ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Романтизм як напрям у мистецтві
         

     

    Культурологія

    Екзаменаційний реферат

    Тема: "Романтизм як напрям у мистецтві".

    Виконала учениця 11 «В» класу сш № 3

    Бойправ Анна

    Викладач світової художньої культури Буцу Т. Н.

    м. Брест 2002р.

    ЗМІСТ

    1. Введення

    2. Причини виникнення романтизму

    3. Основні риси романтизму

    4. Романтичний герой

    5. Романтизм в Росії а) Література б) Живопис в) Музика

    6. Західноєвропейський романтизм а) Живопис б) Музика

    7. Висновок

    8. Список літератури

    1. ВСТУП

    Якщо зазирнути у тлумачний словник російської мови, то можна знайтидекілька значень слова "романтизм": 1. Напрям у літературі тамистецтві першої чверті XIX століття, що характеризується ідеалізацієюминулого, відірваністю від дійсності, культом особистості і людини.
    2. Напрям у літературі та мистецтві, пройнятий оптимізмом іпрагненням показати в яскравих образах високе призначення людини. 3.
    Умонастрій, пройнятий ідеалізацією дійсності, мрійливийспоглядальністю.

    Як видно з визначення, романтизм - це явище, яке проявляєтьсяне тільки в мистецтві, а й у поведінці, одязі, способі життя, психологіїлюдей і виникає в переломні моменти життя, тому тема романтизмуактуальна і в наші дні. Ми живемо на стику століть, знаходимося на перехідномуетапі. У зв'язку з цим у суспільстві спостерігається невіру в майбутнє, зневіренийв ідеалах, виникає бажання піти від навколишньої дійсності у світвласних переживань і в той же час осмислити її. Саме ці рисихарактерні для романтичного мистецтва. Тому я і вибрала длядослідження тему "Романтизм як напрям у мистецтві".

    Романтизм - це дуже великий пласт різних видів мистецтва. Метамоєї роботи - простежити умови зародження і причини виникненняромантизму в різних країнах, досліджувати розвиток романтизму в таких видахмистецтва, як література, живопис і музика, і зіставити їх. Головноюзавданням для мене було виділити основні риси романтизму, характерні длявсіх видів мистецтв, визначити, який вплив зробив романтизм на розвитокінших напрямків у мистецтві.

    При розробці теми я використовувала навчальні посібники з мистецтва, такихавторів, як Філімонова, Воротников та ін, енциклопедичні видання,монографії, присвячені різним авторам епохи романтизму, біографічніматеріали таких авторів, як Амінская, Ацаркіна, Некрасова та ін

    2. ПРИЧИНИ ВИНИКНЕННЯ РОМАНТИЗМУ

    Чим ближче ми до сучасності, тим коротше стають тимчасові відрізкипанування того чи іншого стилю. Тимчасової відрізок кінця XVIII-1-й третини
    XIX ст. прийнято вважати епохою романтизму (від фр. Romantique; щосьтаємниче, дивне, нереальне)

    Що вплинуло на виникнення нового стилю?

    Це три головні події: Велика французька революція, наполеонівськівійни, підйом національно-визвольного руху в Європі.

    Громи Парижа відгукнулися по всій Європі. Гасло "Свобода, рівність,братерство! "Мав величезну привабливою силою для всіх європейськихнародів. У міру формування буржуазних товариств проти феодальних порядківпочав виступати робітничий клас, як самостійна сила. Протиборчіборотьба трьох класів - дворянства, буржуазії і пролетаріату становилаоснову історичного розвитку XIX століття.

    Доля Наполеона і його роль в європейській історії протягом 2-хдесятиліть, 1796-1815, займала розуми сучасників. "Володар дум" --говорив про нього А.С. Пушкін.

    Для Франції це були роки величі і слави, правда ціною життя тисячфранцузів. Італія бачила в Наполеона свого визволителя. Великі надіїпокладали на нього поляки.

    Наполеон виступав як завойовник, що діє в інтересах французькоїбуржуазії. Для європейських монархів він був не тільки військовим супротивником,але і представником далекого світу буржуазії. Вони його ненавиділи. На початкунаполеонівських воєн в його "Великої армії" було чимало безпосередніхучасників революції.

    Феноменальна була особистість і самого Наполеона. Юнак Лермонтоввідгукнувся на 10-річчя смерті Наполеона:

    Він світу чужий. Все в ньому було таємницею,

    День піднесення - і падіння година!

    Ця таємниця особливо привертало увагу романтиків.

    У зв'язку з наполеонівськими війнами та визріванням національногосамосвідомості для цього періоду характерний підйом національно -визвольного руху. Німеччина, Австрія, Іспанія боролися протинаполеонівської окупації, Італія - проти австрійського ярма, Греція --проти Туреччини, у Польщі боролися проти російського царизму, Ірландія --проти англійців.

    На очах одного покоління відбулися разючі зміни.

    Більше всіх вирувала Франція: бурхливий п'ятиріччя французької революції,піднесення і падіння Робесп'єра, наполеонівські походи, першого зречення
    Наполеона, повернення його з острова Ельби ( "сто днів") і остаточнепоразку під Ватерлоо, похмуре 15-річчя режиму реставрації, Липневареволюція 1860 року, Лютнева революція 1848 року в Парижі, якавикликала революційну хвилю в інших країнах.

    В Англії в результаті промислового перевороту в 2-ій половині XIX ст.утвердилося машинне виробництво і капіталістичні відносини.
    Парламентська реформа 1832 розчистила шлях буржуазії до державноївлади.

    На землях Німеччини та Австрії влада зберегли феодальні правителі.
    Після падіння Наполеона вони суворо розправилися з опозицією. Але й нанімецькій землі паровоз, привезений з Англії в 1831 році, став чинникомбуржуазного прогресу.

    Революції промислові, революції політичні змінювали зовнішність Європи.
    "Буржуазія менш ніж за сто років свого класового панування створила більшечисленні і грандіозні продуктивні сили, ніж всі попередніпокоління разом узяті "- писали німецькі вчені Маркс і Енгельс у 1848р.

    Отже, Велика французька революція (1789-1794) позначила особливийрубіж, що відокремлює нову епоху від Просвітництва. Змінювалися не тільки формидержави, соціальна структура суспільства, розстановка класів. Буларозхитані вся система уявлень, освітлена століттями. Просвітителіідейно підготували революцію. Але вони не могли передбачити усіх їїнаслідків. Не відбулося "царство розуму". Революція, що проголосиласвободу особистості, породила буржуазний порядок, дух стяжання і егоїзму.
    Така була історична грунт розвитку художньої культури, якависунула новий напрямок - романтизм.

    3. ОСНОВНІ РИСИ РОМАНТИЗМУ

    Романтизм як метод і напрямок в художній культурі бувявищем складним і суперечливим. У кожній країні він мав яскравенаціональне вираження. У літературі, музиці, живопису та театрі нелегкознайти риси, що поєднують Шатобріана і Делакруа, Міцкевича і Шопена,
    Лермонтова і Кіпренського.

    Романтики займали різні громадські та політичні позиції всуспільстві. Вони всі бунтували проти підсумків буржуазної революції, алебунтували по-різному, тому що в кожного був свій ідеал. Але при всійбагатоликості і різноманітті у романтизму є стійкі риси.

    Розчарування в сучасності породжувало у романтиків особливий інтерес доминулого: до добуржуазну суспільних формацій, до патріархальної старовини.
    Багатьом романтикам було властиве уявлення, що мальовнича екзотикакраїн півдня та сходу - Італії, Іспанії, Греції, Туреччини - єпоетичним контрастом нудною буржуазної повсякденності. У цих країнах,тоді ще мало порушених цивілізацією, романтики шукали яскраві, сильніхарактери, самобутній, яскравий життєвий уклад. Інтерес до національногоминулого породив масу історичних творів.

    Прагнучи як би піднятися над прозою буття, розкріпачити різноманітніздібності особистості, гранично самореалізуватися у творчості, романтикивиступали проти формалізації мистецтва і прямолінійно-розсудливого донього підхід, властивих класицизму. Всі вони виходили від заперечення
    Просвітництва і раціоналістичних канонів класицизму, які сковувалитворчу ініціативу художника. І якщо класицизм усе ділить по прямій, напогане і добре, на чорне та біле, то романтизм по прямій нічого неділить. Класицизм - це система, а романтизм - ні. Романтизм просунувпросування нового часу від класицизму до сентименталізму, якийпоказує внутрішнє життя людини в гармонії з величезним світом. Аромантизм протиставляє внутрішнього світу гармонію. Саме з романтизмупочинає з'являтися справжній психологізм.

    Основною задачею романтизму було зображення внутрішнього світу, душевноїжиття, а це можна було робити і на матеріалі історій, містики і т.д.
    Потрібно було показати парадокс цього внутрішнього життя, її ірраціональність.

    В своїй уяві романтики перетворює непривабливу дійсністьабо ж ішли в світ своїх переживань. Розрив між мрією ідійсністю, протиставлення прекрасного вимислу об'єктивноїреальності лежали в основі всього романтичного руху.

