ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Культура 18 століття Росії
         

     

    Культурологія

    Культура 18 століття Росії

    Зміст

    Зміст 2


    Вступ 3


    Загальна оцінка російської культури 18 століття 4


    Просвещение 5


    Російська наука. М. В. Ломоносов. 8


    Музика 18 століття 12


    Народна творчість 18 століття 16


    Культура дворянства. 18


    Висновок 22


    Список використаної літератури 23

    Введення

    "Століття розуму і освіти" - так говорили про свій час великімислителі XVIII століття, провісники нових революційних ідей. Уісторію світової культури XVIII століття увійшов як епоха великих ідейних ісуспільно-історичних зрушень, надзвичайно гострої боротьби з феодально -монархічними підвалинами і релігійним догматизмом. Розповсюдженняматеріалістичного світогляду та утвердження духу волелюбності знайшлияскраве відображення у філософії, науці, літературі, в освітянськійдіяльності найбільших філософів, вчених, письменників цього часу - Дідроі Гольбаха, Вольтера та Руссо, Лессінга, Гете і Шіллера, Ломоносова і
    Радищева.

    У новий період вступає і російська культура, яка пережила на межі XVIIі XVIII столітті знаменний перелом. Після довгого часунасильницької культурної ізоляції, обумовленої трехвековим монгольськимзавоюванням, а також впливом православної церкви, намагалася захистити
    Русь від усього "єретичного", "західного" (у тому числі освіченості,звичаїв, форм культурного побуту), російське мистецтво вступає на шляхзагальноєвропейського розвитку і поступово звільняється від оков середньовічноїсхоластики. Це був перший століття розвитку світської культури, століття рішучоїперемоги нового, раціоналістичного світогляду над суворими,аскетичними, догмами релігійної моралі. "Мирського" мистецтво набуваєправо на суспільне визнання і починає грати все більш важливу роль усистемі громадянської освіти, у формуванні нових засад суспільногожитті країни. І разом з тим російська культура XVIII століття не відкидаласвого минулого.

    Долучаючись до багатого культурної спадщини Європи, російські діячі вВодночас спиралися на корінні вітчизняні традиції, накопичені затривалий попередній період художньо-історичного розвитку, надосвід давньоруського мистецтва. Саме в силу цієї глибокої спадкоємності
    Росія зуміла протягом XVIII століття не тільки взяти активну участь узагальному процесі руху світової культури, а й створити свої національнішколи, міцно утвердилися в літературі та поезії, в архітектурі таживопису, в театрі і музиці.

    До кінця сторіччя російське мистецтво досягає величезних успіхів.

    Загальна оцінка російської культури 18 століття

    Про значення зрушень, що відбулися в російській культурі, говорить той факт,що вперше в XVIII столітті світська, нецерковних музика виходить з областіусній традиції і набуває значення високого професійногомистецтва.

    Інтенсивне зростання російської культури в XVIII столітті величезною мірою бувобумовлений великими перетвореннями в усіх сферах життя російськоїсуспільства, здійсненими в епоху Петра I.

    Петровські перетворення докорінно змінили весь лад культурної ісуспільному житті Росії. Руйнуються старі "домостроївськими" звичаїсередньовічного церковно-схоластичного світогляду.

    Політичні і культурні досягнення петровської епохи сприялизміцненню в народі почуття національної гордості, свідомості величі і потужності
    Російської держави.

    Неоціненний внесок у розвиток російської культури XVIII століття внесли російськімузиканти - композитори, виконавці, оперні артисти, в більшості своїйщо вийшли з народного середовища. Перед ними стояли завдання величезною труднощі, вПротягом кількох десятиліть вони повинні були освоїти століттями накопиченібагатства західноєвропейської музики.

    Загалом шляху історичного розвитку російського мистецтва XVIII століттявиділяються три основних періоди:

    . перша чверть століття, пов'язана з реформами Петра;
    . епоха 30-60-х років, що ознаменувався подальшим зростанням національної культури, великими досягненнями в галузі науки, літератури, мистецтва і разом з тим посиленням станового гніту;
    . остання третина століття (починаючи з середини 60-х років), відзначена більшими суспільними зрушеннями, загостренням соціальних суперечностей, помітною демократизацією російської культури і зростанням російської просвіти.

    Просвещение

    На межі XIX ст . в Росії налічувалося 550 навчальних закладів і 62 тис.учнів. Ці цифри показують підйом грамотності в Росії і разом з тимїї відставання в порівнянні із Західною Європою: в Англії в кінці XVIII ст.налічувалося в одних тільки недільних школах понад 250 тис. учнів, ау Франції кількість початкових шкіл в 1794 р. доходило до 8 тис. У Росіїж у середньому навчалося лише дві людини з тисячі.

