Міністерство освіти РФ

Калузький державний педагогічний університет ім. К.Е. Ціолковського

Кафедра культурологи і російської мови

Бойові мистецтва стародавньої Греції

Реферат студента денного відділення фізико-математичного фак-та 1 курса, ФМ-12

Івакіна Д. М.

Викладач

Н.С. Іванова

Калуга, 2003

Зміст

. Ведення ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ...... 3

. Оркестрик ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... .4

. Палестріка ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... .. 5

. П'ятиборство ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... .. ... ... ... ... .... ... ... ... ... 6

. Кулачний бій ... .... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. .... ... ... ... .. 8

. Панкратіон ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... .11

. Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16

. Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ........................................ .............

..... 18

Введення

Єдиноборство в широкому сенсі (тобто в тому, що виходить за рамкипонять «чесною» сутичці один на один) є певним способом,що дозволяє вижити в бою, досягти поставлених цілей - з оборони абонападу. Бойове мистецтво ж передбачає реалізацію через систему боювищих цінностей, самовдосконалення швидше духовне, ніж чистофізичне.

Будь-яке бойове мистецтво може бути успішно застосовано в якостієдиноборства. Зворотне твердження не завжди справедливо. Тим не менше,єдиноборство практично завжди є основою мистецтва бою.

Бойове мистецтво (як і будь-яке мистецтво) - важлива сферазагальнолюдської діяльності. Крім абсолютно очевидною практичноїкористі, воно здатне відкрити двері, що ведуть до вершинисамовдосконалення, пізнання власного духу і до багатьох іншихвершин ...

Недарма в самій назві більшості бойових систем укладено слово -
«ШЛЯХ» ...

Де і за яких обставин виникла та чи інша школа єдиноборств,як вона еволюціонувала, як засвоювалася іншими народами; чому при цьомузасвоєнні вона змінилася так, а не інакше; як вписувалася в нову «шкалуцінностей »; як зуміла вийти за рамки техніки на рівень мистецтва; в чомупроявився щодо мистецтва бою синтез різних культур; якпоєднувалися прийоми бою і «оснащення» бійців (обладунки, наступальна зброяі т.д.)

Все це - не для незначних питання, що мають пряме відношення до проблемзагальнолюдської культури.

Бойове мистецтво Древньої Греції остаточно склалося після того, яквойовничі «варвари» дорійці розтрощили витончений Егейський світ, змішалисяз ним, багато чого в нього навчилися, а подекуди - чого, навпаки, навчили його - істали тими самими еллінами, яких прийнято називати стародавніми греками.

Еллада багато в чому визначила напрямок культури в Європі: античний, а вякий - то мере, навіть сучасної. І фізична культура, нерозривнопов'язана з духовною, стало у греків одним з головних стрижнів цивілізації.

Головне досягнення в Греції на цьому шляху - створення гімнастики якширокої відкритої школи, що подолала племінні, ритуально-магічні тавійськово-прикладні рамки. Деякі відмінності в різних полісах, містах -державах, збереглися, але це не заважало існуванню єдиноїгімнастичної школи, живий і що еволюціонує.

оркестрик

оркестрик-це оволодіння культурою руху як такого, культуроюсприйняття звуку, ритму і т.д. Вона має виходи на різні рухливіігри, танці (у тому числі і бойові), акробатику, мистецтво пантоміми. УЗрештою, від неї відбувається грецький театр-мистецтво хоча і небойова, але тісно пов'язане з бойовим.
Чи не головним центром, в якому формувалися войовничі танцігреків, був Кріт. Навіть після еллінізації він зберіг свою специфіку. Осьяк виглядає освоєний спартанцями критський танець пірріха у викладісамого Платона:

«Шляхом ухилень і відступів, стрибків у висоту і пригинаннявідтворюються прийоми, що допомагають уникнути ударів і стріли, намагається танецьвідтворювати та утворення протилежного роду - стрільбу з лука,метання дротиків та нанесення різних ударів. »постійна зміна рівнів - характерна риса дій грецькихтанцюристів (і воїнів). Один з танців - знову ж таки вивезений з Криту! - Навітьназивався «геранос» (журавель), тому що наслідував діям цього птаха, топіднімається «навшпиньки», то схиляється до землі.
Журавель або чапля - улюблений «образ» звіриних стилів Сходу. Там він, які в Греції, пов'язаний з різкістю рухів і ударів на різних рівнях, але зграничної дистанції. Крім різкості, для греків характерна гнучкість ісила, ототожнюється з образом змії, та що зв'язує дві цих параметрам'якість, вже намічаються в Егейське часи.
Навіть театр Сафокла і Евріпіда вдавався до послуг виконавців бойовихтанців при показі батальних сцен. Відомі випадки, коли такий танцюрист
«Загрався»: виконуючи роль героя, якому, відповідно до сценарію, належаловпасти в бойове божевілля.

Занадто увійшовши в роль, цей актор атакував групу своїх сценічних
«Ворогів» всерйоз - і багатьох поранив, тільки дивом нікого не вбивши. Глядачі йогоосвистали за це, але не схвалили і потерпілих поразка «ворогів».
Крім того, в оркестрик входили також вправи з м'ячем. Їх було багато,і всі вони розвивали спритність, реакцію, окомір, а деякі - силу.
Значення цих ігор було настільки велике, що в тій же Спарті юнаків,безпосередньо готуються до служби в армії, на першому році навчанняназивали «сферістамі» - гравцями в м'яч.

Палестріка

Палестріка - вправи, які виконуються в палестра: тренувальному залі абомайданчику. Палестріка становила основу і бойової підготовки, і змагань
Змагальної-спортивного характеру, що відповідають поняттю «спорт» набагато вбільшою мірою, ніж єгипетські змагання. Саме цей аспект палестрікіотримав найбільшу популярність.
Взагалі греків можна вважати засновниками сучасного спорту: не було бтодішніх олімпіад, не було б і нинішніх.
Найдавніше з грецьких єдиноборств - боротьба. Зараз класичну боротьбустали називати греко-римської. Це не так: в Елладі правила були навіть більш
«Вільними», ніж у єгиптян. Наприклад, підсічки нагадували швидше за удар поніг:

«Раптом у подколенок вдарив п'ятий і - подшіб йому ноги, горілиць його перекинув ...» (Іліада; 23,725-26)

Також захоплення супротивника дозволялося збивати ударом у руку або плече .
Больові прийоми заборонялися - і в цьому відмінність від Єгипту: правда, там боєць,провівши такий прийом, пропонував противника здатися, але при відмові відспокійною совістю ламав йому кістки.

Але «заборонялися» - не означає «були невідомі». На тренувальнихмайданчиках греки у всю відпрацьовували задушливі захвати, удари головою іколіном. Взагалі, грецькі тренування заслуговують особливої поваги: вонипіддавалися серйозної наукової розробки з дозуванням навантажень, тренажконкретних груп м'язів і т.д. Імітувати і екстремальні умовинаприклад, поєдинок намазаних маслом атлетів - для вміння проводитизахвати. Або, навпаки, в ямі з сухим піском - щоб звільнятися відзахоплень. У першому випадку перевагу отримував захищається, у другому --нападаючий і для обох це була добра підготовка до бойової ситуації.
Боротьба, яка входила в програму п'ятиборства відрізнялася високим темпом ізводилася в основному до кидкам. Пізніше вона виділилася в окремий вид - ітоді її окупували важкі, повільні важковаговики з маховими прийомамиі захопленнями.

п'ятиборство

п'ятиборство - «пентатл» - включало боротьбу лише на фінішному етапі. Крімнеї в програму входив спринтерський біг, стрибки з обтяженням (спеціальнігирі-«гальтери»), метання списа і диска на дальність. Майже кожен видзмагань (по-грецьки «агон») мав певне відношення до бойовогомистецтву. Обтяжувачі при стрибку символізували зброю. Про копбе і зовсімговорити нема чого (метали його своєрідно: просунувши два пальця в зашморгспеціального ременя на держаку, в кидку надавали зброї обертання). Навітьдиск раніше використовували в бою: при облозі фортець на нього писали умовиздачі і перекидали через стіну, а то й просто, як метальна зброю,кидали на піхотинців в щільному побудові, зминаючи ряди.

Явний переможець у трьох агонах міг не брати участі в останніх двохзмаганнях, або, принаймні, в останньому - саме в боротьбі. Коговважати явним переможцем вирішували судді: значення мала не тільки дистанціястрибка або кидка, але і краса, чистота руху. Крім того, не можна булорозраховувати на перемогу в пентатле, якщо в одному з агонів програєш
«Ганебно» - з великим відривом. Це, а також перенесення боротьби на останнє зарахунку місце, не давало можливості перемагати повільним «силовиків»,
Здібним здобути перемогу у трьох останніх агонах, але відсіваються ще вдвох перших. Еллінська естетика у даному випадку була важливіша, ніжмеханічний підрахунок очок, - і за це еллінів дорікати не доводиться.
У пентатле поєдинок борців проходив виключно в стійці. Для перемогибуло достатньо тричі примусити супротивника торкнутися землі будь-якою точкоютіла, крім ступні.
Отже, справді «Греко-римська» боротьба мала тчетлівий силовий ухил.
Засновані на внутрішній енергії прийоми, характерні для ряду східнихшкіл, їй невідомі. Але у своїй області греки досягли ідеалу.
Наприклад, великий борець Мілон Кротонскій (з ним пов'язано багато легенд, алеце реальна особа) робив такі фокуси: ставав на слизький,змащений жиром бронзовий диск - і пропонував всім бажаючим зіштовхнути його змісця. Нікому з борців це не вдавалося. Так само як не вдавалося розтиснутируку Мілона, що стискають плід граната. Щоб довести, що він тримав гранатне силовим хваткою, Мілон потім очищав з нього шкірку і всі бачили: ні однезернятко не пом'яті. Нікому не вдалося також розчепити його пальці, навіть незгруповані в кулак, а зібрані в фігуру, у каратистів що носитьназва «Кейко» - «голова курчати». Навіть борці, які намагалися обома рукамизахопити мізинець Мілона - терпіли фіаско.

Схоже, деякі борці, повністю опанувавши можливостями еллінськогостилю, переходили з «механічного» на «енер