    Романтизм вперше ставить проблему мови мистецтва. "Мистецтво - мовазовсім іншого роду, ніж природа, але і в ньому міститься та сама чудовасила, яка настільки ж таємно і незрозуміло впливає на душу людини "
    (Вакенродер та Тік). Художник - тлумач мови природи, посередник міжсвітом духу і людьми. "Завдяки художникам людство виникає якцілісна індивідуальність. Художники через сучасність об'єднують світминулий зі світом майбутнім. Вони є найвищим духовним органом, вякому зустрічаються один з одним життєві сили свого зовнішньоголюдства а де внутрішнє людства проявляється першвсього "(Ф. Шлегель).

    Однак романтизм не був однорідним перебігом: його ідейний розвиток ішов урізних напрямках. Серед романтиків були реакційно налаштованіписьменники, прихильники старого режиму, які оспівували феодальну монархіюі християнство. З іншого боку, романтики з прогресивним світоглядомвисловлювали демократичний протест проти феодального і всякого гніту,втілювали революційний порив народу до кращого майбутнього.

    Романтизм залишив цілу епоху у світовій художній культурі, йогопредставниками були: у літературі В. Скотт, Дж. Байрон, Шеллі, В. Гюго, А.
    Міцкевич, та ін; в образотворчому мистецтві Е. Делакруа, Т. Жеріко, Ф.
    Рунге, Дж. Констебл, У. Тернер, О. Кіпренський та ін; в музиці Ф. Шуберт, Р.
    Вагнер, Г. Берліоз, Н. Паганіні, Ф. Ліст, Ф. Шопен та ін Вони відкрили ірозвинули нові жанри, звернули пильну увагу до долі людськоїособистості, розкрили діалектику добра і зла, майстерно розкрили людськіпристрасті і ін

    Види мистецтва у своїй значимості більш-менш зрівнялися і даличудові твори мистецтва, хоча романтики в сходах мистецтвпершість віддавали музиці.

    Романтичний герой

    Хто такий романтичний герой і який він?

    Це індивідуаліст. Надлюдина, що прожив дві стадії: до зіткненняз реальністю, він живе в 'рожевому' стані, ним оволодіває бажанняподвигу, зміни світу; після зіткнення з реальністю він продовжуєвважати цей світ і вульгарним, і нудним, але він не стає скептиком,песимістом. При чіткому розумінні, що нічого змінити не можна, прагнення доподвигу перероджується у прагнення до небезпек.

    Романтики могли додати вічне неминущу цінність кожної дрібниці,кожному конкретному факту, всьому одиничного. Жозеф де Местр називає це
    "шляхами Провидіння", Жермена де Сталь - "плодоносним лоном безсмертноївсесвіту ". Шатобріан у" Генії християнства ", в книзі, присвяченій історії,прямо вказує на Бога, як початок історичного часу. Суспільствопостає як непорушна зв'язок, "нитка життя, яка зв'язує нас з предкамиі яку ми повинні протягнути нащадкам ". Тільки серце людини, а не йогорозум, може зрозуміти і почути голос Творця, через красу природи, черезглибокі почуття. Природа божественна, вона є джерелом гармонії ітворчих сил, її метафори часто переносяться романтиками в політичнийлексикон. Дерево для романтиків стає символом роду, спонтанногорозвитку, сприйняття соків рідної землі, символом національної єдності.
    Чим невинної і чутливішим натура людини, тим легше він чує голос
    Бога. Дитина, жінка, благородний юнак частіше за інших прозрівають безсмертядуші і цінність вічного життя. Жага блаженства у романтика необмежується ідеалістичним прагненням до Царства Божого після смерті.

    Крім містичної любові до Бога людина потребує реальної, земнийлюбові. Не в силах володіти предметом своєї пристрасті романтичний геройставав вічним мучеником, приреченим чекати зустрічі з коханим у загробномусвіті, "бо гідна безсмертя велика любов, коли вона коштувала людиніжиття ".

    Особливе місце в творчості романтиків займає проблема розвитку тавиховання особистості. Дитинство позбавлене законів, його миттєві пориви порушуютьсуспільну мораль, підкоряючись власними правилами дитячої гри. Піддорослому людину подібні реакції ведуть до смерті, до засудження душі. Упошуках небесного царства людина повинна осягнути закони боргу іморальності, тільки тоді він може сподіватися на вічне життя. Оскількиборг, продиктований романтикам їх прагненням знайти вічне життя,виконання боргу дає особисте щастя в його найбільш глибокому і сильномупрояві. До моральному боргу додається борг глибоких почуттів іпіднесених інтересів. Чи не змішуючи достоїнств різних статей, романтикивиступають за рівність духовного розвитку чоловіків і жінок. Точно так само,любов'ю до Бога і його звичаями, диктується громадянський обов'язок. Особистепрагнення знаходить своє завершення у спільній справі, у прагненні всієї нації,всього людства, всього світу.

    У кожній культурі був свій романтичний герой, але Байрон у своємутворі «Чарльд Гарольд» дав типове уявлення романтичногогероя. Він одягнув маску свого героя (говорить про те, що між героєм іавтором немає дистанції) і зумів відповідати романтичного канону.

    Всі романтичні твори відрізняються характерними ознаками:

    По-перше, в кожному романтичному творі немає дистанції міжгероєм і автором.

    По-друге, автор героя не судить, але навіть якщо про нього йдеться щосьпогане, сюжет так збудований, що герой як би не винен. Сюжет уромантичному творі, як правило, романтичний. Так само романтикивибудовують особливе ставлення з природою, їм до душі бурі, грози,катаклізми.

    5. РОМАНТИЗМ В РОССИИ.

    Романтизм в Росії відрізнявся від західноєвропейського на догоду іншійісторичній обстановці та іншої культурної традиції. Французьку революціюне можна зарахувати до причин його виникнення, вже дуже вузьке коло людейпокладав будь-які надії на перетворення в її ході. А результатиреволюції і зовсім в ній розчарували. Питання про капіталізм в Росії почала
    XIX ст. не стояло. Отже, не було і цієї причини. Справжньою причиноюстала Вітчизняна війна 1812 р., в якій виявилася вся сила народноїініціативи. Але після війни народ не отримав волі. Кращі з дворянства, незадоволені дійсністю, вийшли на Сенатську площу в грудні 1825 р.
    Цей вчинок теж не пройшов безслідно для творчої інтелігенції. Бурхливіпіслявоєнні роки стали обстановкою, в якій формувався російськаромантизм.

    Особливості російського романтизму:

    (романтизм не протистояв Просвітництва. Просвітницька ідеологіяослабла, але не зазнала краху, як у Європі. Ідеал освіченого монархане вичерпав себе.

    (Романтизм розвивався паралельно з класицизмом, нерідко переплітаючисьз ним.

    (Романтизм в Росії в різних видах мистецтва проявив себе по-різному.
    В архітектурі він не читався взагалі. У живописі - вичерпався до середини XIXстоліття. У музиці проявився лише частково. Мабуть, тільки в літературіромантизм проявився послідовно.

    Романтизм, і до того ж наш, російська, в наші самобутні формивиробився і отлівшійся, романтизм був не простим літературним, ажиттєвим явищем, цілою епохою морального розвитку, епохою, що мала свійособливий колір, що проводила в життя особливого погляд ... Нехай романтичневіяння прийшло ззовні, від західного життя і західних літератур, воно знайшло вросійської натурі грунт, готову до його сприйняття, і тому відбилося вявища абсолютно оригінальних так оцінював поет і критик Аполлон
    Григор'єв - це унікальне культурне явище, і в його характеристиціпоказана істотна складність романтизму, з надр якого молодий Гогольвийшов і з яким він був пов'язаний не тільки на початку письменник?? кого шляху, а йпротягом всього свого життя.

    Аполлон Григор'єв точно визначив і характер впливуромантичної школи на літературу і життя, і в тому числі на тодішнюпрозу: не просте вплив або запозичення, а характерне і потужнежиттєве і літературне віяння, яке дало у молодий російській літературіявища абсолютно оригінальні.

    а) Література

    Російська романтизм прийнято поділяти на кілька періодів: початковий
    (1801-1815), зрілий (1815-1825) і період последекабрістского розвитку.
    Однак по відношенню до початкового періоду умовність цієї схеми впадає вочі. Бо зоря російського романтизму пов'язана з іменами Жуковського і
    Батюшкова, поетів, чия творчість і світовідчуття важко ставити поруч іпорівнювати в рамках одного періоду, настільки різні їхні цілі,устремління, темпераменти. У віршах обох поетів ще відчувається владневплив минулого - епохи сентименталізму, але якщо Жуковський ще глибоковкорінений в ній, то Батюшков набагато ближче до нових віянь.

    Бєлінський справедливо зазначав, що для творчості Жуковського характерні
    «Скарги на недосконалі надії, яким не було імені, смуток завтраченим щастя, яке Бог знає, у чому полягало ». Дійсно, вособі Жуковського романтизм робив ще свої перші несміливі кроки, віддаючи данинусентиментальної і меланхолійної тузі, неясним, ледве вловимим серцевимтомлінням, одним словом, тому складного комплексу почуттів, який в російськійкритиці отримав назву «романтизм середніх віків».

    Зовсім інша атмосфера панує в поезії Батюшкова: радість буття,відверта чуттєвість, гімн насолоди.

    Жуковського по праву вважають яскравим представником російського естетичногогуманізму. Чужий сильним пристрастям, благодушний і лагідний Жуковськийперебував під значним впливом ідей Руссо і німецьких романтиків. Слідом заними він надавав великого значення естетичної стороні в релігії, моралі,суспільних відносинах. Мистецтво набував у Жуковського релігійнийсенс, він прагнув побачити в мистецтві «одкровення» вищих істин, воно булодля нього «священним». Для німецьких романтиків характерне ототожненняпоезії та релігії. Те ж саме ми знаходимо і у Жуковського, який писав:
    «Поезія є Бог у святих мріях землі». У німецькому романтизмі йому особливоблизьким було тяжіння до всього позамежному, до «нічний стороні душі», до
    «Невимовному» в природі і людині. Природа в поезії Жуковського оточенатаємницею, його пейзажі примарні і майже нереальні, як відображення у воді:

    Як злилися з прохолоду рослин кадило!

    Як солодко в тиші у Брега струменів плескання!

    Як тихо віяння зефіру по водах

    І гнучкої верби тріпотіння!

    Чувствительная, ніжна і мрійлива душа Жуковського як ніби солодкозавмирає на порозі «оного таємничого світу». Поет, за влучним висловом
    Бєлінського, «любить і голубить своє страждання», проте страждання це немов коле його серце жорстокими ранами, бо навіть в тузі і смутку йоговнутрішнє життя тиха і безтурботна. Тому, коли в посланні до Батюшкова,
    «Синові млості і веселощів», він називає поета-епікурейця «рідним по Музі», товажко повірити в це спорідненість. Швидше ми повіримо добродійному
    Жуковського, який по-дружньому радить співакові земних насолод: «Відкиньсладострастия, шкідники, мрії !».

    Батюшков - фігура в усьому протилежна Жуковському. Це була людинасильних пристрастей, а його творче життя обірвалося на 35 років раніше йогофізичного існування: зовсім молодою людиною він поринув у вирбожевілля. Він з однаковою силою і пристрастю віддавався як радощів, так іпечалями: в житті, як і в її поетичному осмисленні, йому - на відміну від
    Жуковського - була чужа «золота середина». Хоча його поезії такожвластиві вихваляння чистої дружби, відпочинку прийшли «смиренного куточка», але йогоідилія аж ніяк не скромна і не тиха, бо Батюшков не мислить її без томноїмлості пристрасних насолод і сп'яніння життям. Часом поет так захопленийчуттєвими радощами, що готовий безоглядно відкинути гнітючу мудрістьнауки:

    Невже в істинах сумних

    похмурих стоїків і нудних мудреців,

    що сидять в сукнях похоронних,

    Між уламків і трун,

    Знайдемо ми життя нашої насолода?

    Від них, я бачу, радість

    Летить, як метелик від тернових кущів.

    Для них немає принади і в красу природи,

    Їм діви не співають, сплітаючись в хороводи;

    Для них, як для сліпих,

    Весна без радості і літо без квітів.

    Справжній трагізм рідко звучить у його віршах. Лише в кінці йоготворчого життя, коли він став виявляти ознаки душевного недуги, піддиктовку було записано одне з його останніх віршів, у якомувиразно звучать мотиви марноти земного буття:

    Ти пам'ятаєш, що говорив,

    Прощаючись з життям, сивий Мельхиседек?

    Рабом народилася людина, < p> Рабом у яму ляже,

    І смерть йому навряд чи скаже,

    Навіщо він йшов долиною чудний сліз,

    Страждав, ридав, терпів,

    У Росії романтизм як літературний напрям склався до двадцятихроків дев'ятнадцятого століття. Біля його витоків стояли поети, прозаїки,письменники, вони і створювали російська романтизм, який відрізнявся від
    «Західноєвропейського» своїм національним, самобутнім характером. Російськаромантизм розвивався поетами першої половини дев'ятнадцятого століття, і коженпоет вносив щось нове. Російський романтизм отримав широкий розвиток,придбав характерні риси, став самостійним напрямком в літературі.
    У "Руслані і Людмилі" А.С. Пушкіна є рядки: "Там російський дух, там Руссюпахне ". Це ж можна сказати і про російську романтизмі. Герої романтичнихтворів - поетичні душі, які прагнуть «високим» і прекрасного. Алеіснує ворожий світ, який не дає відчути свободу, якийзалишає зрозуміють ці душі. Цей світ грубий, тому поетична душабіжить в інше, де є ідеал, вона прагне до «вічного». На цьомуконфлікті грунтується романтизм. Але поети по-різному ставилися до цієїситуації. Жуковський, Пушкін, Лермонтов, виходячи з одного, по-різному будуютьвідносини своїх героїв і оточуючого їх світу, тому й шляхи до ідеалу у їхгероїв були різні.

    Дійсність жахлива, груба, нахабна і егоїстична, у ній немає місцяпочуттям, мріям і бажанням поета, його героїв. «Справжнє» і вічне - впотойбічному світі. Звідси концепція двоемірія, до одного з цих світівпрагне поет у пошуках ідеалу.

    Позиція Жуковського не була позицією людини, що вступив у боротьбу знавколишнім світом, який кинув йому виклик. Це був шлях через єднання зприродою, шлях гармонії з природою, в світі вічне і прекрасне. Своєрозуміння цього процесу єднання Жуковський, на думку багатьохдослідників (у тому числі і Ю. В. Манна), висловлює в "Невимовно".
    Єднання-це політ душі. Краса, що оточує тебе, наповнює твою душу,вона в тебе, і ти в ній, душа летить, ні часу, ні простору неіснує, а існуєш ти в природі, і в цю мить ти живеш, тобіхочеться співати про цю красу, але немає слів, щоб висловити твій стан,є тільки відчуття гармонії. Тебе не турбують оточуючі тебе люди,прозові душі, тобі відкрито більше, ти вільний.

    Інакше підійшли до цієї проблеми романтизму Пушкін і Лермонтов.
    Безсумнівно, що вплив, надану Жуковським на Пушкіна, не могло невідбитися на творчості останнього. Для ранньої творчості Пушкінахарактерний "цивільний" романтизм. Під впливом "Співака під стане росіянвоїнів "Жуковського та творів Грибоєдова Пушкін пише оду" Вільність ",
    "До Чаадаєву". В останньому він закликає:

    "Мій друг! Вітчизні присвятимо душі прекрасні пориви ...". Це те жпрагнення до ідеалу, яке було у Жуковського, тільки ідеал Пушкінрозуміє по-своєму, тому і шлях до ідеалу у поета іншого. Він не хоче іне може прагнути до ідеалу одна, поет кличе за собою. Пушкін глянув надійсність та ідеал інакше. Не можна назвати це бунтом, це роздумпро бунтує стихії. Це відбилося в оді "Море". Це сила і міць моря, моревільно, воно досягло свого ідеалу. Людина теж має стати вільним,вільним повинен бути його дух.

    Пошук ідеалу - головна характерна риса романтизму. Вона виявилася і втворчості Жуковського, і в Пушкіна, і у Лермонтова. Всі три поета шукалисвободу, але шукали по-різному, по-різному розуміли її. Жуковський шукавсвободу, надіслану "творцем". Здобувши гармонію, людина стаєвільним. Для Пушкіна була важлива свобода духу, яка повинна проявитися влюдині. Для Лермонтова тільки бунтуючих герой вільний. Бунт радисвободи, що може бути прекрасніше? Таке ставлення до ідеалу збереглося ів любовній ліриці поетів. На мій погляд, це ставлення зумовленечасом. Хоча всі вони творили майже в один і той же період, час їхтворчості було різне, події розвивалися з надзвичайною швидкістю.
    Характери поетів теж сильно впливали на їхні стосунки. Спокійний Жуковський табунтуючих Лермонтов абсолютно протилежні. Але російська романтизм отримаврозвиток саме тому, що різні були натури цих поетів. Вони вносилинові поняття, нові характери, нові ідеали, дали повне уявлення проте, що таке свобода, що таке справжнє життя. Кожен з нихпредставляє свій шлях до ідеалу, це право вибору кожної особистості.

    Саме виникнення романтизму було дуже тривожним. У центрі всього світутепер стояла людська індивідуальність. Людське "я" сталотрактуватися як основа і сенс всього буття. Людське життя сталарозглядатися як художній твір, мистецтво. У XIX століттіромантизм був дуже поширений. Але не всі поети, які називали себеромантиками, передавали сутність цієї течії.

    Зараз, наприкінці XX століття, ми вже можемо класифікувати романтиківминулого століття за цією ознакою на дві групи. Одна і, напевно,найбільш велика група - та, яка поєднувала в собі "формальних"романтиків. Їх важко запідозрити у нещирості, навпаки, вони дужеточно передають свої почуття. Серед них можна виділити Дмитра Веневітінова
    (1805-1827) та Олександра Полежаева (1804-1838). Ці поети користувалисяромантичної формою, вважаючи її найбільш придатною для досягнення своєїхудожньої мети. Так, Д. Веневітінов пише:

    Я відчуваю, в мені горить

    Святе полум'я натхнення,

    Але до темної мети дух ширяє ...

    .....................................

    Знайду чи я скеля надійний,

    Де твердої Обіпрись ногою?

    Це типовий романтичний вірш. У ньому використанатрадиційна романтична лексика - це і "полум'я натхнення", і "повітрянимдух ". Таким чином, поет описує свої почуття. Але не більше того. Поетскутий рамками романтизму, його "словесним виглядом". Все спрощено до будь -то штампів.

    Представниками іншої групи романтиків XIX століття, безумовно, були
    А. С. Пушкін і М. Лермонтов. Ці поети, навпаки, романтичну формунаповнювали власним змістом. Романтичний період у житті О. Пушкінабув коротким, тому романтичних творів у нього небагато.
    «Кавказький полонений» (1820-1821) - один з найбільш ранніх романтичнихпоем А.С. Пушкіна. Перед нами класичний варіант романтичноготвору. Автор не дає нам портрета свого героя, ми не знаємо навіть йогоімені. І це не дивно - всі романтичні герої схожі один наодного. Вони молоді, красиві ... і нещасні. Сюжет твору тежкласично романтичний. Російський полонений у черкесів, у нього закохуєтьсямолода черкешенка і допомагає йому втекти. Але він безнадійно кохає іншу ...
    Поема закінчується трагічно - черкешенка кидається у воду і гине, аросійська, звільнившись від "фізичного" полону, потрапляє в інший, більшболісний полон - полон душі. Що ми знаємо про минуле героя?

    До Росії далекий шлях веде ...

    ..................... ................

    Де обняв грізне страждання,

    Де бурхливого життя занапастив

    Надію, радість і бажання.

    Він прийшов у степ у пошуках свободи, намагався втекти від свого минулогожиття. І тепер, коли щастя було таким близьким, йому зновудоводиться бігти. Але куди? Назад в той світ, де він "обійняв грізнестраждання ".

    Відступник світу, друг природи,

    Покинув він рідну межа

    І в край далекий полетів

    З веселим привидом свободи .

    Але "привид свободи" так і залишився примарою. Він вічно будепереслідувати романтичного героя. Ще одна романтична поема - «Цигани».
    У ній автор знову не дає читачеві портрета героя, ми знаємо лише його ім'я -
    Алеко. Він прийшов у табір, щоб пізнати справжню насолоду, справжнюсвободу. Заради неї він кинув все, що раніше його оточувало. Чи став вінвільний і щасливий? Здавалося б, Алеко любить, але з цим почуттям до ньогоприходять лише нещастя і презирство. Алеко, який так прагнув волі, незміг визнати волі в іншій людині. У цій поемі проявилася ще одна знадзвичайно характерних рис світогляду романтичного героя - егоїзм іцілковита несумісність з навколишнім світом. Алеко наказав несмертю, а страшніше - самотністю і дебатах. Він був самотній в тому світі,звідки він втік, але в іншому, такому бажаному, він знову залишився один.

    Перед тим як написати «Кавказького бранця», Пушкін якось сказав:
    "Я не годжуся в герої романтичного вірша", а проте в той же час, в
    1820 році, Пушкін пише свій вірш «згасло денне світило ...». УТут можна знайти всю лексику, притаманну романтизму. Це і "берег віддалений",і "похмурий океан", і "хвилювання і туга", мучать автора. Через усівірш проходить рефрен:

    Шуми, шуми, слухняне вітрило,

    хвилюйся піді мною, похмурий океан.

    Він присутній не тільки в описі природи, а й у описі почуттівгероя.

    ... Але колишніх серця ран,

    Глибоких ран любові, ніщо не вилікувало ...

    Шуми, шуми, слухняне вітрило,

    хвилюйся піді мною, похмурий океан ...

    Тобто природа стає ще однією дійовою особою, ще однимліричним героєм вірша. Пізніше, в 1824 році, Пушкін напишевірш «До моря». Романтичним героєм в ньому, як і в «згаслоденне світило ...», знову став сам автор. Тут Пушкін звертається до моряяк до традиційного символу свободи. Море - це стихія, а значить - свободаі щастя. Однак Пушкін будує цей вірш несподівано:

    Ти чекав, бо ти кликав ... я був окований;

    Надармо рвалася душа моя:

    Могутньої пристрастю зачарований,

    Біля берегів залишився я ...

    Можна сказати , що цей вірш завершує романтичний періоджиття Пушкіна. Його пише людина, яка знає, що після досягнення такзваної "фізичної" свободи романтичний герой не стаєщасливим.

    В ліси, в пустелі мовчазні

    перенесу, тобою полн,

    Твої скелі, твої затоки ...

    В цей час Пушкін приходить до висновку, що справжня свобода можеіснувати тільки всередині людини і тільки вона може робити його по -справжньому щасливим.

    Варіант байронівського романтизму прожив і відчув у своємутворчості першим в російській культурі Пушкін, потім Лермонтов. У Пушкінабув дар уваги до людей, і все ж сама романтична з романтичнихпоем у творчості великого поета і прозаїка, безперечно, є
    «Бахчисарайський фонтан».

