Блок і Маяковський: поет і епоха

І.Машбіц-Верів

Під чолі російської поезії десятих-двадцятих років XX століття стоять дві поета: Олександр Блок і Володимир Маяковський. Обидва вони померли молодими: Блок - сорока років, Маяковський - тридцяти шести. Обидва захоплено зустріли соціалістичну революцію, став без вагань радянськими поетами в той важкий час, коли багато і багато відомі літератори «єхидствувати, злобствовалі», впевнені: «в найближчому майбутньому наша візьме, буде «порядок», і все - по-старому »(А. Блок. Соч., Т.VI. М.-Л., Держлітвидав, 1960-1963, стор.16, 17. В подальшому посилання на це видання даються лише з зазначенням тому і сторінки).

І все-таки разюче несхожі, а багато в чому і протилежні художні індивідуальності, шляхи і долі двох великих поетів.

Маяковський став співаком соціалістичної епохи. Він, по суті, з перших же кроків був «Втіленням життя в одному з її граничних проявів» (А. Луначарський. Життя і смерть. "Комсомольская правда", 1930, 20 квітня), натхненно стверджував «прекрасну та дивовижну» радянське життя, в якій творчість стало для нього «заводом, який виробляє щастя».

Блок, навпаки, сприймав свій пройдений шлях як найбільшу трагедію «дітей страшних років Росії », оцінював прожите життя як« спопеляючим роки »(А. Блок. Соч., Т.III, стр. 278).

Разюча несхожість двох поетів неможливо пояснити різницею вікової, хоча і це мало відоме значення. Але ж і Маяковський, як Блок, в роки юності дихав отруєним повітрям буржуазно-самодержавної Росії, адже і він пережив «Страшні роки» поразки першої революції, кривавої столипінської реакції, імперіалістичної війни ...

Однак, живучи в одній країні і (у вирішальній мірі) в одну і ту ж історичну епоху, обидва поета, разом з тим, виховані як би в різних світах.

Маяковський з підліткових віку була пов'язана з реальним життям, з гострою соціальною боротьбою. Його оточували революційно налаштовані мати, сестри, їхні друзі -- діяльні революціонери-більшовики. І професіонал-революціонер І. І. Морчадзе мав всі підстави сказати ще про період 1905-1906 рр.: «Сім'я Маяковський, включаючи і маленького Володю, була справжньою революційної сім'єю ... У цій сім'ї жили і дихали революцією »(В. Маяковський у спогадах сучасників. М., Гослитиздат, 1963, стор 80).

Дуже молодим Маяковський читав Маркса, Леніна. «Ні твори мистецтва, яким б я захопився більше, ніж «Передмовою» Маркса ... Пам'ятаю чітко синеньку ленінську «Дві тактики» (В. Маяковський. Соч., т. I, М., Держлітвидав, 1955-1961, стор 15, 16). Наприкінці 1907 року він вступив в соціал-демократичну партію. Переніс тортури царської в'язниці. Нарешті, Маяковський з юних років знав важку нужду, яка вчила розуміння життя:

Я

жирних

з дитинства звик ненавидіти,

завжди себе

за обід продаючи ...

По-іншому ріс і виховувався Блок. З дитинства його оточували люди глибоко релігійні та надзвичайно далекі від суворої дійсності: мати, тітки, друзі ... Життя поета з ранніх років протікала в облаштованому, Стародворянської укладу, маєток Шахматова - за його словами, «кут раю неподалік від Москви». Тут були «золоте дитинство, ялинка, дворянське пустощі, няня ». До того ж Блок дуже рано виявився під впливом містико-ідеалістичної філософії Вл. Соловйова.

Не дивно тому, що, живучи в такому камерному світі і рано захопившись містикою, поет довгий час майже не знав Росії. Про «повному незнанні і невмінні єднатися зі світом »він пише в« Автобіографії », характеризуючи свої студентські роки. І, кажучи далі про більш пізній часу (1907), зазначає: «Довга замкнутість у самому собі створила відчуженість від людей і світу, але звільнення настає, сподіваюся, хоч і повільно ».

В. І. Ленін писав у 1913 році, що в кожній національній культурі експлуататорського суспільства є дві культури: один - пануючого класу, інша - що протистоїть їй - демократична і соціалістична. «Є два нації в кожній сучасній нації ... - Вчив Ленін. - Є дві національні культури в кожній національній культурі. Є великоруська культура Пурішкевича, Гучкових і Струве, - але є також великоруська культура, характеризується іменами Чернишевського і Плеханова ». І хоча буржуазна культура переважала до Жовтня, маючи численних н різноманітних ідеологів, аж до чорносотенців; хоча панівні класи витрачали десятки і сотні мільйонів рублів на пропаганду своїх ідей, а демократична і соціалістична культура - У надзвичайно важких умовах - тільки завойовувала позиції, - тим не менш саме остання являла собою «колір Росії», її гордість, її майбутнє. І саме вона виховувала народ у революційному дусі.

Блок і Маяковський і були виховані цими різними культурами. І якщо Блок все-таки