Російського університету дружби народів
Курсова робота НА ТЕМУ:
Цивілізація Ацтеків.
Студента підготовчого факультету, групи ЮЮ-74, < p> Щербакова Олексія В'ячеславовича
Викладач: Савичева Олена
Михайлівна
Москва1997год
ЗМІСТ
З ІСТОРІЇ ЦИВІЛІЗАЦІЙ АМЕРИКИ
1. Ацтека
2. ПИСЕМНІСТЬ Ацтека
3. ЦАРСТВО Ацтека
4. НАХУАТЛЬ КАЛЕНДАР
5. МОВА Ацтека
6.РЕЗЮМЕ
ЛІТЕРАТУРА
З ІСТОРІЇ ЦИВІЛІЗАЦІЙ АМЕРИКИ.
Континент Америка з періоду його відкриття і до сих пір зберігає в собі безліч загадок. До завоювання континенту європейцями - це була самобутня згуртованість кількох культур.
Вчені поглиблено займаються вивченням трьох, найбільш яскравих, цивілізацій, історія яких налічує сотні років - це стародавні цивілізації ацтеків, інків і майя. < p> Кожна з цих цивілізацій залишила для нас безліч свідчать про "успіш-нізацією свого існування, за якими ми можемо судити про епоху їхнього розквіту і про раптове занепаді чи часткового зникнення вооб-ще.
Кожна культура несе в собі вивчений і ще досліджуваний ог-Ромни культурний пласт, виражений у творах архітектури, свідчать писемності, в останках ремісничого мистецтва, а також у що дійшов до нас мовою.
Стикаючись щоразу з древньою культурою Латинської Америки і не рідко з сучасної, ми знаходимо багато цікавого в ній і ще більше нерозгаданого і оточеного ореолом містики. Чого вартий один міф про казкову країну "El dorado". Багато фрагменти далекої епохи існування цивілізацій інків, ацтеків і майя, на жаль, назавжди втрачені, але залишається багато з чим ми не-посередньо стикаємося, але воно також дає нам шляху до разгад-ке багато чого, часом нез'ясовного, нам, сучасним людям, відноси - тельно мистецтва в цілому тих далеких світів.
Проблема вивчення цих стародавніх культур до недавніх пір зак-Лючано в "закритості для очей та умов вчених усього світу" найбільшою
Лат. Америки. З великими перешкодами і інтервалами в перервах велися і ведуться роботи, пов'язані з розкопками і пошуками архі-тектурного скарбів. Тільки останнім часом, за винятком ли-Літературно відомостей, розширено доступ до територій і місць, свя-занних з проживанням на них стародавніх племен і народів.
Люди, що побували там і розповідають про побачене, здаються переповненими самими незвичайними враженнями від пережитого і побаченого. Вони з захватом розповідають про місця, де, нібито, колись відбувалися релігійні обряди, про стародавніх індіанських хра-мах, багато про що, чого ми не могли б собі ясно уявити, не уви-
дев на яву . Слухаючи їх, уявляєш і розумієш всю велич і цінність пам'яток стародавніх цивілізацій, вони несуть із собою по-правді величезний шар інформації, необхідної для усвідомлення і пра-вільного сприйняття буття наших предків і в цілому історії розвит-буття людства. < p> У узагальнення трьох культур хотілося б дати загальний, підкреслюючи-ющій їх своєрідність, словесний портрет каждой.Среді стародавніх ціві-лізація Америки можна виділити ацтеків, майя та інків. Коріння цих великих цивілізацій губляться в глибині століть. Багато чого залишається не-відомим про них, але відомо, що вони досягли високого рівня розвитку. Майя, ацтеки та інки мали величезні досягнення в астро-номіі, медицині, математиці, архітектурі та будові доріг. Майя мали дуже точний календар, хоча і не мали в своєму розпорядженні телескопами та іншими спеціальними пристроями для спостереження за небом. Кален-дари ацтеків та інків дуже схожі, між тим, на календар майя.