    Поема «Бахчисарайський фонтан» все ж таки тільки продовжує пошуки Пушкінав жанрі романтичної поеми. І несмненно, що цьому перешкодила смертьвеликого російського письменника.

    Романтична тема у творчості Пушкіна отримала два різнихваріанти: є героїчний романтичний герой ( «полонений», «розбійник»,
    «Втікач»), що відрізняється твердою волею, що пройшов через жорстоке випробуваннябурхливими пристрастями, і є що страждає герой, в якому тонкі душевніпереживання несочетаеми з жорстокістю зовнішнього світу ( «вигнанець», «в'язень»).
    Пасивні початок у романтичному характері тепер придбало у Пушкінажіночу подобу. «Бахчисарайський фонтан» розробляє саме цей аспектромантичного героя.

    У «Кавказький полонений» вся увага була приділена «бранця» і дужемало «черкешенку», тепер навпаки - хан Гірей фігура не більш ніжмалодраматіческая, а дійсно головним героєм є жінка, навітьдва - Зарема і Марія. Знайдений в попередніх поемах рішення подвійностігероя (через зображення скованих братів) Пушкін використовує і тут:пасивні початок зображено в особі двох персонажів - ревнивою, пристраснозакоханої Зареми і сумною, такою, що втратила надії та кохання Марії. Обидві вониє двома суперечливими пристрастями романтичного характеру:розчарування, зневіру, безнадійність і одночасно душевна запал,сяють почуттів; протиріччя вирішується в поемі трагічно - смерть Марії непринесла щастя і Зарема, оскільки вони пов'язані таємничими узами. Так ів «Братьях-розбійників »смерть одного з братів назавжди затьмарила життяіншого.

    Однак, справедливо зазначив Б. В. Томашевський, «лірична замкнутістьпоеми визначила і деяку убогість змісту ... Моральна перемога над
    Заремою не приводить до подальших висновків і роздумів ... «Кавказькийполонений »має ясне продовження у творчості Пушкіна: і Алеко, і Євген
    Онєгін дозволяють ... питання, поставлені в першій південній поемі.
    «Бахчисарайський фонтан» такого продовження не має ... »

    Пушкін намацав і позначив саме вразливе місце романтичної позиціїлюдини: усе хоче тільки для себе.

    Лермонтовська поема «Мцирі» теж не повністю відображає характерніознаки романтизму.

    У цій поемі два романтичних героя, тому, якщо це і романтичнапоема, то вона дуже своєрідна: по-перше, друге герой, передаєтьсяавтором через епіграф, по-друге, автор не з'єднується з Мцирі, геройвирішує проблему свавілля по-своєму, а Лермонтов протягом всієї поемилише думає над вирішенням цієї проблеми. Героя свого він не судить, але й невиправдовує, однак постає в певну позицію - розуміння. Виходить,що романтизм в російській культурі трансформується в роздуми. Виходитьромантизм з точки зору реалізму.

    Можна сказати, що в Пушкіна і Лермонтова не вийшло статиромантиками (правда, Лермонтов зумів якось відповідати романтичнимзаконами - в драмі 'Маскарад'). Своїми експериментами поети показали, що в
    Англії позиція індивідуаліста могла бути плідна, а в Росії - ні.
    Хоча у Пушкіна і Лермонтова не вийшло стати романтиками, вони відкрилишлях для розвитку реалізму. У 1825 році вийшло перше реалістичнетвір: «Борис Годунов», потім «Капітанська дочка», «Євгеній Онєгін»,
    «Герой нашого часу» і багато інших.

    б) Живопис

    В образотворчому мистецтві романтизм найбільш яскраво проявився вживопису і графіці, менш виразно - в скульптурі і архітектурі. Яскравимипредставниками романтизму в образотворчому мистецтві були росіяниживописці-романтики. У своїх полотнах вони висловили дух волелюбності,активної дії, пристрасно і темпераментно волали до проявугуманізму. Актуальністю і психологізмом, небувалою експресією відрізняютьсяпобутові полотна російських живописців. Натхненні, меланхолійні пейзажі - знову та ж спроба романтиків проникнути у світ людини, показати, якживеться і мріється людині в підмісячному світі. Русская романтичнаживопис відрізнялася від зарубіжної. Це визначалося та історичноїобстановкою і традицією.

    Особливості російської романтичної живопису:

    (Просвітницька ідеологія ослабла але не зазнала краху, як у Європі.
    Тому романтизм не був яскраво виражений.

    (Романтизм розвивався паралельно з класицизмом, нерідко переплітаючисьз ним.

    (Академічна живопис в Росії ще не вичерпала себе.

    (Романтизм в Росії не був стійким явищем, романтиків тягнуло доакадемізму. До середини XIX ст. романтична традиція майже згасла.

    Роботи, пов'язані

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status