Філософські мотиви лірики А. С. Пушкіна

І. І. Мурзак, А. Л. Ястребов.

Поезія Пушкіна - це пошук гармонійного початку світу, впорядковує індивідуальне і національне буття. Творча думка поета прагне осягнути абсолютний сенс людського космосу, сформулювати етичні пріоритети, однаково прийнятні для особистості і суспільства. На багатьох ранніх творах художника лежить печать ідей французьких просвітителів. В оді «Вольность» автор художньо інтерпретує погляди Руссо, висловлені у філософському трактаті «Про суспільний договір ». Пушкін обирає в якості логічного аргументу докази основної ідеї сильний художній образ, уподібнює громадський закон меча, що ковзає над «головами» рівних «громадян». За думки автора оди, монарх і народ зобов'язані дотримуватися соціальну гармонію, порушення якої карається. Пушкін ілюструє цю думку прикладами з історії Франції та Росії. Поет звинувачує у лиходійстві народ, що зробили замах на життя Людовика XVI, пояснює загибель Павла тим, що російський імператор узурпував права закону. Кульмінація твору - сповнене обурення засудження влади тирана, «Самовластітельного лиходія», тобто ідеї соціальної сили, що нехтують одвічним Законом.

Тема свободи вже в ранній творчості Пушкіна набуває філософський характер. Чи не зводиться до декларацій просвітницьких ідей, вона багато конкретніше і максимально наближена до російської дійсності. У «Пам'ятник», коли Пушкін буде підбивати підсумки своєї творчості, він називає як основних заслуг глорифікація волі, заклик бути милостивими до занепалим, пробудження добрих почуттів.

Вірш «До Чаадаєву» синтезує два поетичні традиції, декларативність цивільної поезiї та інтимність дружнього послання. Ліричність інтонацій руйнує дистанцію між суспільним ідеалом і особистою спрямованістю, ця тональність буде успадкована поетичним зверненням до ліцейського товаришеві Пущино. Категорія «приятельства» для Пушкіна є, мабуть, однією з основних, вона поєднує поетичну і громадську традиції самовідданого служіння загальному ідеалу, і пронизує ідею вірша «В Сибір», що звернений до опальним друзям, свідчить про громадянську сміливість автора. Не менш важливим рішенням художника стала поетична реконструкція ліричної форми послання до одного, що знаходиться в ув'язненні. Цей сюжет давньоруської літератури отримав у творчості Пушкіна новий філософський імпульс. Автор розширює поняття друзів до узагальнено-інтимного «брати», тим самим руйнує кордони між ідеологічним і кровно-природним.

Своїм творчістю Пушкін намічає теми і мотиви, які стануть основою філософських і естетичних пріоритетів російської культури. Пушкінська поезія задає особливу етичну тональність культурі, стає еталоном для спадкоємців гуманістичної традиції художника. Кожна тема в ліриці поета проектується на глобальні філософські категорії, кожен образ виявляє аналог у сферах вищого прояви людського духу. Вірш «Пророк» є поетичної спробою програми священного матеріалу до теми творчості. У основі сюжету драматична метаморфоза, що призводить ліричного героя до набуття божественної сутності. Здатність нового бачення світу зрівнює поета з пророком. Тема творчості зазнає якісну еволюцію в пушкінської поезії - від поклоніння античним зразкам, сповненим гармонії, до формулювання сенсу поезії в «Пам'ятник». У ранньому вірші «До моєї чорнильниці »« подруга думи дозвільної »персоніфікується в образі джерела натхнення. Пушкін виявляє скарби слів на дні чорнильниці. Подяка ліричного персонажа об'єднує щирість визнання служителя муз і іронічний пафос вільного творця, незалежно і рішуче проголошує ідею тотожності поезії надвременному буття. Ця думка знаходить продовження в поетичних маніфестах «Поет і натовп», «Поету», «Поет».

Особливу функцію в русі художньої думки Пушкіна виконує мотив спогади, за допомогою якого поет звертається до культурної традиції як до власного переживання, своєрідній формі приватного досвіду. Сюжет «19 жовтня» органічно об'єднує образ природи і друзів. Поетичне світобудову Пушкіна відмінно від пантеіческого милування натурою і від аналітичного прагнення раз'ять космос на складові, щоб осмислити велич цілого в окремому факті. Природа - це не лише фон, на якому розвиваються ліричні переживання, але це і прообраз гармонії, яка може бути осягнута мислячої і відчуває особистістю.

Пушкінська поезія відображає все різноманіття національного космосу. Переживання ліричного героя обрамляються картинами природи, які посилюють руху душі, узагальнюють їх до універсального масштабу. Саме Пушкіну належить заслуга створення нового образу природи; поет усувається від класицистичного і просвітницького краєвидів, створює особливий обсяг олюднений буття. Коханим порою року поета була осінь. Вона асоціюється з періодом роздумів про життя, з новим імпульсом творчої енергії. Десята і одинадцятій строфи вірші «Осінь» представляють досвід осягнення взаємозв'язку пори року і натхнення. Автор вперше у вітчизняній літературі простежує етапи становлення поетичної думки, моменти кристалізації художнього образу.

В п'ятому розділі «Євгенія Онєгіна» Пушкіним дається опис зміни пір року. Художник використовує прийом уособлення, максимально наповнюючи емоціями світобудову: «... зими чекала, чекала природа». Автор геніально відтворює зміну природних декорацій. «Осінь золота» поступається білому пейзажу. Картини «Блискучого» дня кульмініруются сценою селянського життя, темою не затьмарює нічим радості, весь світ занурений у відчуття безмежного щастя життя.

Зима у творчості Пушкіна стає емблемою філософських роздумів. У вірші «Зимовий вечір» дана картина природної стихії, пануючий над світом. Буря обіймає природу плачем і виттям. Прийом контрасту є основою композиції твору, автор протиставляє затишок будинку негоди.

Людина є в творчості Пушкіна головним об'єктом вивчення і оспівування. У «Дорожніх скаргах» автор перераховує все різноманіття світу, де доводиться бувати людині, проповідуючи думку про милостиво домашнього тепла. Тематично цей вірш пов'язане з «Зимової дорогою». Безпритульних шлях, монотонний звук дзвіночка, пісня візника викликають у ліричного героя різноманітні почуття. І тільки осінь повертає поета до роздумів про себе і про світ, надаючи їм характер умиротворено споглядання. У філософському шедеврі «19 жовтня» від розмірковує і про тлінність світу. Тональність опису Пушкін змінює в Залежно від предмета міркувань. Природа спонукає його до філософського ства неминучого, до осягнення глибин життя. Художнику властивий оптимістичний погляд, однак сумні роздуми найчастіше пронизують його поетичні твори.

Вірш «До моря» багато в чому навіяно настроями Байрона. Елегійні мотиви беруть свій початок традиційним романтичних образів. Пустельний берег, самотні скелі, бушує стихія уособлюють суперечливість самоосягання людини. У тому ж песимістичному регістрі вирішується тема вірша «Віз життя». Доля людини уподібнене сповненому безвиході шляху, але драматичні настрої не вичерпували емоційного багатства пушкінської лірики.

Гармонія звуків і щирість переживань об'єдналися в любовній ліриці. До найбільшим шедеврів російської поезії належить вірш «Я помню чудное мгновенье ...». Воно складається з шести чотиривіршів, організованих струнким рухом теми. Жанр спогади дозволяє автору зняти трагізм відчуттів, надати швидкоплинному, щохвилинному риси непроминального і вічного. Узагальнені контури непереборне кохання формуються поступово, виявляючи нові грані людського почуття. Рефрен твори - сльози, життя, любов - тематично пов'язаний з емблемами вищого порядку - божеством і натхненням. Цей вірш ідейно пов'язано з ліричної мініатюрою «Я вас любил», фінальні рядки якої свідчать про торжестві самовідданості.

Велик змістовний діапазон пушкінської лірики. Тема роз'єднаності долається вірою в торжествуючу силу людської природи, втілену у вірші «На пагорбах Грузії ...». Пушкінські ліричні сповіді - «Що в імені тобі моєму ...», «Визнання» - представляють різні іпостасі руху індивідуального переживання, що стає мовою самоосягання культури.

Питання для роздумів і обговорення

Жанр елегії у творчості Батюшкова, Жуковського, Пушкіна і Некрасова

Своєрідність жанру елегії, його походження. Вплив західно-європейської романтичної традиції на російську поезію.

Картини природи в елегіях Жуковського ( «Сільське кладовище»), Батюшкова ( «На руїнах замку в Швеції »), Некрасова (« Три елегії »). Ідейний зміст творів, думка про драматизмі людських доль. «Епізація» елегії: роль оповідача, історико-подієвого плану в конкретизації трагічного образу світу. Стилістичний лад віршів.

Витіснення емоційно-суб'єктивним (асоціативним) значенням слова предметно-логічного змісту образу. Роль лейтмотивів у створенні ліричного настрою. Поетична фразеологія. Ритм і розмір.

Жанр елегії у творчості Пушкіна. Новаторство і традиція. Вірш «Зневіра» і традиції «Школи гармонійної точності». «Пісня» Жуковського, «Спогад» Батюшкова, «Знову я відвідав ...» Пушкіна, «Ранок», «Елегія» ( «Хай нам говорить мінлива мода ...») Некрасова - способи створення елегійного настрою. Інтимізації і соціологізація романтичного жанру.

Список літератури

Фрідлендер Г. М. Поетичний лад російської лірики. - Л., 1973

Гінзбург Л. Я. Про ліриці. - Л., 1974

Ейхенбаум Б. М. Про ліриці. - Л., 1978

Гуковскій Г. О. Пушкін і російський романтизм. - М., 1995

Коровін В. І. Російські поети XIX століття. - М., 1986

Манн Ю. В. Поетика російського романтизму. - М., 1976

Манн Ю. В. Динаміка російського романтизму. - М., 1996

Гуревич A. M. Романтизм в російській літературі. - М., 1980

Маймін Е. А. О русском романтизмі. - М., 1975

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.gramota.ru