Ацтеки були народом дуже войовничим, який у XIII столітті жив у долині Анауак, де зараз знаходиться місто Мехіко, терри-торію якої була згодом розширена в результаті тривалих завойовницьких воєн і перетворена на основну політичну зону Те-ночтітлан, столицю ацтекського держави, чисельність населення якого була 60000 чоловік до початку "конкісти".
Мали ацтеки великі знання в галузі астрономії, які успадкували від більш давніх культур. Цивілізація ацтеків Насл-дова також архітектуру пірамід, скульптуру та жівопісь.Ацтекі добували і обробляли золото, срібло, вугілля. Вони спорудили багато доріг і мостів.
У ацтеків було розвинене мистецтво танцю і безліч видів спорту; театр і поезія.Оніе мали гру в м'яч дуже схожу на се-годняшній баскетбол. І, згідно з легендою, капітану команди, кото-рая одного разу програла, відрубали голову.
У ацтеків було дуже добре поставлено освіта, препода-вались такі дисципліни, як: релігія, астрономія, історія законів, медицина , музика і мистецтво війни.
Держава інків досягла свого апогею в XY столітті. Його населення нараховувало більше 12 миллонов чоловік. Релігія інків мала культ бога Сонця, згідно з яким вони призначали своїх імператорів. Суспільство не будувалося на засадах демократії, так як ділилося на класи. Народ повинен був займатися сільських хо-зяйством або ремеслами і був зобов'язаний обробляти землі. Торгівля була розвинена погано. Столиця імперії інків мала комунікації з усією територією імперії за допомогою прекрасних мостів і доріг.
(Власний переклад з іспанської мови фрагменту з книги "Куль-тура індіанців" стор 5 - 6).
Далі предметом мого більш докладного розгляду стане цивілізація ацтеків. Я не просто так зупинив свій вибір на ац-теках, тому що мене зацікавив той факт, що їхня культура сох-ранілась до цих пір і численні племена ацтеків живуть у наш час, мешкає на своїх споконвічних землях.
1. Ацтеки.
Ацтеки найчисленніший індіанський народ Мексики.
Чисельність близько 1,3 млн. осіб (на 1977 р.). Мова - науатль.
Більшість ацтеків - сільськогосподарські та промислові робо-чіе, лише невелика частина їх зберегла старий господарський ук-лад. Спочатку ацтеки - бродячі мисливська плем'я. Історія його починається з відходу в другій половині 12 століття з міфічної праро-дині - острів Астлан ( "місце чапель" - звідси назва племені; друга назва ацтеків - теночкі). Після довгих поневірянь ацтеки оселилися на озеро Тескоко, перейшли до землеробства і заснували око-ло 1325 місто Теночтітлан (сучасний Мехіко), що став цент-ром держави. Назва ацтеки стало застосовуватися до всіх носи-телям ацтекської культури. В результаті численних завоева-них походів правителів Теночтітлана ацтекська культура роз-ространілась далеко межі долини Мехіко.
У ацтеків Теночтітлана, аж до іспанського завоювання сох-ранить старі племінні традиції, в тому числі поділ на 4 фратрії і 20 пологів з виборними посадовими особами. На вищі посади обиралися члени однієї сім'ї, існувало рабство, з підвладних міст стягувалася данину. На озерах ацтеки розвинули ори-гінальние прийоми землеробства - спорудження штучних острівців
( "плавучі сади" - Чінампи). Болота осушувалися за допомогою мережі ка-злови. Ацтеки вирощували кілька сортів кукурудзи і бобів, ка-бачки, гарбуз, томати, зелений та червоний перець, маслінічние куль-тури, бавовник. З соку агави виготовлявся п'янкий напій кульці. Ремесла (обробка каменю та дерева, гончарство, тка-кість) відокремилися від землеробства і досягли високого розвитку.
Знаряддя робилися з каменю, головним чином з обсидіану. Метал
(мідь, золото) йшов на виготовлення прикрас.
Міста мали правильне планування, частково пов'язану з розподілом землі між родами на прямокутні ділянки. Центральна площа служила місцем народних зборів. У Теночтітлані замість вулиць були канали з пішохідними доріжками по боках - місто було побудоване на острові посеред озеро Тескоко і з'єднаний з берегом численними дамбами і мостами. Питна вода подавалася ак-ведукам. Найбільше шанувалися божества вітру, дощу і посівів пов'язані з землеробством, а також бог війни. Велике поширення ня в ацтеків мав ритуал людських жертвоприношень богу Уї-цілопочтлі.
Культура ацтеків ввібрала в себе багаті традиції народів, що жили на території Центральної Мексики, головним чином, толь-Теково, Міштеки та інших. У ацтеків були розвинені медицина і аст-Роном, були зачатки писемності. Мистецтво їх переживало розквіт в 14 - початку 16 ст. Основними монументальних споруд-ями були чотиригранні кам'яні піраміди з храмом або палацом на усіченої вершині (піраміда в Тенаюке на північ від Мехіко). Будинки знати будувалися з АДОБ і облицьовувалися каменем або штукатури-
лись; приміщення розташований навколо внутрішнього двору. Стіни культових будівель прикрашалися рельєфами, розписами, узорной кладкою.
Монументальна культова скульптура - статуї божеств, орнаменти-рова вівтарі - вражає грандіозністю, тяжеловестностью (ста-туя богині Коатліке висотою 2,5 м). Знаменитий так званий "Ка-мень Сонця". Всесвітньо відомі реалістичні кам'яні вилиці-птурние зображення голів: "Воїн-Орел", "Голова мертвого", "Пе-чільного індіанець". Особливо виразні невеликі кам'яні або ке-раміческіе фігурки рабів, дітей, тварин або комах. На ряді архітектурних пам'яток збереглися залишки стінних розписів з зображеннями божеств або простують воїнів. Ацтеки майстерно виконуваних прикраси з пір'я, поліхромні кераміку, мозаїку з каменю і раковин, вази з обсидіану, найтонші ювелірні вироби.
Багата і самобутня культура ацтеків була знищена в результа-ті іспанського завоювання 1519-21 р . р.
2. ПИСЕМНІСТЬ ацтеків.
піктографічного листа з елементами ієрогліфіки, яким користувалися ацтеки, відоме з 14 століття. Матеріалом для письма служили шкіра або паперові смужки, що складалися у вигляді ширми.
Певною системи розташування піктограм не існувало: вони могли їхати і горизонтально і вертикально, і методом бустро-Федон (протилежне напрям сусідніх "строк", т . тобто серій піктограм). Основні системи ацтекської писемності: знаки для передачі фонетичного вигляду слова, для чого використовувався так званий ребусний метод (наприклад, для написання імені Itzcoatl зображувалася стріла itz-tli над змією coatl); знаки ієрогліф-тичного характеру, які передають певні поняття; власне фонетичні знаки, особливо для передачі звучання афіксів. До моменту іспанського завоювання, перервати процес розвитку ац-Текськой писемності, всі ці системи існували паралельно, їх вживання не було упорядковано.
3. ЦАРСТВО ацтеків.
Державне освіта ацтеків в Мексиці в 14 - початку
16 ст з центром у г.Теночтітлан (сучасний Мехіко) до 1348 на-ходилось залежно від правителів г.Кулуакан в 1348-1427 рр.
- від "тиранів" м. Ацкапоцалько. Наприкінці 20-х років 15 століття прави-тель ацтеків Іцкоатль очолив "союз трьох міст" - Теночтітла-ну, Тескоко, Тлакопана (Такуба) і завдав поразки правителям ацко-поцалько. У результаті завойовницьких воєн, які вели Іцкоатль і його спадкоємці (Моктесума I Гнівний, правил в Ауіцотль 1440-1469 р.р.; Ашаякатль 1469-1486 р.р.; Ауіцотль 1486-1503 р.р.), до складу Ацтекського царства увійшла не тільки долина річки Мехіко, але і вся Центральна Мексика. Найвищого розквіту ацтекської царство досягло при Моктесуме II (1503-1519 р.р.). У 15-нач.16 ст. б-ло значно розвинене рабство. Головний правитель Ацтекського царства (тлакатекутлі) формально був виборним вождем, факти-но ж його влада була спадковою. Формування основних класів суспільства не було завершено (положення члена суспільства визначав його належністю не тільки до класу, а й до касти, яких у ацтекської царстві налічувалося понад 10). До 1521
ацтекської царство було завойовано іспанцями.
4. НАХУАТЛЬ КАЛЕНДАР
Камінь Сонця (Piedra del Sol). "Нахуатль календар", памят-ник ацтекської скульптури 15 століття, являє собою базальтовий диск (діаметр 3,66 м, вага 24 т) з різьбленими зображеннями, позначаючи-ющімі роки і дні. У центральній частині диска зображено обличчя бога
Сонця Тонатіу. У Камені Сонця знайшли символічне скульптурне втілення уявлення ацтеків про час. Камінь Сонця знайдений в 1790 в м. Мехіко, а зараз зберігається в музеї антропології
(рис 3).
нахуатль календар (calendario azteca) - система літо-обчислення в ацтеків, мав риси, подібні з календарем майя. Осно-ву ацтекського календаря складав 52-річний цикл - поєднання
260-денний ритуальної послідовності (так званого свя-щенного періоду або тональпоуаллі), що складалася з комбінації не-ділового (13 днів) та місячного (20 днів , позначалися ієрогліфами і числами) циклів, з сонячним або 365-денним роком (18-20-днев-них місяців і 5 так званих нещасливих днів). Нахуатль ка-лендарь був тісно пов'язаний з релігійним культом. Кожен тиждень, дні місяця, години дня і ночі були присвячені різним божествам.
Велике ритуальне значення мав обряд "нового вогню", здійснюю-щійся після закінчення 52-річних циклів.
5 . МОВА ацтеків.
Мова науатль (nahuatl) входить в сім'ю макронауа ЮТО-ац-Текськой гілки таньо-ацтекської філіі.Существуют і інші класифікації-каціі (наприклад, американський вчений Н.Мак-Куаун включає мову ацтеків в коранскую підгрупу ЮТО-ацтекської гілки). Поширений в Мексиці (імовірно з 6 століття), число мовців близько 1,3 млн на 1977 рік. З 14 століття відома писемність, з 16 століття - на основі латинської графіки.
У граматичній структурі ацтекського мови відзначаються риси аглютинації і помірного полісінтетізма. Форми словозміни і словотвору утворюються: шляхом приєднання афіксів, глав-ним чином суфіксів, до незмінною кореня, наприклад: icxatl -
"вівця", icxacame - "вівці" (tl - суфікс немаркованої форми су-ществітельного) ; редуплікаціей (подвоєнням) початкового складу кор-ня: teotl - "бог", teteotl - "боги"; позиційно: tepostli - "желе-зо", mecatl - "ланцюг", teposmecatl - "залізний ланцюг"; об'єднанням цілих слів у єдиному словокомплексе: totolin - "курка", tell-"ка-мень", axcalli-"хліб", totoltetl-"яйце", totoltetlaxcalli-
"яєчня" (буквально курка-камінь-хліб). Для вираження простий-ранственних і часових відносин широко використовуються послеслогі.
фонологічна система ацтекського мови виявляє риси так званого тихоокеанського типу: вокалізму розвинений відносно слабко (i: e: a: o), для консонантизму характерно протиставлення нелабіалізованних -- лабіалізірованних задніх (k: k), наявність афф-рікат (c, c, te) і гортанний змички (?). У ацтекської мовою найбагатша в ЮТО-ацтекської сім'ї серія вибухових приголосних. Современ-ний ацтекскій мова зазнала великий вплив іспанської мови, особливо в лексиці. Нахуатль мова використовується в початковій школі, на ньому видаються підручники, спеціальна література для читання (Хресто-матіі, збірки фольклору та ін).
6.Р Е З Ю М Е
В укладанні виконаної роботи з вивчення народу ацтеків хотілося б дати оцінку розчиненого матеріалу і показати зберігаю-щуюся актуальність даної теми. Вивчаючи ацтеків і їх культуру, стає зрозумілим і видимим багатство їхніх традицій і моноліт-ність накопиченого ними досвіду за період свого існування.
І все-таки варто глибоко замислитися над тим, хто такі ацте-ки? Спираючись на те, що вчені світу не можуть дати ясну відповідь на багато явищ цієї стародавньої цивілізації, а головне, не можуть дати пояснення рівню її розвитку в ті часи. Насправді здивуй-кові те, що в епоху, коли Європа тільки мріяла про багато отк-ритіях в області різних наук, там, на Американському континенті, вже існували такі цивілізації, які давно вже переступили через бар'єр багатьох наукових досягнень і розвивалися набагато бо - леї швидкими темпами, ніж це робила Європа. Примітний і той факт, що у світі древніх цивілізацій Америки первісність вдач межувала з надзвичайною обізнаністю в безлічі наук, появ-ня багатьох з яких в суспільстві такого типу взагалі не уклади-валось у свідомості умов тодішніх європейців, та втім і зараз нам ще складніше зрозуміти цей парадокс стародавніх цивілізацій.
Актуальність цієї теми виникає сама собою тому, що людино завжди рухає почуття недостатності знань і він ніколи не зупиниться в дослідженні різних явищ, якщо залишилося хоч одна крапля незрозумілого. Мабуть така природа людського розуму.
Недостатність реальних свідчень і пояснень тих чи інших явищ стародавньої культури сама собою породжує все нові й нові дослідницькі пошуки в бік предмета вивчення, бо інакше й бути не може. Мені б, у свою чергу, хотілося почерк-ОХФШ актуальність того, що я, досить довго стикаючись з культурою іспаномовних країн, поступово починаю пізнавати витоки виникнення цієї культури та її історичної трансформа-ції. Для мене стало цікавим зрозуміти існування багатьох слів місцевого походження, вживаючи?? ваних в розмовної мови та літератур-ратури поряд з чистими мовними формами. Особливо цікаво різноманітність діалектів і його коріння в історії. Часом своебразие діалектів прямо пов'язане з древнім мовою, превалював на даній території в період її освоєння колонізаторами, але цим займається інша дуже цікава наука - лінгвістика.
Давня цивілізація Америки залишається комори знань для всіх областей наукового світу. Етнографи знаходять для себе масу ма-ло вивчених або не вивчених взагалі племен і народів, проживаю-щих у важкодоступних районах басейну річки Амазонка. Історики і археологи за допомогою археологічних знахідок та інших свідчать про "успіш-нізацією відкривають для себе і для світу невідомі епізоди історії стародавнього світу Америки. Свідченням цього може служити факт уваги вчених і поломнічества туристів до міста Мачу-Пікчу і
Куско, древню столицю імперії інків.
Література.
1. Народи Америки т.2, М., 1959
2. Вайян Дж., Історія ацтеків, пер.с англ., М., 1949
3. Кинджалів Р.В. Мистецтво стародавньої Америки, М., 1962
4. Латинська Америка: енциклопедичний довідник, т.I - М.,
Радянська енциклопедія, 1979
5. Максаковский В.П., Географічна карта світу: 230 "каналів поглиблення" до курсу "Економічна та соціальна географія світу", Ярославль, 1995
.
.
