прред лицем ворогів наших міцним стовпом, лайливим зброєю, сильним військом, воєводою і непереборну поборницею, покажи нині на нас древніх і чудния милість Твоя, нехай вони знають безбожні вороги наші, що Син Твій і Бог один! Цар і Владика, що Ти воістину Богородиця, яка народила за тілом істинного Бога, що все Тобі можливо, і чого не восхощешь, Владичице, маєш силу все це зробити на Небі і на землі, і на всяке прохання дарувати що кому корисно: хворим здоров'я, сущим на мори тишу і добре кораблеплаваніе.

    подорожуючим спутешествуй і охороняв їх, полонених рятуй від гіркого рабства, втішай сумних, полегшував злидні і всяке інше тілесне страждання: усіх звільняй від душевних недуг і пристрастей, невидимими Твоїми предстательством і навіюваннями, щоб, добре та цілі зробивши шлях цей тимчасової життя, влучивши ми через Тебе і оті вічні блага в Царстві Небесному. Вірних, поважних страшним ім'ям єдинородного Сина Свого, хто надіється на Твоє предстательство і на милість Свою, і в усьому мають Тебе своєю Ходатаіцею і поборницею, укріплюй невидимо проти навколишніх ворогів, разсей хмара зневіри, що полегшує їхню душу, визволи їх від душевного утружденія і подай їм світле благодушність і радість, возстановів світ і безтурботний в серцях їх. Спаси молитвами Твоїми, Владичице, оцю Тобі переважно присвячену паству, весь град і країну, від гладь, землетрусу, затоплення, вогню, меча, навали чужинців, междоусобния бою, і на всякий праведно спонукало на нас гнів обрати, за вподобанням і благодаті єдинородного Сина і Бога Твого, Емуже подобає всяка слава, честь і поклоніння, з Безначальний Його Отцем, з Совечним і Животворчим Його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !