Порівняння «Грози» і «Безприданниці» О. М. Островського

Реферат підготував Стрекалов Тимур, 11С клас

Здається, що два твори, написані одним і тим ж автором в одному і тому ж столітті ну, в принципі, одну й ту ж тему, не повинні сильно відрізнятися. Проте в даних п'єсах Островський описав буквально різні епохи розвитку Росії - патріархально-купецький побут «Грози» з його самодурством, свавіллям і безмежною владою над залежними - абсолютним деспотизмом - і мало на це схожою життям суспільства в «Безприданниця», в якої немає вже тієї грубості і домостроївськими заскорузлості; не влада авторитету і усталених традицій вирішують справу в цьому середовищі - впевненість у повної влади грошей панує в світі «Безприданниці». І все-таки видно, що проблеми «Грози» нікуди не зникають з часом, вони існують і в новому суспільстві також.

Сюжетні лінії до того схожі, що часом починаєш плутати твори між собою. Обидві - і Катерина і Лариса живуть, точніше існують у суспільстві, яке їм неприємно, де вони не відчувають себе тими, ким є, вони хочуть свободи, вирватися з цього задушливого і противного їм міста назавжди. Їх супутники життя - Кабанов і Карандишев - «жалюгідні, нікчемні люди », як казав Паніковський в« Золотому теляті », абсолютно їм не підходящі, що не мають того прагнення до свободи і прогинається під цей світ. Звичайно, Катерина і Лариса не можуть винести такого життя, і їм обом надається можливість втекти від неї, як вони думають, з прекрасними людьми, які насправді виявляються нітрохи не відрізняються від інших. І після цього у них нічого не залишається, крім як покинути цей тлінний світ, але по-різному, про що скажу далі.

Дія обох творів відбувається на березі Волги, - очевидно, цим Островський хотів показати те, що майже через двадцять років нічого не змінилося, старі погляди панують у суспільстві. Волга обрана тому, що вона символізує ту свободу, яку хотіли отримати героїні. Настільки близько до затхлому духу міста існує така краса, простір, привілля, що це ще раз підштовхує героїнь на їх сміливі кроки.

Катерина високо стоїть над нудною одноманітність побуту, грубими звичаями Калинова. За «ідеального» Катерини гіркий досвід примусу себе: життя з нелюбом чоловіком, покірність злу свекруху, звикання до лайки та докорів. Але, навіть пройшовши через все це, вона зберігає в собі потяг до прекрасного і світлого. Раптове бажання полетіти, як птах, і спогад про стовпі світла в церкві, де ніби хмари ходять і співають ангели, і пам'ять про безтурботного юності, коли вона бігала «на ключок» і поливала квіти. ... І більше всього захоплення викликає сила характеру Катерини - вона все-таки зважилася на такий крок, як самогубство, що є ще й смертним гріхом, будучи настільки релігійної, і можна уявити, чого варто було їй піти на такий вчинок. Лариса разюче відрізняється від Катерини. Сама за себе говорить те, що вона не змогла зважитися на самогубство, у неї не вистачило духу на таку рішучий крок. Ларисою захоплюються, про неї кажуть, на її увагу претендують, але вирішують за неї її майбутнє, її долю, а сама вона весь час ніби осторонь: її бажання, її почуття нікого не цікавлять. Ларисі доводиться визнати правоту образливих слів Карандишева: «Вони не дивляться на вас як на жінку, як на людини, - людина сама має в своєму розпорядженні своєю долею; вони дивляться на вас як на річ ». Найгірше, що і сам наречений Лариси - Карандишев - такий самий егоїст, як і інші. Те, що спочатку можна було прийняти за щиру пристрасть, виявляється лише жагою самоствердження. Карандишев - типовий «маленька людина з великими амбіціями », утиск своєю залежністю, він одержимий заздрістю багатства й успіху. Він ненавидить багатих і владних, але сам тягнеться, щоб стати на один рівень з ними. Карандишев не відчуває, як смішні його потуги зібрати навколо Лариси «вишуканого товариства», бажання бути нарівні з багатими, спонукає його купити дешевий килим на стіну і турецький зброю, завести нікудишній екіпаж, з конем, яку Вожеватов в насмішку називає «Верблюдом». Зовсім вже безглузда його спроба влаштувати званий обід, який так ганебно закінчується. Тихон взагалі у всьому підкоряється матері, зовсім не маючи ніякої волі, і, зрозуміло, жити з такою людиною Катерина не може. Їй здається, що в Бориса вона знайде дійсно чоловіка, за яким вона буде почувати себе, як за кам'яною стіною, що її завжди захистить. Ні, схоже, як «друзі пізнаються в біді», так і улюблені - коли зрада виходить назовні, Борис вважає за краще піти в сторону, поїхати, залишивши Катерину на напризволяще. Параті представляється Ларисі ідеальним чоловіком, але цей ідеал вона сама себе створила. Адже він спочатку не збирався одружитися з Ларисі, бо вже був «заручений з золотими копальнями» - посаг його цікавило найбільше, він людина, що живе заради наживи.

«Параті. Що таке «шкода», цього я не знаю. У мене, Мокій Парменич, нічого заповітного немає; знайду вигоду, так все продам, що завгодно. А тепер, панове, у мене інші справи та інші розрахунки. Я одружуся з дівчиною, дуже багатою, беру в придане золоті копальні ».

І все одно він подає Ларисі надію, спілкуючись з нею -- жорстоко, знаючи її почуття до нього. Його швидкоплинне захоплення швидко проходить і він аніскільки не замислюється про те, що він зламав їй життя. Його безсердечність проявляється також у тому, як він, проїжджаючи повз острови, бере з нього тільки одного з двох чоловік, і то через те, що він йому потрібен як розвага.

Сучасна Островському критика нерідко дорікала драматурга за те, що в його п'єсах часто з'являються «непотрібні» персонажі, не що грають в розвитку дії ніякої ролі. Насправді ж другорядні персонажі у п'єсах Островського займають дуже важливе місце: вони створюють фон, на якому долі головних героїв видно з особливим драматизмом. Мандрівниця Феклуша, до Наприклад. Начебто нічим не примітна особа. Але вона є частиною того світу, що й Катерина, і Кабанихи. «У обітованої землі живете! І купецтво все народ благочестивий, чеснотами прикрашений! »Але ця« обітована земля »-- справжнє пекло для вільної, чистої душі Катерини. Ще один символічний персонаж «Грози» - напівбожевільним пані, баба років 70, як зазначено в афіші. І вона, як і Феклуша, пророкує кінець світу, вогонь невгасимий і смолу невтомну. З'являється вона всього два рази: перший - після визнання Катерини Варварі в своєї любові до Бориса, другий - наприкінці IV дії, фактично спонукаючи Катерину до покаяння перед чоловіком. Цікаво, що обидва появи старої супроводжуються грозою - в перший раз гроза тільки збирається, в другій - вже вибухнула. У «Безприданниця» Робінзон - така ж «річ», як і Лариса. Не випадково йому в афіші єдиному не дана ніяка характеристика, і він названий прізвищем, вигаданим Паратовим.

Конфлікти у творах однакові - Катерина і Лариса, не маючи можливості більше виносити навколишню дійсність, змінюють - Одна чоловікові, інша - нареченому, прагнучи вирватися з цієї повсякденному житті. Цей конфлікт, як істинно трагічний, не може вирішитися інакше, як смертю головних героїв - Катерина впадає в Волгу, Лариса теж хоче померти, але на самогубство не вирішується, Карандишев «Допомагає» їй у цьому, вбиваючи її.

Загалом, обидві п'єси дуже схожі за всіма параметрами, але тоді виникає питання: для чого А. М. Островський написав після двадцяти років ще один твір, що настільки схоже на «Грозу»? У «Безприданниця» зображений світ, дуже відрізняється від світу «Грози», але в цьому і суть. Проходить чималий період часу. Здається, суспільство змінилося, інші звичаї, інші погляди. Немає вже Кабанов і Диких, людей, які що хочуть, те й творять у своєму «царстві». Але з'являється інше джерело абсолютної влади -- гроші, і ось тепер на зміну тим самодура приходять Кнурова, Вожеватови і Паратови. Люди, які не мають особливих цінностей, або не мають їх взагалі. Їх мета в житті - багатство, вони дивляться на людей як на речі, вважаючи, що можна легко вирішувати долю людини, граючи в «орлянку». Островський показує, що питання, які він піднімає у «Грози» залишаються невирішеними до цього дня, і в цьому новому, що змінився суспільстві. Таким людям, як Катерина і Лариса, немає можливості жити щасливо в цьому світі, в задусі і напівтемряві повсякденному житті.

Список літератури

Інтернет: статті «Образ Катерини», «Образ Лариси», «Другорядні герої в п'єсах« Гроза »і« Безприданниця »».

Вступні статті до п'єс.

Біографія А. М. Островського.