    Соціальний склад учнів в загальноосвітніх школах бувнадзвичайно строкатим. В народних училищах переважали діти майстрових,селян, ремісників, солдатів, матросів і т. д. неоднаковий був івіковий склад учнів - в одних і тих же класах навчалися і малюки і
    22-річні чоловіки.

    загальнопоширеними підручниками в училищах були азбука, книга Ф.
    Прокоповича "Перше вчення тих хлопців», «Арифметика» Л. Ф. Магницького і
    «Граматика» М. Смотрицького, часослов і псалтир. Обов'язкових навчальнихпрограм не було, термін навчання коливався від трьох до п'яти років. Минулікурс навчання вміли читати, писати, знали початкові відомості з арифметики ігеометрії.

    Чималу роль у розвитку освіти в Росії зіграли так званісолдатські школи - загальноосвітні училища для солдатських дітей,спадкоємці і продовжувачі числових шкіл петровського часу. Це - найбільшрано виникла, сама демократична за складом початкова школа тогочасу, навчаються не тільки читання, письма, арифметики, а й геометрії,фортифікації, артилерії. Не випадково в другій половині XVIII ст. відставнийсолдатів разом з дяком стає вчителем грамоти і в селі і в місті
    - Згадаємо відставного сержанта Цифіркіна, чесного й безкорисного, марноякий намагався навчити Митрофанушка «цифірной мудрості». Солдатські дітискладали основну масу студентів Московського і Петербурзькогоуніверситетів. До типу солдатських належали також національні військовішколи, відкриті в другій половині XVIII ст. на Північному Кавказі
    (Кізлярская, Моздокская і Екатеріноградская).

    Другий тип шкіл у Росії XVIII ст .- це закриті дворянські навчальнізакладу: приватні пансіони, шляхетські корпусу, інститути благороднихдівчат і т. д., всього більше 60 навчальних закладів, де навчалося близько 4,5тис. дворянських дітей. Хоча в шляхетських корпусах (сухопутних, морських,
    Артилерійській, Інженерному) готували головним чином офіцерів для армії іфлоту, вони давали широке на той час загальну освіту. В них навчалисяперші російські актори брати Волкови і драматург Сумароков; учнібрали участь у виставах придворного театру. Становими навчальнимизакладами були і благородні хостели - приватні і державні:
    Смольний інститут шляхетних дівиць, Шляхетний пансіон при Московськомууніверситеті і т. д. З них виходили добре освічені дворяни,сприйняли ідеологію свого класу. Ці навчальні заклади користувалисянайбільшою фінансовою підтримкою уряду: на один Смольний інститутвідпускалося 100 тис. руб. на рік, у той час як на всі народні школидавалося по 10 тис. руб. на губернію, та й ці гроші йшли не тільки нанародна освіта, але і на потреби «громадського піклування» - лікарні,богадільні і пр.

    До третього типу навчальних закладів відносяться духовні семінарії ташколи. Їх налічувалося 66, в них навчалося 20 393 людини (маються на увазітільки православні школи). Це були також станові школи, які призначаютьсядля дітей духовенства; різночинців в них, як правило, не брали.
    Головним завданням цих шкіл була підготовка відданих церкви і царевісвящеників, але вихованці семінарій отримували і загальну освіту танерідко ставали провідниками грамотності в своїх парафіях. Невеликекількість (близько двох десятків) спеціальних шкіл (гірські, медичні,штурманські, межові, комерційні та інші), а також заснована в 1757 р.
    Академія мистецтв, представляли четвертий тип навчальних закладів. Хоча вних навчалося всього близько 1,5 тис. чоловік, вони відігравали важливу роль упідготовці фахівців, в яких Росія тоді особливо потребувала.

    Нарешті, підготовка фахівців велася і через університети -
    Академічний, заснований в 1725 р. при Академії наук і що існував до
    1765 р., Московський, заснований в 1755 р. за почином Ломоносова, і
    Віленський, який формально був відкритий лише в 1803 р., але фактичнодіяв як університет з 80-х років XVIII ст. Студенти філософського,юридичного та медичного факультетів Московського університету, крімнаук за своєю спеціальністю, вивчали також латину, іноземні мови таросійську словесність.

    Московський університет був великим культурним центром. Він видававгазету «Московські відомості», мав власну друкарню; при ньомупрацювали різні літературні та наукові товариства. Зі стін університетувийшли Д. І. Фонвизин, пізніше О. С. Грибоєдов, П. Я. Чаадаєв, майбутнідекабристи Н. І. Тургенєв, І. Д. Якушкін, А. Г. Каховський.

    Необхідно тверезо оцінювати результати розвитку освіти в Росії в
    XVIII ст. Дворянська Росія мала Академію наук, університет, гімназії іінші навчальні заклади, а селянський і майстровий люд країни в масізалишався неписьменним. Шкільна реформа 1786, так широко афішувалаурядом Катерини II, була народною тільки на ім'я, а на діліносила суто класовий характер. Не можна забувати, що ідеї «Просвіти»були «девізом царизму в Європі» [1]. Проте геній народу зміг проявитися незавдяки політиці «освіченого абсолютизму», а всупереч їй. Це особливонаочно видно на прикладі М. В. Ломоносова.

    Русская наука. М. В. Ломоносов.

    Немає необхідності докладно розповідати про життя М. В. Ломоносова: зшкільної лави кожен знає про те, як цей син рибалки-помор потай відбатьків пішов з обозом до Москви, зазнав тяжку нужду і позбавлення, але наукне залишив, а став першим російським академіком, заснував Московськийуніверситет і, за влучним визначенням О. С. Пушкіна, «сам був першим нашимуніверситетом ». Це був учений енциклопедичних знань, один зосновоположників сучасного природознавства, фізик, хімік, астроном,геолог, історик, поет і лінгвіст.

    Поява такого гіганта науки, як Ломоносов, в умовах кріпосної
    Росії не можна пояснити простою випадковістю, примхою природи, примхоюдолі. Передував розвиток російського суспільства підготувало великідосягнення XVIII ст., коли російська наука, звільняючись від путсередньовіччя, переживала своєрідне Відродження. Ф. Енгельсхарактеризував Відродження як епоху, «яка потребувала титанів няка породила титанів за силою думки, пристрасті і характеру, побагатосторонності і вченості »[2]. Російська наука XVIII ст. теж мала потребу втаких титанів, і не випадково саме в Російській академії прославили своїімена відкриттями світового значення фізик і хімік Ломоносов, математики
    Ейлер і Бернуллі.

    Дослідження вчених-іноземців, запрошених до Петербурзькоїакадемію, сприяли розвитку російської і світової науки. Однак не їх купамиі не зусиллями «освіченої монархині» була створена російська наука. Вонастворювалася російським народом, людьми «різного чину і звання». Селяни М.
    В. Ломоносов і М. Є. Головін (математик), солдатські діти І. І. Лепехін, С.
    П. Крашенинников і В. Ф. Зуєв були в числі перших російських академіків;токар Навігацкой школи А. К. Нартов, гідротехнік і будівельник калмик М. І.
    Сердюков, перший російський теплотехнік, творець «огнедействующей машини»,солдатський син І. І. Повзунів, «нижегородський посадський людина», механік
    Академії наук І. П. Кулібін - ось справжні творці науки і нової техніки вкріпосної Росії.

    Значними були досягнення російської наукової думки, і серед нихособливо виділяються геніальні ідеї та відкриття М. В. Ломоносова.
    Спираючись на живу практику, на досвід, матеріалістично оцінюючи всі явищанавколишнього світу, Ломоносов прагнув до глибоких теоретичних узагальнень,до пізнання таємниць природи. Він розвинув атомно-молекулярну гіпотезу будовиречовини і став одним з родоначальників хімічної атомістики і фізичноїхімії. Універсальний закон збереження матерії та руху, відкритий
    Ломоносовим, має величезне значення для всього природознавства, так само як ідля матеріалістичної філософії. Праці Ломоносова в галузі геології далиправильне пояснення причин підняття материків і горотворення, віковихколивання Землі; учений заклав основи порівняльно -історичного методу в геології. Від глибоких надр Землі, «куди руках і окудосягнуть забороняє натура »і куди доводиться« проникати розумом »,
    Ломоносов звертається до далеких зірок; світовий простір, «обширністьбезмірних місць »тягне його до себе і як ученого і як поета. Відкриття
    Ломоносовим одним з перших атмосфери на Венері призвело до створення новоїнауки - астрофізики; винайдена ним «ночезрітельная труба» отримала в нашідні застосування в світі морських біноклів і прожекторних труб.

    М. В. Ломоносов виступив як вченого-новатора також і в областінаук суспільних. Він не був професіоналом-істориком, але його історичніпраці по праву займають чільне місце в російській науці. Він боровся з теорією
    Байєра і Міллера про норманське походження Русі, на основі критичноговивчення історичних джерел створив узагальнюючий праця «Давня Российскаяісторія », в якому писав, що не з покликання варягів починається історіянашої Батьківщини, а що російський народ і мова тягнуться в «глибокустаровину »[3]. Російська історія дана Ломоносовим на тлі історії загальною.

    Реформа російського віршування, започаткована В. К. Тредьяковскім, завершена
    Ломоносовим, який тісно пов'язував питання поезії з розвитком російськоїмови. Їм створені підручники з риторики і граматики, він підготував реформуросійської стилістики, здійснену згодом А. С. Пушкіним. Ломоносовбагато зробив і для розвитку російського мистецтва. Він відродив забуте з XIIв. мистецтво мозаїки, сприяв висунення таких видатних художників іскульпторів, як Ф. С. Рокотов та П. І. Шубін.

    Праці Ломоносова набагато випередили його час; всю велич науковогоподвигу цього «Архангелогородська мужика» було усвідомлене повною міроюзначно пізніше. Але й за життя Ломоносова праці його здобули популярністьза кордоном, він був обраний членом Шведської і почесним членом Болонськоїакадемій наук. Великий математик Л. Ейлер назвав його «геніальним людиною,який своїми знаннями робить честь настільки ж академії, як і всієїнауці ».

    Ломоносов не був самотній. Відкриття низки російських учених склализолотий внесок російської науки у світову. Основоположник російськоїмінералогічній школи, син придворного музиканта В. М. Севергин багатозробив для розвитку ідей Ломоносова в мінералогії та геології. Трудамиросійських учених у XVIII ст. була досліджена Сибір. «Опис землі
    Камчатки »С. П. Крашенинникова було переведено на чотири європейські мови.
    Імена С. І. Челюскіна та братів Лаптєвих навічно залишилися на географічнихкартах Півночі нашої Батьківщини. Дослідження видатного натураліста,мандрівника і етнографа І. І. Лепехіна відкрили для російської наукибагатства Поволжя, Уралу та Сибіру. Кратка, але виразна характеристиказ його життєпису: «Ума був швидкого, в судженнях твердий, в дослідженняхточний, у спостереженнях вірний ».

    Академія наук у 60-70-х роках провела п'ять експедицій, що обстежиливеличезні території. Для того щоб краще уявити собі діяльністьцих експедицій та їх значення для науки, зупинимося на одній з них,керованої академіком І. І. Лепехин. У 1768 р. експедиція вирушила зтечією Волги до Астрахані, обстеживши Оренбурзькі степу, повернула допівніч уздовж Уральського хребта, проникла в район Вичегди, на Північну Двінуі дісталася до Архангельська. Пройшовши по узбережжю океану, вона через
    Олонецький край в грудні 1772 повернулася до Петербурга.

    Експедиція вела ретельні записи, які лягли в основу «деннихзаписок »Лепехіна. Ми знаходимо тут опис тваринного і рослинногосвіту, рудників і заводів, пам'яток міст і сіл, звичаїв тапобуту народів. Своє дослідження Лепехин забезпечив малюнками. Ім'я академіка
    Лепехіна стало відоме не лише в Росії, але і за кордоном. У 1767р. він отримав вчений ступінь доктора медицини в Страсбурзькому університеті,в 1776 р. став членомБерлінського товариства випробувачів природи. «Записки»
    Лепехіна були, не в приклад багатьом іншим науковим творам того часу,написані російською, а не латинською або німецькою мовою. Лепехінзаймався і педагогічною діяльністю. Протягом 16 років він складавсяінспектором академічної гімназії і віддавав багато часу і сил турботам проїї учнів. Розробляючи матеріали своєї експедиції, Лепехін в той же часвиконував в Академії наук ряд інших обов'язків: він був членом комісіїдля видання перекладів, вів академічне видання творів Ломоносова,брав участь у складанні етимологічного словника.

    У другій половині XVIII ст. закладаються основи наукової біології в
    Росії. У 1793 р. вийшов перший у Росії медичний журнал - «Санкт-
    Петербурзькі лікарські відомості ».

    Друга чверть XVIII ст. є часом становлення історичноїнауки в нашій країні. Починається збирання і видання історичнихджерел. Найбільший дворянський історик цього часу В. Н. Татищевпрацює над своєю «Історією Російської», в якій робить спробу зв'язновикласти події російської історії з дворянської точки зору. Роботою
    Татіщева користувався у вже згадуваній «Стародавній Російської історії» М. В.
    Ломоносов, з неї виходив і М. М. Щербатов, створюючи в 70-х роках XVIII ст.свою «Історію Російську від найдавніших часів». «Історія» Щербатовапройнята прагненням возвеличити дворянство, виправдати кріпосне право ідворянські привілеї. Наляканий Селянської війни під проводом
    Е. И. Пугачова, автор засуджує народні рухи, хоча і розумієнеминучість їх. Другий дворянський історик - І. Н. Болтін, вдумливий іпроникливий учений і критик, займався історією не тільки дворянства, алеі купецтва, духовенства, ремісників. У своїх працях він возвеличувавкріпосницький лад, самодержавну владу царя і влада поміщиків надкріпаками.

    Наука в Росії XVIII ст. розвивалася як частина світової науки. Украинскиевчені не тільки творчо сприймали досягнення західноєвропейськихнауковців, а й самі робили все зростаючий вплив на світову науковудумка. Загальний рівень розвитку науки в Росії був нижчим, ніж у Західній
    Європі, але тим більшого значення набуває кожне нове її досягнення.
    Видання Російської Академії наук були відомі вченим інших країн. Закордоном уважно стежили за наукової життям Петербурга. Коли трагічно,від удару блискавки, загинув російський фізик Г. В. Ріхман, у Німеччині, Англії і
    Франції з'явилися відгуки на його смерть з описом дослідів покійного.

    Почесними членами Петербурзької академії були обрані видатнідіячі зарубіжної науки - філософ Д. Дідро, французькийнатураліст Ж. Бюффон, американський вчений і революціонер В.
    Франклін.

    Проте успіхи російської освіти і науки не стали надбаннямтрудових мас. Маси були відірвані від досягнень культури, жили далекими віднеї інтересами. Самодержавство боялося поширення знань. «Чернь немає давати освіти, бо ж вона буде знати стільки ж, скільки вида я, то не стане коритися нам в тій мірі, в якій коритьсятепер », - писала Катерина II фельдмаршалу П. С. Салтикова.

    Свої суспільно-політичні погляди та художні виставинарод висловлював в усній творчості та прикладному мистецтві.

    Музика 18 століття

    Петровська Епоха поклала початок розвитку світської музики нового типу.
    Творчість цього часу поки ще дуже незначно: воно обмежується восновному найпростішими жанрами прикладної музики - військової, застільній,танцювальної.

    На вулицях нової столиці - Петербурга - грають військові оркестри, попалаці влаштовуються асамблеї з танцями; музика звучить і на урочистихпразненствах, і на військовому параді, і на театральних підмостках.
    Будівництво нового "государства Российского" наполегливо вимагало нових,особливих, специфічних форм музикування.

    Нова функція музичного мистецтва особливо повно проявилася вжанрах парадної, урочистої музики.

    На честь Петра I і його полководців виконувалися спеціально складеніспіви, що носили назви "панегіричних", або "віатних", кантів.

    У музичному поетичному відношенні панегіричні канти були типовимвиразом героїко-патріотичних настроїв петровської епохи.

    Вони породили особливий стиль урочисто-пишною, гимническую хоровоїмузики стиль, який отримав вищу завершення в хорових концертах, кантата іораторіях кінця століття.

    Особливою популярністю користувалися танцювальні жанри.

    Танці петровськіх асамблей - менует, полонез, англез - міцноузвичаїлися на російському грунті, а деякі з них, в першу чергу менует,стали улюбленими в дворянському суспільстві.

    Досить різноманітним був музичний репертуар петровськіхасамблей.

    В останні роки царювання Петра музичні розваги при дворінабувають іншого характеру.

    Поступово до музики починають долучатися найбільш освіченіпредставники російської аристократії. Деякі з них добре володілимистецтво гри на клавікордах, скрипці та флейті. При дворі входять в модугалантні пісні любовно-ліричного змісту ( "арії"), що виконувалися підакомпанемент клавесина, флейти чи скрипки.

    Чільне місце музика посіла і в театрі. Перші роки царювання Петра
    I поклали початок активному розвитку театрального життя в Росії. Впершетеатр стад доступним для порівняно широкого кола глядачів. Незмінноюучасницею всіх вистав була інструментальна музика. Для оформленнятеатральних постановок, мабуть, була потрібна досить велика групамузикантів.

    Розпочавши своє існування в перші роки царювання Петра I, російськатеатр продовжував рости і розвиватися протягом всього XVIII століття. Театрстає важливим центром музичного життя в послепетровскую епоху, колимистецтво завойовує все більш широке суспільне визнання.

    Епоха 30-60-х років XVIII століття ознаменувалася зростанням національногосамосвідомості і зміцненням національних культурних традицій. Величезназначення мала діяльність Михайла Васильовича Ломоносова - першийросійського вченого світового масштабу. Зростала і міцніла російська література;розквітала поезія російського класицизму, представлена у творчості того ж
    Ломоносова і його найближчих сучасників В. К. Тредіаковський і А. П.
    Сумарокова. Успіхи російського мистецтва наочно проявилися у творчостізнаменитого архітектора В. В. Растреллі, в портретного живопису А. П. Лосенко,
    А. П. Антропова та І. П. Аргунова.

    У період 30-40-х років музика поступово виходить зі сфери прикладногомистецтва на самостійний шлях розвитку. Освоюються складні музичніжанри: опера, кантата, соната, сюїта. Музичні інструменти, в тому числіклавікорди, скрипка та арфа, отримують все більш широке поширення вдворянському побуті. При дворі і в будинках знатних вельмож влаштовуються камерніконцерти. Формуються хорові капели, оркестри та оперні трупи, російськімузиканти опановують виконавською майстерністю. Тим самим, що розвиваютьсятрадиції побутового та концертного музикування готували грунт длянаступного виникнення російської композиторської школи.

    Основним жанром, що характеризує розвиток музичного мистецтва XVIIIстоліття в Росії, була опера. Не дивно, що саме в оперному жанрі яскравішевсього проявилися згодом творчі можливості російських композиторів
    XVIII століття.

    Поряд з оперним мистецтвом в Росії набувають популярностірізні жанри камерної музики. У середині XVIII століття камерні концертипри дворі стають звичайним явищем.

    Великим успіхом камерне музикування користувалося варистократичних аматорських колах. До цього часу помітно виросла іроль придворного оркестру.

    На початку 60-х років оркестр був розділений на дві самостійні групимузикантів - виконавців оперно-симфонічної та бальної музики. Такадиференціація була безсумнівною ознакою зростання виконавських сил.

    Не випадково з-поміж музикантів придворного оркестру висунулися вНаприкінці століття такі обдарований російські композитори, як В. А. Пашкевич та І.А.
    Хандошкін.

    Остання третина XVIII століття характеризується значноюдемократизацією музично-громадського життя. Театральне життя виходитьдалеко за межі придворного, аристократичного побуту. Розвиваєтьсямузичну освіту, нотопечатаніе і нотоіздательское справу. Музикастає надбанням більш широких кіл російського суспільства: домашнємузикування отримує поширення в дрібнопомісній і міськийміщанської середовищі.

    Провідна роль в музичному житті Росії як і раніше належитьоперному театру. Однак розвиток музичного театру до цього часунабуває новий напрям: змінюється і оперний репертуар, і складглядачів.

    Величезне значення для розвитку оперного жанру в Росії мали успіхивітчизняного драматичного театру. Великого підйому театральне життядосягла в період 1770 - 1780-х років, в епоху діяльності передовихросійських драматургів Фонвізіна, Миколаєва, княжіння, Капніста. У 1776 році в
    Москві відбулося відкриття Петровського театру, на основі якогозгодом виник Великий театр.

    Поряд з міськими "вільними" театрами в кінці XVIII століття широкорозгортається мережа кріпосних театрів, розкиданих по всій Росії.

    Особливо широкою популярністю користувалися театри графа Н. П.
    Шереметєва в його підмосковних маєтках Каськів і Останкіно.

    Театр Шереметьєва був у першу чергу оперним, причому основурепертуару складали останні театральні "новинки" - комічні оперифранцузьких та італійських композиторів. На цій сцені йшли найкращітвори Паізіелло, Піччіні, Гретрі і Монсіниі.

    А у головних ролях блищала знаменита "першого співачка" Шереметьєвськийтеатру Параскева Іванівна Ковальова (по сцені - Параша Жемчугова, 1768 -
    1803), чиє ім'я увійшло у народні перекази і було овіяне легендарною славою.

    Широкою популярністю в побуті кріпосницької Росії користувавсяособливий вид виконавства - музика рогових оркестрів.

    Наприкінці XVIII століття рогові оркестри виконували також і доситьширокий концертний репертуар класичної музики (у тому числі симфонії
    Гайдна і Моцарта) і навіть брали участь в оперних виставах.

    До кінця XVIII століття все більш систематичний характер набуваєконцертне життя.

    ораторіальних, хорові концерти користувалися великим успіхом упубліки. Одночасно влаштовувалися і сольні концерти.

    Великим успіхом користувалися виступи клавесиніст і органістів В.
    Пальшау, І. Гесслера, А. Сарторі, відомих в Росії також і за своєюпедагогічної діяльності.

    Успіхи музичної освіти і театрально-концертному житті створили міцну Основу для подальшого зростання музичної культури.
    Якщо на початку століття домашнє музикування процвітало лише у вузькому коліросійської аристократії і було значною мірою даниною «іноземномусмаку », то тепер воно стало потребою.

    До музичного мистецтва, незважаючи на станові обмеження, тягнутьсявсе більш широкі верстви населення, і навіть представники кріпосного станутепер складають чи не основну групу музикантів-професіоналів. Докінця XVIII століття можна говорити про цілком склалися, стійкихнаціональних традиціях в галузі музичного виконавства, оперноготеатру, концертного життя.

    Опера XVIII століття.

    Серед різних жанрів професійної музики кінця XVIII століття операзаймає перше місце. Саме опера в цю епоху стає найбільшрозвиненим, найбільш професійним і разом з тим найбільш масовим видоммузичної творчості. Опера привертає до себе і широку аудиторію ікращі творчі сили. Опера викликає живі відгуки в громадській думці,в поезії, літератури та критики. З великою безпосередністю і повнотоювона відображає передові, демократичні тенденції російського мистецтва.

    В опері, як і в комедії, порушувалися найгостріші, корінніпроблеми російської дійсності, і в першу чергу питання про соціальненерівність, про тяжке, безправне становище кріпосного селянства.

    Російська опера XVIII століття - це перш за все реалістична опера -комедія побутового плану, тісно пов'язана з усім укладом російськоїсуспільного життя.

    На оперній сцені в кінці XVIII століття виступає галерея типовихперсонажів, давно знайомих глядачеві за комедіям того часу.

    Опера по-своєму влучно висміювала відсталі вдачі російського суспільства,картала пороки скотініних і Простакова.

    Критична, викривальна спрямованість визначає головну, основнутенденцію реалістичної опери-комедії XVIII століття, що увійшла до кола найбільшзначних, прогресивних явищ російського мистецтва радіщевской пори.

    Молоде мистецтво опери XVIII століття з усією очевидністюсвідчить про дивовижну різноманітність шляхів розвитку російськоїкомпозиторської школи.

    Опера, з усією складністю і різноманіттям її форм, живила всю російськупрофесійну музику сприяла розвиткові інших жанрів.

    У ній коренилися основи і російського симфонізму, і російської хоровоїкласики. Тісно стикаючись з народною піснею і побутовим романсом, вонанадавала вплив і на професійну вокальну лірику.

    Активний розвиток оперної драматургії у XVIII столітті багато в чому заздалегідьзумовило ту важливу роль, яку судилося грати оперного жанру втворчості композиторів-класиків.

    Народна творчість 18 століття

    Бунтівні поетична творчість незмінно супроводжує народу напротягом всієї його історії, будучи художнім відгуком на найбільшіподії дійсності. У різні епохи народна творчість бралорізні форми. Для XVIII ст. характерні виникнення нових тем і образів,викликаних до життя змінилися історичними умовами.

    Центральне місце в усній народній творчості XVIII ст. займають пісніі перекази про Пугачова. Недарма А. С. Пушкін цінував у них «друк живийсучасності ». Ці пісні створювалися в ході боїв повстанців з Царськимивійськами. Народ бачить у Пугачова не «державного злодія, нелюда, лиходіяі самозванця », як іменували його царські маніфести, а народного царя,селянського заступника й месника. У народних переказах Пугачов --богатир, герой-полководець, кровно зв'язаний з народом і протистоїтьдворянству, він став на чолі повсталих, які

    ... задумали дело правое,

    Справа праве, думу чесну:

    Ми дворян панів - на мотузки,

    Ми дяків та яриг - на ошейнічкі,

    Ми заводчиків - на березонькі.

    Народ не повірив навіть смерті Пугачова - настільки велика булавпевненість у його силі. Подвиг Пугачова оспіваний не тільки росіянами: башкири,мордва, татари, удмурти бачили в ньому виразника народних сподівань. Разом з
    Пугачовим в башкирських піснях прославлений і його соратник Салават Юлаєв.

    Окрім пісень про Пугачова, у XVIII ст. користувалися популярністю ранішестворені пісні про Разіна, про «доброго молодця, вільних людей». Таказнаменита пісня «Не шуми, мати зелена дібровонька».

