ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Казанська ікона Божої Матері
         

     

    Культура і мистецтво

    Казанська ікона Божої Матері

    Архімандрит Васильєва А. В.

    Переказ

    Історія Казанської ікони Пресвятої Богородиці, у порівняно з багатьма іншими відомими нам оповідями про чудотворні ікони Богоматері, є повістю не про один святом образі, впродовж століть що виділяють милості та чуда, а про багатьох списках з ікони, які нічим не відрізнялися від першообраз за силою їх чуд і заступництва у важкі для Росії часи.

    Чудеса від ікони Казанської Пресвятої Богородиці почалися ще задовго до її набуття та всенародного прославлення. Під безсумнівним покровом Пресвятої Богородиці 1 жовтня 1552 Казанське ханство було приєднано до Росії царем Іваном Грозним, і почалося просвіта татар світлом християнської віри. Кілька десятиліть потому, у 1579 році, Казань спустошив страшна пожежа, який магометани сприйняли як гнів Божий на християн. «Віра Христова, - за словами літописця, - стала притчею і ганьбою ».

    У цей непростий час дев'ятирічної дочки стрільця Данила Онучіна Мотроні було дивовижне бачення уві сні Божої Матері, Яка повеліла дістати з землі Її святий образ, прихований ще за панування мусульман таємними сповідниками Православ'я. Після кількох невдалих спроб Матрони звернутися по допомогу в цій справі і триразового явища їй Богородиці, дівчинка зі своєю матір'ю сама розкопала у вказаному місці святу ікону.

    На місце чудесного набуття прибув на чолі духовенства архієпископ Єремія і переніс святий образ в розташований поруч храм святителя Миколая, звідки, після молебню, він був відправлений з хресним ходом до Казанського Благовіщенський собор. Численні чуд від новоявленої ікони почалися з прозріння двох сліпих, що було явним знаком заступництва Божої Матері освіті мусульман православною вірою. Через деякий час святий образ був поставлений в побудованому за велінням царя Івана Грозного на місці його явища храмі на честь Казанської ікони Божої Матері. Тут же був заснований і жіночий монастир, в якому прийняли постриг юна Мотрона і її мати.

    У 1594 році митрополитом Казанський Гермогеном була складена «Повість та чуда Пречістия Богородиці, Чесного і славнаго Ея явлення образу, іже в Казані ».

    У період Смутного часу, коли Руську землю роздирали міжусобиці, а поляки захопили Москву, на заклик Православної Церкви в особі московського святителя Гермогена російський народ піднявся на захист віри й Батьківщини. Перебуваючи під вартою, святитель зумів таємно відправити до Нижній Новгород своє звернення, яке надихнуло жителів зібрати ополчення на чолі з князем Димитрієм Михайловичем Пожарським. Приєдналися до ополченню казанські дружини принесли з собою список з Казанської чудотворної ікони, який передали князю Димитрію. Взбранной Воєвода протегувала російській небесним, і Її заступництвом Росія була врятована. Ополчення, що подолав величезні труднощі і отбівшему численне військо, треба було ще взяти штурмом Китай-город і Кремль. Після триденного посту і старанної молитви про милості перед образом Казанської Пресвятої Богородиці, була виявлена милість Божого. Наступного дня, 22 жовтня 1612 року, російські війська, натхнені баченням що знаходився в полоні архієпископа Арсенія про порятунок Росії, одержали велику перемогу і взяли Китай-город, а через два дні також був відвойований Кремль. На честь цієї події цар Михайло Федорович встановив святкування Казанської іконі з хресним ходом два рази на рік - 8 липня і 22 жовтня.

    У 1709 році, напередодні Полтавської битви, імператор Петро Великий зі своїм військом молився перед одним зі списків чудотворної ікони Казанської Божої Матері, а в 1721 році цар Петро переніс ще один список з Москви до Петербурга. Цей дивний образ Казанської Богородиці, після довгих мандрів по різних петербурзьким храмам, в 1811 році знайшов своє постійне місце в створеному для нього Казанському соборі.

    У наступному, 1812 році, перед від'їздом до армії, в Казанському соборі князь М. Кутузов зі сльозами просив Пречисту Богородицю врятувати Росію. Минуло менше півроку і тут же, в Казанському соборі, 25 грудня 1812 роки служили подячний молебень «За визволення Росії від навали галлів і з ними двунадесятих мов ». Сюди, до Казанської ікони Божої Матері, за закінчення війни стікалися пожертвування російських людей в подяку за позбавлення від ворогів, а також різні трофеї переможця. Собор на честь Казанської ікони став храмом-пам'ятником перемоги російського народу у Вітчизняній війні 1812 року.

    Іконографія

    Казанський образ належить до іконографічному типу «Одигітрії». Від класичного варіанту цього типу його відрізняє лише оплечное зображення і нахил голови Богоматері до Дитині. Первісна ікона Казанської Богородиці була списком з древньою Влахернської ікони Одигітрії-Путеводітельніци, написаної, за переказами, євангелістом Лукою. Відомо, що саме цей образ був благословенний Самої Пречистої Дівою Богородицею зі словами: «Благодать Породила від Мене і Моя милість з цим чином нехай буде ». Казанська ікона, подібно до свого давнього візантійського прототипу, стала всенародною святинею, знаком особливого участі Пресвятої Богородиці в долі Росії. Зв'язок Казанського образу з Влахернському виявляється і в перші диво, від неї те, що сталося - Зцілення сліпих, що змушує згадати про ритуали Влахернського святилища, найважливішою частиною якого була каплиця цілющого джерела, присвяченого Богоматері.

    Списки з ікони

    Перший список з чудотворного образу, що сталися в Казані, був зроблений в самий рік знаходження святині - у 1579 році і надісланий у Москву. Особливо шанованим був чудотворний список, який був піднесемо казанськими дружинами князя Димитрію Пожарському. Як повідомляє Никонівський літопис, за вигнання поляків з Москви, князь поставив Казанську ікону в своїй парафіяльної церкви Введення в храм Пресвятої Богородиці, на Луб'янці, в Москві. Після, коли коштом князя на Червоній площі був споруджений Казанський собор, святий образ був перенесений туди. В даний час ікона зберігається в Богоявленському Патріаршому соборі Москви.

    Другий найважливіший чудотворний список з Казанського образу, який врятував Росію у Вітчизняній війні 1812 року, з 1721 року перебуває в Петербурзі (з 1811 року - в Казанському соборі).

    Про решту шанованих Казанської ікони Пресвятої Богородиці можна прочитати в книзі «Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці. Історія їх і зображення », склав протоієрей І. Бухарєв. Москва, «Каравела», 1994 р. (Друкується за виданням: Чудотворния ікони Пресвятої Богородиці (Історiя їх і ізображенiя). Составіл' Протоiерей I. Бухарев'. Москва, Типо-Літографія Г.І. Простакова, Балчуг', д. Симонова монастиря. 1901). Тут ми обмежимося лише їх перерахуванням:

    Ярославська-Казанська ікона (1588 р.), Казанська, що знаходиться в місті Вязники (початок XVII століття), Каташинська-Казанська ікона (1622 рік), Ніжнеломовская-Казанська ікона (1643  р.), Тобольська-Казанська ікона (1661г.) Каплуновська-Казанська ікона (1689  р.), Вознесенська-Казанська ікона (1689 р.), Казанська, що знаходиться в Тамбовському кафедральному соборі (1695 р.) Казанська, що знаходиться в Суздалі (XVII століття), Каргопольського-Казанська ікона (1714 р.), Казанська, що знаходиться в Височинський Казанському монастирі (початок XVIII століття), Карповська-Казанська ікона (1725  р.), Казанська, що знаходиться в Вишенський пустелі (1812 р.), Казанська, що знаходиться в московському Симоновим монастирі, Павлівська-Казанська ікона, Іркутська-Казанська ікона, Казанська, що знаходиться в темниківською Преображенському соборі.

    Тропар, глас 4

    Заступниці старанна,/Мати Господа Вишняго,/за всіх молишся Сина Свого Христа Бога нашого,/і всім твориш спастися, в державний Твій покрив вдаються./Всіх нас заступи, про Пані Цариці і Владичице, / іже в напастех і в скорботах, і в болезнех, обтяжених гріхи багатьма, / стояли, і тих, хто молиться Тобі замилувано душею і зламаних серцем,/перед пречистих Твоїм чином зі сльозами/і незворотно надію імущих на Тебе, / позбавлення всіх зол,/всім корисна даруй/і вся спаси, Богородице Діво:// Ти бо єси Божественний Покров рабом Твоїм.

    Кондак, глас 8

    Прітецем, людіє, до тихого цього та й доброго пристановища, / швидкої Помічниця, яке готове і теплому порятунку, покрову Діви./Прискоримо на молитву, і попильнуйте, щоб ви на покаяння:/виливає бо нам неоскудния милості Пречиста Богородиця,/передує на допомогу, і позбавляє від великих бід і злий,// благонравния і богобоящіяся раби Своя.

    Молитва

    Про Пресвята Пані Владичице Богородице! З острахом, вірою і любов'ю пріпадающе чесно перед іконою Твоєю, молимо Тебе: не відвертай особи Свого від вдаються до Тебе, благай, милосердна Мати, Сина Твого і Бога нашого, Господа Ісуса Христа, нехай береже мирну країну нашу, та затвердить церква Свою святу та непорушний дотримається ю від зневіри, єресей і розколу. Чи не імами бо іншої допомоги, не маємо іншої надії, хіба Тобі, Пречиста Діво: Ти єси Всесильна християн Помічниця і Заступниця. Борони всіх з вірою Тобі моляться від падінь гріховних, від наклепу злих людей, від усяких спокус, скорбот, бід і від напрасния смерті; даруй нам дух розтрощення, смиренність серця, чистоту думки, виправлення греховния життя і відпущення гріхів, та вси вдячні воспевающе величі Твоя, сподобився Небесного Царства і тамо з всіма святими прославим Пречестное і величне Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !