Слово про погибель Руської землі

"Слово о погибелі Руської землі" - видатний твір давньоруської літератури, написаний в Києві при дворі князя Ярослава Всеволодовича в роки монголо-татарської навали (можливо, у н.1238). Приводом до написання послужила звістка з Північно-східної Русі про вторгнення в неї полчищ Батия і загибелі в бою з татарами на р. Сіті брата Ярослава - Юрія.

Цей твір, що залишився незакінченим, містить не має собі рівних у середньовічній літературі гімн-прославлення рідної землі, спогад про її колишню могутність (при князів Володимира Мономаха, сина його Юрія Долгорукого і внука Всеволода Велике Гніздо) і міркування про "хворобу" -- усобиць, розточуючі незначно силу Русі після смерті Ярослава Мудрого. Подібно автору "Слова о полку Ігоревім", автор "Слова о погибелі" звертається до минулого своєї батьківщини, намагаючись зрозуміти причини його сьогоднішніх бід.

"Слово о погибелі Руської землі" спочатку являло собою передмову до не дійшла до нас світської біографії Олександра Невського. Ймовірно, воно написано дружинником князя і виникло невдовзі після смерті Олександра Невського.

Слово про погибель руския землі

Про смерті великого князя Ярослава. Про світло світла і украсно прикрашена земля Руська! і багато краси здивована єси: озеро багатьма здивована єси, ріками і кладязьмі месточестьнимі (1), горами крутими, холми високими, дубравомі чистими, польмі дивними, звірів различнимі, птахами бещісленимі, городи великими, сели дивними, виноград обітелнимі (2), доми церковьнимі, і князьмі грізними, бояр чесними, вельможами многими. Всього єси іспольнена земля Руська, про прававерьная віра хрістіяньская!

Від Потьомкіна до угор і до ляхів, до чахов (3), від чахов до ятвязі, і від ятвязі до Литви, до німець, від німець до корели, від корели до Устьюга, де тамо бяху тоіміці а поганий і за дишючім морем (4), від моря до болгар, від болгар до буртасів (б) від буртасів до черміс, від черміс до мор'дві, - то впокорено все було богом крестіяньскому мови поганьския країни великому князю Всеволоду, отцю його Юрью, князю киевьскому, дідові його Володимер і Манамаху, яким то половоці діти своя ношах (в) в колисці, а литва із болота на світ не винікиваху, а угри твердяху камениі городи залізними вороти, аби на них великий Володимер тамо НЕ вьсехал. А німці радовахуся, далече будуче за синім морем; буртасів, черемиси, вяда (г) і мор'два бортьнічаху (5) на князя великого Володимер, і жюр (6) Мануїл цесарегородский небез (7) маючи, поне і велікия дари посилаша до нього, аби під ним великий князь Володимер Цісаря міста не взяв.

А в ти дні хвороба крестіяном, від Великого Ярослава і до Володимер, і до ниняшняго Ярослава (д), і до брата його Юрья, князя Володімерьскаго.

1 - шанованими у певних місцевостях;

2 - садами монастирськими;

3 - чехів;

4 - Північний Льодовитий або Біле море;

5 - платили данину медом;

6 - пан (грец.);

7 - побоювання.

а - Мабуть, язичницький народ, що жив у районі річки Тойма, що впадає в Північну Двіну.

б - Болгари і Буртаси жили по Волзі.

в - Можливо, що "ношах" тут написано помилково, замість "полошаху" або "страшаху".

г - Водь - народ, який жив на півдні від Фінської узбережжя і Нарови.

д - ср в "Слові о полку Ігоревім": від старого Владимера до нинешняго Ігоря ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/