Міністерство професійної освіти РФ

Усть-Лабинский соціально-педагогічний коледж.

Реферат з дитячої літератури на тему:

«Фольклор дитячого читання і його значення »

Виконала студентка

2« З »(К) курсу

Ландіна Е.

Переподаватель: < p> Щербина Л.Г.

м. Усть-Лабинськ

2001р.

Одна з центральних завдань педагогіки раннього дитинства-вивчення ранніхпроявів інтелектуального життя, а також пошук ефективних методів іприйомів підходу до малюка, що дозволяють встановити з ним двостороннійконтакт. Цій проблемі присвячена велика кількість досліджень, як унашій країні, так і за кордоном.

Психологи та педагоги (А. Н. Леонтьєв, А. М. Фонарьов, С. Л. Новосьолова,
Н. М. Аксаріна, В. В. Гербова, Л. Н. Павлова) відзначають, що знання законіврозвитку емоційної та психічного життя дитини дозволяє грамотнобудувати свою взаємодію з малюком, а, отже, забезпечити йомурадість буття і пізнання світу. Саме в ранньому віці закладається тойфундамент пізнавальної діяльності, що забезпечить подальшийосягнення таємниць природи і велич людського духу.

На думку вчених, ранній вік має особливу благодатнійсприйнятливістю. У дитини інтенсивно формується наочно-образнемислення та уяву, розвивається мова, психічне життя збагачуєтьсядосвідом, виникає здатність сприймати світ і діяти заподанням. Поява деяких узагальнених знань про предмети і явищає важливим етапом в ознайомленні з навколишнім світом через народнітвори.

В останні роки, поряд з пошуком сучасних моделей виховання,зростає інтерес до фольклористиці, відроджуються найкращі зразки народноїпедагогіки. Фольклор - одне з дієвих та яскравих засобів її, що таїтьвеличезні дидактичні можливості. Знайомство з народнимитворами збагачує почуття і мова малюків, формує відношення донавколишнього світу, відіграє неоціненну роль у всебічному розвитку.

Цікаво дослідження Л. Н. Павлової, де, зокрема, показані рольі місце фольклору в сучасній педагогіці раннього дитинства. Відзначається, щофольклор - дієвий метод гуманізації виховання з перших років життядитини, тому що містить безліч ступенів педагогічного впливу надітей з урахуванням їх вікових можливостей. Наше дослідження продовжуєрозробку цієї проблеми, пов'язаної з використанням малих форм фольклору у розвитку пізнавальної активності дітей,формування первинних навичок художньо-мовленнєвої діяльності,виховання любові до народного національного мистецтва.

Цілеспрямоване і систематичне використання творівфольклору в дитячому саду дозволить закласти фундамент психофізичногоблагополуччя дитини, що визначає успішність його загального розвитку вдошкільний період дитинства.

Перше знайомство дитини з народною поезією починається з малихфольклорних форм: пестушек, потешек, примовок, лічилок, приказок,скоромовок, пісеньок-небилиць. І хоча вони складаються з кількох рядківневитіюватих за змістом і простих за формою, однак, таять у собі чималіжанрові багатства.

Дитячий фольклор велика область усної народної поетичноїтворчості. Це цілий світ - яскравий, радісний, наповнений життєвою силою ікрасою. Він межує зі світом дорослих, але не підвладний йому і живе засвоїми законами відповідно до свого веденням природи і людськихвідносин. Діти з живим інтересом вдивляються в життя дорослих і охочезапозичують їх досвід, але видозмінюють і викроюють придбане. Думка дітейпов'язана з конкретними образами - в цьому ключ до таємниць дитячогохудожньої творчості. Особливості дитячої психіки, мисленнявизначили відбір творів дитячого фольклору.

Фольклор для дітей створений дорослими включає в себе колисковіпісні, Пестушко, потешки, примовки, казочки. Це область народноготворчості є однією із засобів народної педагогіки. Г.С.
Виноградов писав: «У народу були і є відомі уявлення, погляди нажиття, на виховання і навчання з'являються нових поколінь, цілі ізавдання виховання і навчання їх, відомі засоби і шляхи впливу на юні покоління сукупність і взаємозалежність їх і дають, щослід назвати народною педагогікою ».

Поезія плекання, материнська поезія відкривається колисковимипіснями, призначення яких заколисати, приспати немовляти. Коли дитинапочинає розуміти мову, дізнаватися знайомих його бавлять пісеньками ікороткими віршиками-Пестушко. Їх призначення - викликати у дитини радісні,бадьорі емоції. За ними ідуть потешки-віршики та вірші до перших ігор зпальцями, ручками, ніжками. Пізніше настає черга примовок-пісеньок івіршів, цікавих, перш за все своїм цікавим змістом, потім казок.

Зміст невеликих творів народного поетичноготворчості багатопланова. У потешки і пісеньках оживають явища природи
( «Ніч прийшла, темряву привела», «Сонечко-ведришко», «Обігрів телят,ягнят і ще маленьких хлоп'ят », на небі з'явилася веселка-дуга« висока ітуга »), діють тварини (кісонька-мурисонька, курочка-рябушечка, сорока -білобока і багато інші персонажі). Опис їх не тільки поетично, але йобразно: курочка-рябушечка йде на річку за водичкою - ципляток напувати;кісонька - мурисонька їде на млин, щоб спекти прянічкі; сорока -білобока кашку варить - діток годувати; котик йде на торжок і купуєпиріжок;

заінка Горенка мете і т.д. Персонажі працелюбні, ласкаві і

дбайливі: собачка не гавкає, щоб діток не лякати, а котик хитає Люлечку,заколисує немовля і т.д.

Усна народна творчість таїть у собі невичерпні можливостідля пробудження пізнавальної активності, самостійності, яскравоюіндивідуальності малюка, для розвитку мовних навичок. Тому необхідноякомога ширше використовувати його виховання дітей.

Швидкоплинність і значущість перших років життя дитини пред'являютьособливі вимоги педагогу, який працює з дітьми раннього віку, асаме: він повинен добре знати вікові особливості дітей, бачитиіндивідуальність кожного малюка, прогнозуючи «зону найближчого розвитку»
(Л. С. Вигодський). Все це дозволить дати багато малюкам в плані їхрозумового розвитку. Педагог повинен знати, що діти раннього віку маютьнеповторні особливості в загальному розвитку і враховувати це при організації таметодики ознайомлення з народною поезією.

Фольклорно-ігрові заняття з малюками - діяльність специфічна івимагає професійних знань і умінь в галузі народного мистецтва.
Педагог повинен навчитися володіти художніми засобами (співати,танцювати, грати на народних інструментах), тільки тоді він зможепривнести в заняття елементи артистичності, індивідуальності ввиконанні народних творів. Тоді фольклорно-ігровізаняття будуть проходити не в традиційній формі, а як яскраве спілкування змалюками.

Педагог повинен знати рівень розвитку своїх вихованців іпідносити твори адекватно цього рівня, не занижуючи можливостідитячого сприйняття. У зв'язку з цим більше використовувати словесні,наочні, ігрові методи в ознайомленні з народними творами,варіювати методичні прийоми. Необхідно пам'ятати, що дитина,відгукуючись на барвистість і багатство зорових образів, здатний прийнятибудь-який кумедний сюжет, увійти в ігровий взаємодія з дорослим і взяти насебе будь-яку роль.

При виконанні народного твори вихователь повинен забезпечитирозуміння смислового змісту його дітьми, завдяки емоційного забарвленнямови, зміни тембру голосу. Таким чином, встановлюється мовневзаємодія з дитиною, розвивається образне сприйняття і наочно -образне мислення.

На фольклорно-ігрових заняттях бажано використовувати прийомдієвого співучасті дітей, залучення малюків до пошукової діяльності,самостійності, розвивати їх фантазію.

Відбираючи твори фольклору для занять з дітьми раннього віку,необхідно враховувати, щоб вони відображали всі сторони життя людини,розвитку взаємин з навколишньою дійсністю спілкування зідорослим.

Особливого значення набуває фольклор у перші дні життя дитини вдитячого саду. У період звикання до нової обстановки він сумує за домівкою,мамі, що не може спілкуватися з іншими дітьми, дорослими. Педагог можепідібрати, виразно розповісти потешки, яка допоможе встановитиконтакт з дитиною, викликати в нього позитивні емоції, симпатію до покище мало знайомої людини - вихователю. Враховуючи, що багато народнихтвори дозволяють ставити будь-яке ім'я, не змінюючи зміст, бажанов адаптаційний період використовувати такі потешки як, наприклад:

Ось прокинувся півник,

Встала курочка.

Вставай, мій друже,

Встань, мій Юрочка. або:

Хто у нас хороший?

Хто у нас гарний?

Ванечка - хороший!

Ванечка - гарний!

Не можна забувати, що словниковий запас дітей раннього віку невеликий, реальний світ сприймається своєрідно. Тому потешки повиннівідповідати рівню розвитку дітей. І інтонація, з якою вонивимовляються вихователем, повинна бути зрозуміла дітям. Прості, короткі,вони спонукають дітей до дії, виголошені на розспів, ласкаво, неголосно,заспокоюють, налаштовують на сон, відпочинок.

Вихователі можуть використовувати потешки, щоб змусити дітейрухатися:

Кицька, кицька, кицька, зась!

На доріжку не сідай.

На дитинко піде,

Через кицьку впаде ! або:

Встань, малюк, ще разок,

Зроби маленький крок,

Топ, топ!

Ходить хлопчик наш з працею ,

Перший раз обходить будинок,

Топ, топ!

Вдало підібрана потешки може допомогти і під час годування. Навіть тідіти, які зазвичай відмовляються від їжі, починають їсти з задоволенням.

Травка - муравка, сосна піднялася,

Птах - синиця за зерна взялася,

Зайка -- за капустки, мишка - за шкірку,

Дітки - за молоко.

або:

Умница Катенька, їж кашку смачного, смачну, пухнасту, М'які, запашну .

При підготовці дітей ясельних груп до сну бажано використовуватипотешки:

От і люди сплять,

От і звірі сплять.

Птахи сплять на гілочках,

Лисиці сплять на горочках,

Зайці сплять на травичка,

Качки на муравушке,

Дітки все по Люлечку ...

Сплять - посплять, всьому світу сплять велять.

Під час одягання на прогулянку:

Ось вони, чобітки:

Цей з лівої ніжки,

Цей з правого ніжки,

якщо дощик піде,

надінемо калошікі;

Цей - з правої ніжки,

Цей - з лівої ніжки.

Ось так добре!

Простота і мелодійність звучання потешек допомагають дітям запам'ятати їх.
Вони починають вводити народні потешки в свої ігри - під час годуванняляльки або укладання її спати.

Дуже велике значення мають потешки для виховання у малятдружелюбності, доброзичливості, почуття співпереживання. Якщо в групіхтось з дітей плаче, то інші намагаються заспокоїти, примовляючи: «Неплач, не плач, куплю калач ».

Вихователі можуть вводити в ігри - забави добре відомі дітямпотешки, щоб дати можливість проявити мовну активність. Наприклад, вгрі - забаві «Моя донечка» малюки чують вже знайомі їм «Баю-Люлі -баю »,« Катя, Катя маленька ...».

У розвазі «Сонечко, заглянь у віконечко»:

Сонечко, сонечко,

Загляни в віконечко.

Чекають на тебе дітки,

Чекають малолітки.

Дощику, дощику,

Годі лити,

Малих детушек мочити.

У потешки, в яких є звуконаслідування голосам тварин іконкретно описуються їхні звички, малята вловлюють добре, гуманнеставлення до всього живого:

Півник, півник,

Золотий гребінець,

Що так рано встаєш,

Діткам спати не даєш?

Наші качечки з ранку:

кря, кря, кря.

Наші гуси біля ставка:

Га-га! Га-га! Га-га! Наші курочки у вікно:

Ко-ко, ко-ко, ко-ко ...

на дубочку,

Тут сидять два Голубонько.

У них шийки блакитні,

У них пір'я золоті.

У ранньому віці дуже важливо прискорити «народження» перших свідомихслів у дитини. Збільшити запас слів допоможуть малі форми фольклору,яких залучається його увагу до предметів, тварин, людей.
Звучність, ритмічність, пісенність, цікавість потешек приваблюєдітей, викликають бажання повторити, запам'ятати, що, у свою чергу,сприяє розвитку розмовної мови.

Необхідно підібрати відповідні настільно-друковані ігри,книги, наочний матеріал, які допомагали б дітям закріпити найпростішімовні навички і знання творів народного жанру, формувативміння самостійно використовувати ці знання. У книжковому куточку розміститикниги - іграшки, книги - розкладачки, книги-картинки, книжки - малятка.
Тут же помістити фігурки персонажів знайомих потешек, примовок,казок, дидактичні настільно-друковані ігри за мотивами цих жетворів. Все це відразу привертає увагу дітей. Вони зрадістю розглядають ілюстрації, переказують змісту знайомихпотешек.

Хочеться відзначити особливу роль сім'ї у залученні дітей до народногопоетичного слова.

У перші роки життя дитина майже весь час знаходиться в оточеннінайближчих йому людей, і тільки сім'я здатна розвинути його егоїстичніпочуття, інтерес і любов до багатства і красу всього, що його оточує, донародному мистецтву. Тому треба якомога ширше і многообразнеевикористовувати можливості сім'ї. Якщо ви просто мугикаєте дитиніколискову пісню або, погладжуючи його, засуджують потешки, примовки,він вже долучається до народного мистецтва, і тим самим ви передаєте йомучастинку вашого натхнення.

Ще Сократ помітив, що все добре в житті відбувається від здивування.
Цей вислів можна віднести до самим маленьким дітям. Їх поведінкаемоційно і безпосередньо, знайомство з неосяжним і чарівним світомнародного поетичного слова викликає у малят захват і здивування.
Мудрість сократовской думки в тому, що він мав на увазі, перш за все,виховання почуттів людини. Без них, як ви розумієте, не може бутисвітанку людської особистості і добрих вчинків.

У результаті спілкування з фольклорними творами дитині передаютьсяїх настрою і почуття: радість, тривога, жаль, смуток, ніжність. Вонирозширюють словниковий запас малюка, активізують пізнавальну і розумовийрозвиток, сприяють ознайомленню з навколишнім світом, у результаті чогорозвивається їх сприйнятливість і чутливість, формується гуманнеставлення до світу.

Читання народних пісеньок, потешек, що супроводжуються показом наочногоматеріалу, більш глибоко впливає на почуття дитини, сприяютьзапам'ятовування тексту. Допоможе вам і усмішка, спокійний, злегка грайливий тон.
Виразна мова, емоційне виконання обов'язково викличуть у малюказадоволення і радість.

Так, батьки, пестячи свою дитину, граючи з ним, можуть наспівуватипотешки або промовляти їх дітям. Лагідне звернення до дитини -
«Пшеничний Колосочок, блакитний квіточка» і т.д. створюють емоційнийпозитивний фон, знімає напругу, заспокоює і радує дитини. Одягаючина прогулянку, мама примовляє:

Валянки - валянки,

Невелички маленьки.

галявина боброва,

Маша чорнобрива.

Зав'яжи тугіше шарф, Будемо робити снігову кулю, М'яч покачу, гуляти хочу

При укладанні спати:

Спи, засни, дитя, Сергійку, Всі ластівки сплять,

Всі касаточкі сплять, Нашому Серьоженьку Спати велять.

Баю-бай, баю-бай,

Ти, собаченька, не лай.

Белолапа, не скигли,

Нашу Таню не буди.

Дуже важливо навчити малюка слухати, прислухатися до фольклорний сюжет ірозуміти його зміст. З цією метою можна обігрувати малі формифольклору, використовуючи яскраву наочність, музичні іграшки,інструменти. Не забувайте, що дітей, особливо маленьких, треба вчити граючи.
Можливо, для цього знадобляться ті іграшки, з якими ваша дитина грає.
Заздалегідь підберіть до іграшкової кішці або собачці маленького кошеня чицуценя, ведмедика, зайчика, пташку,

і звичайно, ляльку. Серед музичних інструментів можуть бути «металофоні, бубон, барабан, треола, сопілка, трикутник. Увага,необхідне на занятті, буде залежати від того, на скільки ви зацікавитемалюка, захопить дитини своїми діями.