    У XVIII ст. продовжували широко панувати традиційні жанри народноготворчості - билини, казки, прислів'я, приказки, побутові пісні і т. д.
    Не можна вважати випадковістю, що в XVIII ст. були записані прислів'я,відображають уявлення про волю: «воля панові, а неволя холопу», «воляневолі не хоче »,« у полі-воля ».

    У рукописну демократичну літературу XVIII ст. проникли творинародної творчості, які не могли бути надруковані через цензурнірогаток. Такий «Плач холопів», який виразними порівняннямирозкриває «лютують» бар та невільне становище кріпаків. «Куди бти не сунься - скрізь пани », - розпачливо вигукує невідомий автор
    «Плачу»; смерть - ось єдиний порятунок від важкої долі. Важкажиття голодуючих дворових відбилася в селянській «Повісті пахрінскойсела Камкіна ». Те скарга, то гіркий сміх крізь сльози чуються врукописних пародіях на офіційні документи. У «Глухом паспорті» автор згіркотою говорить про неможливість втікача селянину знайти роботу; злидніштовхає його на шлях грабежу і розбою. Тяжка солдатська служба яскраво описанав рукописних повістях солдатського походження - в пародійної чолобитною добогу і в «гірко оповіді». Народна сатира проникає і в лубочні листи
    - Така картинка «Бик не захотів бути биком», де в алегоричній формівисловлюються мрії народу про соціальну справедливість.

    Основні мотиви усної народної драми - різке викриття царя-лиходія
    (драма «Цар Максіміліан »), насмішка слуги над розорився дворянином
    ( «Уявний пан»), заклики до розправи над дворянами ( «Човен»). Цей жанрусної народної творчості відобразив у доступній ігровій формі класовіпротиріччя того часу.

    Російська демократичний театр XVIII ст. також показував дворян іцерковників у їх істинному непривабливому вигляді, сатирично викривавдурість суддівського чиновника, жадібність і неуцтво чужоземного доктора -шарлатана, дурість і пиху пана-дармоїда. Для народного театру характернірізкий гротеск у змалюванні характерів, виразність жесту і діалогу,часта імпровізація тексту з використанням загальнополітичних та місцевихжиттєвих тем. Ці народні уявлення послужили однією з національнихоснов російської побутової та сатиричної драматургії другої половини XVIII ст.

    Художні смаки трудового народу знаходять яскраве втілення втворах прикладного мистецтва. У творах народних майстрівзустрічаються зображення народного побуту, сатиричні замальовкипредставників правлячих класів, казкові образи, рослинний ігеометричний орнамент.

    прикрашалися різьбленням чи розписом прядки, ткацькі верстати і т. д.
    Розписні дитячі іграшки XVIII ст. в гротескній формі висміюють манірно,зніжену бариню, самовдоволеного купця, модника-вельможу. Зображеннятварин та птиці (півня, сокола, коня, лебедя і т. д.) можна знайти навсіляких предметах побутового вжитку, меблів, пряникових дошках і т. п.
    Бідна була посуд селянина, але як любовно розписані глиняні тадерев'яні чаші і ковші, який тонким різьбленням покриті берестяні Туес ідерев'яні шкатулки, скільки суворого смаку вкладено в візерункові тканини, тонкімережива і барвисті вишивки!

    Культура дворянства.

    Класицизм

    Російська культура другої половини XVIII ст. відбиває риси підіймаєтьсянації. Зростає суспільна роль художньої літератури, щопоступово втрачає колишній анонімний і рукописний характер. Передовіписьменники виступають активними борцями за ідеї просвітництва; виникаютьперші літературні журнали.

    Головний зміст культурного процесу середини XVIII ст. --становлення російського класицизму, ідейною основою якого була боротьба запотужну національну державність під егідою самодержавної влади,затвердження в художніх образах могутності абсолютної монархії.

    Хоча російські письменники і художники зверталися до досвіду випередив їх урозвитку західноєвропейського класицизму, вони прагнули надати цьомутечією риси національної своєрідності. Добре про це сказав Ломоносов:
    «Щоб нічого неугодного не ввести, а доброго не залишити, требадивитися, кому і в чому краще піти ».

    На відміну від західноєвропейського класицизму, в російському класицизм,повному пафосу громадянськості, були сильні освітні тенденції ірізка викривальна сатиричний струмінь.

    У літературі російський класицизм представлений творами А. Д.
    Кантеміра, В. К. Тредьяковского, М. В. Ломоносова, А. П. Сумарокова. А. Д.
    Кант

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !