Дитинство, отроцтво і юність (за творчістю Л. М. Толстого)

А втім, бог один знає, чи точно смішні були ці шляхетні мрії юності, і хто винен у те, що вони не здійснилися?

Л. Н. Толстой

Великий російський письменник Лев Миколайович Толстой дуже любив дітей і молодь. У них він бачив ідеальних людей, ще не зіпсованих пороками і нестабільністю життя. Цим чистим, первозданним світлом освітлене початок його знаменитої трилогії "Дитинство. Отроцтво. Юність ". Головний герой трилогії Ніколенька Іртєньєв прокидається від того, що Карл Іванович вдарив над ним хлопавкою і на його голову впала муха. Це дуже роздратувало хлопчика, і він відчужено і холодно починає аналізувати поведінку свого наставника. Навіть його халат, шапочка та пензлик здаються Ніколеньке противними. Але Ніколенька дуже добрий хлопчик, і його ставлення до наставнику швидко змінюється в добру сторону. Роздратування раптово розбудженого людини проходить, поступаючись місцем більш природному для хлопчика станом любові і вдячності до вчителя.

Сам автор виступає тут у ролі психолога. Він скрупульозно досліджує поведінку дитини в різні моменти його життя. Інший епізод з Ніколенькой зовні не пов'язаний з перший, але внутрішня психологічна зв'язок вбачається. Ніколенька повертається з полювання і вирішує намалювати все, що він бачив за минулий день. Але так як у нього була тільки синя фарба, він дуже живо зобразив синього хлопчика верхи на коні синьою і синіх собак. У хлопчика прекрасне настрій, він милується своїми синіми творіннями, але раптом йому в голову приходить думка: а чи бувають сині зайці? Запитавши про це у батька і отримавши ствердну відповідь, Ніколенька намалював синього зайця, але переробив його в синій кущ, а з куща зробив синє дерево, потім замість дерева - хмари і так далі. Все це врешті-решт його розлютило, і він порвав малюнки. Чому виникло на цей раз роздратування? Адже спочатку хлопчик намалював синіх собак, і вони йому сподобалися. Все просто: коли хлопчик віддавався творчого процесу, ні про що не думаючи, перед ним не зійшло ніяких питань, але тільки він почав досліджувати творчий процес, як відразу ж виникло роздратування. Толстой як б говорить, що безпосередність живого почуття завжди гармонійніше холодного, розумового ставлення до життя. Дітям безпосередність притаманна від народження, але в міру дорослішання цей дар у багатьох людей пропадає. Толстой часто звертається до аналізу цього моменту. Наприклад, коли він описує дитячі ігри, відбувається схожа ситуація: діти сіли на землю і, уявивши, що вони пливуть на човні, стали "гребти". Лише брат Ніколенькі Володя сидів нерухомо. Коли йому зробили зауваження, він сказав, що це все дурниці і що від того, більше або менше вони будуть махати руками, нічого не зміниться. Начебто Володя був правий, але погодитися з ним - значить зіпсувати всю гру. Глава закінчується так: "Якщо судити по-справжньому, то гри ніякої не буде. А гри не буде, що ж тоді залишиться? "Дійсно, холодний розум показує, що синіх зайців не буває, що, сидячи на траві і розмахуючи руками, нікуди не упливешь, а шапочка і халат Карла Івановича і справді не так вже й привабливі. Але в кохання, доброту і фантазії є істина, яка прикрашає наше життя.

Я помітив, що маленький герой Толстого перемагає роздратування до світу своєю любов'ю до оточуючим його людям. А ці люди своєю відповідь любов'ю до Ніколеньке допомагають йому подолати різні тимчасові негативні емоції, як, наприклад, в випадку з мухою.

Після виходу другого частини трилогії - "Отроцтво" М. Г. Чернишевський писав: "Надзвичайна спостережливість, тонкий аналіз душевних рухів, виразність і поезія в картини природи, витончена простота - відмінна риса таланту графа Толстого ".

У мене склалося враження, що всі шість років з життя Ніколенькі Іртєньєва пройшли перед очима (читач знайомиться з хлопчиком, коли йому виповнюється 10 років, а розлучається, коли йому 16), проте в трилогії немає послідовного, день за вдень, опису життя героїв. Це розповідь лише про декілька, але значних епізодах.

Так, у "Отроцтво" автор оповідає про найсумніших в житті Ніколенькі добі, коли він отримав одиницю, нагрубіянив вчителеві, відкрив портфель батька і зламав ключ. Толстой докладно розповідає протягом шести розділів, як герой був покараний і чим закінчилося його покарання.

В "Юності" особливо виділені три дні: день після вступу до університету, наступний за ним, коли Ніколенька робить візити, а потім відвідини ним сім'ї Нехлюдова.

Ніколенька і Нехлюдов відкривають новий моральний закон. Але виправити все людство виявилося дуже важким, тому що навіть щирі і наполегливі спроби самовдосконалення найчастіше зазнавали невдачі. За всіма цими піднесеними поняттями нерідко ховалося звичайне марнославство, самомилування, зарозумілість.

По-моєму, остання частина трилогії більше присвячена не метань героїв, а спробі автора довести самому собі можливість морального вдосконалення.

В юності Ніколенька постійно зі змінним успіхом грає якусь роль. Те роль закоханого з огляду на прочитані ним романи, то - філософа, так як у світлі його мало помічали, а задумою можна було замаскувати свій неуспіх, то -- великого оригіналу. Все це відсувало на задній план його справжні почуття і думки.

Ніколенька прагне до того, щоб його любили, намагається сподобатися. Але як би герой не бажав бути схожим на оточуючих людей, автор показує, що цього не вдається зробити тому, що світло у моральному відношенні чужий йому. Ці люди ніколи не створювали моральних цінностей і не намагалися їм слідувати, тим 'більше не мучилися від того, що їх не вдається реалізувати в житті. Вони, на відміну від Ніколенькі, завжди користувалися тими моральними законами, які були прийняті в їхньому середовищі і вважалися обов'язковими.

Я як читач вірю, що Ніколенька при всіх своїх невдачах ніколи не зупиниться в моральних пошуках. Не даремно ж у кінці трилогії він знову сідає писати правила життя з переконанням, що вже ніколи не зробить нічого поганого, жодної хвилини не проведе без праці і ніколи не зрадить своїм правилам. Я розумію, що цей порив був властивий і самому письменнику. Толстой то відрікався від усієї своєї минулого життя, то стверджував відкрилася для нього новиною істину. Але для нас він залишився людиною, постійно прагнув до морального самовдосконалення, повним сумнівів і протиріч, а тому реальним.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/