ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Задонщина
         

     

    Література і російська мова

    Задонщина

    "Задонщина" - пам'ятник давньоруської літератури к. XIV ст. Авторство приписується священика Цефанію Рязанцев. Повість протиставляється "Слова о полку Ігоревім", що описує поразку російських військ у боротьбі з половцями і блискучу перемогу збройних сил Русі на чолі з московським князем Дмитром.

    "Задонщина" належить до групи повістей, що виникли у зв'язку з Куликівської битвою. Повість склалася на основі літописного сказання, усних переказів, творів народного поетичної творчості.

    8 вересня 1380 на Куликовому полі (місцевість в межах Тульської обл., розташована у верхів'ях р.. Дону, в місці впадання в нього р. Непрядва, в 1380 - "дике поле" - незаселена степ) відбулася битва коаліції руських князів, очолюваної великим князем московським Дмитром Івановичем, з монголо-татарським військом, посиленим найманими загонами, під проводом ординського правителя Мамая. Це була перша велика битва руських з поневолювачами після встановлення монголо-татарського іга (1237 р.), закінчилося повним розгромом монголо-татар. Куликівська битва (часто називається Мамаєвому побоїщем) не поклала межі іноземному ярмо на Русі (це здійсниться лише через 100 років - в 1480 г.), але характер взаємин росіян князівств з Ордою різко змінився, позначилася главенствуюшая об'єднавча роль Московського князівства і московського князя.

    Куликівська битва показала, що в союзі російські князівства можуть успішно протистояти монголо-татарам. Перемога на Куликовому полі мала величезне морально-моральне значення для національної самосвідомості. Не випадково з цією подією пов'язане ім'я св. Сергія: засновник і настоятель Троїцького монастиря, за переказами, благословив похід Дмитра Московського (прозваного після битви на Куликовому полі "Донським") проти Мамая і, всупереч монастирським правилам, послав з воїнами Дмитра на полі битви двох ченців свого монастиря - Ослябю і Пересвіту. До подій Куликівської битви інтерес на Русі не слабшав з часу битви до наших днів. У Древній Русі було створено низку творів, присвячених битві 1380 р., які в науці об'єднуються під назвою "Куликівський цикл": літописні повісті про Куликівської битві, "Задонщина", Сказання про Мамаєвому побоїще ".

    Задонщина - емоційний, ліричний відгук на події Куликівської битви. Задонщина дійшла до нас у 6 списках, самий ранній з яких, Кирило-Білозерський (К-Б), складений ченцем Кирило-Білозерського монастиря Єфросинія в 70-80-і рр.. XV ст., Являє собою переробку тільки першим половини початкового тексту. Решта 5 списків більш пізнього часу (самий ранній з них - уривок кінця XV - поч. XVI в., решта - XVI-XVII ст.). Лише два списки містять повний текст, у всіх списках багато помилок і спотворень. Тому на основі даних тільки всіх разом узятих списків можна реконструювати текст твору.

    За сукупністю ряду непрямих даних, але, головним чином, на підставі самого характеру твори більшість дослідників датують час його створення 80-ми роками. XIV ст.

    Традиційним вважається, що автором Задонщина був якийсь Софонії Рязанець: у двох списках Задонщина він названий у заголовку автором твору. У Тверський літописи є невеликий уривок тексту, близьке окремими читаннями до Задонщині і "Сказання про Мамаєвому побоїще", що починається такий фразою: "А се писання Софонії без комментариев, погода, брянського боярина, на похвалу великому князю Дмитру Івановичу і брата його князя Володимер Андрійовичу " (перед цим записом стоїть дата Куликівської битви - 1380).

    А. Д. сідлярів звернув увагу на схожість цього імені з іменем рязанського боярина з оточення рязанського князя Олега - Софонія Алтикулачевіча (Олег Рязанський в 1380 р. збирався виступити на боці Мамая). Таким чином, Софонії рязанець, безперечно, якось пов'язаний з пам'ятниками Куликовського циклу. У самому тексті Задонщина про нього сказано як про людину по відношенню до автора стороннього: "Аз же згадаю без комментариев, погода Софонія ..." На підставі цього читання дослідник Куликовського циклу І. Назаров ще в 1858 р. стверджував, що воно визначає Софонія як попередника автора Задонщина.

    Останнім часом гіпотеза про авторство Софонія була розглянута Р. П. Дмитрієвої, яка прийшла до висновку, що Софонії не був автором Задонщина: "... останній посилається на Софонія як на поета або співака свого часу, творчості якого він схильний був наслідувати ". Мабуть, Софонії був автором що не дійшов до нас ще одного поетичного твору про Куликівської битві, поетичні образи якого вплинули на авторів і Задонщина, і "Сказання про Мамаєвому побоїще ". Це припущення узгоджується з гіпотезою акад. А. А. Шахматова про існування незбереженим "Слова о Мамаевом побоїще ".

    Основна ідея Задонщина - велич Куликівської битви. Автор твору вигукує, що слава перемоги на Куликовому полі донеслася до різних кінців землі. В основі твору лежать реальні події Куликівської битви. Розповідь переноситься з одного місця в інше: з Москви на Куликове поле, знову в Москву, в Новгород, знову на Куликове поле. Справжнє переплітається з спогадами про минуле. Сам автор охарактеризував свій твір як "жалість і похвалу великого князя Дмитра Івановича і брата його, князю Володимиру Ондреевічу ".

    Вже за характером твори, за поєднанням в ньому плачу і похвали Задонщина близька до "Слова о полку Ігоревім". Але близькість ця носить не лише загальний характер, але самий безпосередній і в цьому ще одна чудова риса цього твору давньоруської літератури.

    Ряд вчених виходять з положення, відповідно до якого "Слово" було написано в наслідування Задонщині (французькі вчені Л. Леже, А. Мазоніт, російський історик А. А. Зимін). Порівняльно-текстологічний аналіз "Слова" і Задонщина із залученням ремінісценцій з Задонщина в "Оповіді про Мамаєвому побоїще", вивчення характеру кнігопісной діяльності Ефросина, якому належить авторство К-Б., Дослідження фразеології і лексики "Слова" і Задонщина, порівняльний аналіз граматики - все свідчить про вторинність Задонщина по відношенню до "Слова о полку Ігоревім ".

    Задонщина неодноразово переводилася на сучасну російську мову, створено кілька поетичних перекладань пам'ятника (В. М. Саянова, І. А. Новикова, А. Скрипова, А. Жовтіс). Задонщина перекладена на ряд іноземних мов. Пам'ятника присвячена велика наукова література.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status