Отже, ранній період життя дитини багато в чому залежить від дорослих,виховують малюка. Прекрасно, якщо батьки та вихователі наповнюютьжиття дитини світлом добра і ласки, якщо здатні збагатити середовище, вяким воно росте, розцвіте всіма кольорами веселки, закладе передумовивисокихлюдських начал. Мивважаємо, що народне поетичне слово, зразокдуховного служіння людям, може і має духовно збагатити це середовище.
(Потешки і пісеньки, які можна використовувати в роботі з дітьми,представлені в Додатку).

ДОДАТОК

***
Наші качечки з ранку кря-кря-кря! Кря-кря-кря! Наші гуси біля ставка-Га-га-га!
Га-га-га! А індик серед двору-Бал-бал-бал! Балди-балди! Наші Гуленько вверху-Грру-грру-грру! Наші курочки у вікно-Ко-ко-ко! Ко-ко-ко! А як Петя
- Півник Рано-рано по утру

Нам заспіває - ку-ка-рі-ку!

***
Півник, півник, Золотий гребінець, Масляна голівонька, Шелкова бородушка.
Що ти рано встаєш, Голосисто співаєш,

Діткам спати не даєш?

***
Ой, люлі-люлюшенькі, Бінькі-баюшенькі ... Солодко спи ночами Та ростищогодини.

***
Рано-рано по утру Пастушок: «Ту-ру-ру-ру!» А корівки в лад йому затримали:
«Му-му-му!» Ти, Буренушка, іди, У чистому полі погуляй, А повернешсявечерком,

Нас напоїти молочком.

***
Дай молочка, Буренушка, Хоч крапельку-на денце! Чекають мене кошенята, Маліхлопці. Дай їм ложечку вершків, сиру трошечки. Усім дає здоров'я

Молоко коров'яче.

***
Люлі, люлі, люлі, Прилетіли гулі, Сіли гулі на ліжко, Сталі гуліворкувати, Тихо Машу присипляти:
«Спи, малятко, спочивай, Око своїх не відкриєш».

Баю-Люлі-баю, Баю Вірочку мою. Прийди, котик, ночувати, Мою донечкукачати. Я тобі-то вже, коту, За роботу заплачу:
Дам шматочок пирога Та глечик молока. Ти вже їж, не криши,

Більше, котик, не проси.

***
Великі ноги йшли по дорозі:
Топ, топ, топ, Топ, топ, топ. Маленькі ніжки Бігли по доріжці:

Топ, топ, топ, топ, топ,

Топ, топ, топ, топ, топ.

***
Цей пальчик - дитинко, Цей пальчик - баба, Цей пальчик - татко, Цяпальчик - матінка, А ось цей-наш малюк, І звуть його Денис!

Топ-топ по землі-Адже земля-то наша, І для нас на ній ростуть

Пироги і каша!

***
Сонечко, сонечко, виглянь у віконечко, Чекають на тебе дітки,

Чекають малолітки.

***
Валянки, валянки, Невелички, маленьки, узлісся боброва,

Маша чорнобрива.

***
Пальчик-хлопчик, Де ти був? З цим братиком У ліс ходив. З цим братиком
Кашу ел.

З цим братиком пісні співав.

***
Скаче зайка маленький Близько призьби. Швидко скаче зайчик, Ти його злови -ка.

***
Поїхали, поїхали З горіхами, з горіхами, К дедки за ріпку, За хлопця,

За солоденьке.

***

Їду-їду

До бабі, до діда

На конячці

У червоній шапці,

За рівній доріжці

На одній ніжці,

У старому лапоточке

За вибоїни, по купинах,

Все просто і прямо,

А потім раптом ... в яму

Бух!

Ніч минула, Темряву повела, Замовк цвіркун, Заспівав півник. Всталаматінка, Отрила Ставенко:
«Здрастуй, сонечко-Колоколнишко!»

- Курочка-рябушечка, Куди йдеш?

- На річку.
- Курочка-рябушечка, Навіщо йдеш?

- За водою.
- Курочка-рябушечка, Навіщо тобі вода?

- Курчат поїти.

Вони хочуть пити,

На всю вулицю пищать:

Пі-пі-пі!

***
Ніч прийшла, Темряву привела. Задрімав півник, Заспівав цвіркун. Вийшламатінка, Закрила Ставенко, Зараз мені,

Бай-бай.

***
Чікі-чики-чікалочкі, Едет Ваня на паличці, А Дуня - візку, Клацаєгорішки.