ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Велич простих сердець в прозі А. П. Платонова
         

     

    Література і російська мова

    Велич простих сердець в прозі А. П. Платонова

    Все можливо -- і вдається все, Але головне - сіяти душі в людях.

    А. Платонов До середині 30-х років, переосмисливши свій досвід публіцистики, досягнення романтика і сатирика, А. Платонов заново відкрив для себе Пушкіна. Великому поетові присвячена стаття "Пушкін - наш товариш" і найбільша, що стала відомої читачеві після смерті Платонова п'єса "Учень ліцею". Над ній письменник працював аж до останньої миті життя. Відкривши частку Пушкіна в собі, він створює класичні новели: "Фро", "Річка Потудань "," Липнева гроза "і" Повернення ". Збагатився і художній світ Платонова. Саме Пушкін навчив його бачити велике зодчество, що йде в глибинах побуту, в строкатому змішуванні "високого" і "низького", навчив знайти свою "Ассоль з Моршанс-ка ", майбутню героїню оповідання" Фро ". Не применшуючи роль сатири, Платонов писав, що важливо все-таки, висміюючи недоліки, пам'ятати про вищу таємниці, яка є в народі: "І голодно, і болісно, і безнадійно, і сумно, але люди живуть, приречені не здаються ... "Велич простих сердець ... Велич людей, без яких "народ неповний ...", їх здатність перетворювати світ, перемагати нестерпне, жити і тоді, коли, здається, неможливо жити - це істинно платонівська тема.

    Це позначилося вже в новелі "Таир" про полонянці, що зуміла прийняти всі удари долі і як би "спрацювати" їх (улюблене слово Платонова), істереть, засвоїти і перемогти "кам'яне горі". Новела "Фро" - поема про несвідомої красі почуття любові, очікуванні материнства. Не випадково 'в центрі всієї групи героїв (чоловік - інженер, заворожений якимись таємничими машинами, а батько Фро, старий • машиніст; сама героїня Фрося - Фро) виявляється жінка, мудра природністю почуттів, вірністю інстинктам любові, обов'язки продовження роду людського. Прославити людство, вразити його сенсацією відкриття - важливо, але хто подумає про те, як його, це переможне людство, продовжити! Справжнім шедевром світової прози є повість "Джан". Таку віру в людину, таку силу історичного, оптимізму в художника XX століття важко з чимось порівняти.

    Людина серед пісків ... Серед особливого простору, де він коштує рівно стільки, скільки "коштує" його мужність, його душа ... Де не можна бути утриманцем, перекладати всі труднощі на інших. У пустелі треба бачити світ дуже пильно - Не фізичним зором, а з допомогою пам'яті, уяви. Пустеля безмовна, не "балакучі", але скільки він слова невимовні почує тут чуйне серце, які глибокі "зітхання" долинуть звідси до нього! Схід лише дрімав тисячоліттями, зітхаючи серед сонячного достатку, але скільки великих ідей народжувалося серед цих зітхань, що здається в його ліні ... І по суті, весь подвиг головного героя "Джан" комуніста Чагатаева, виводить народ "джан" - символічний образ всіх одиноких, покинутих, знедолених -- з полону безплідної западини в пустелі, був перемогою над цими "гальмами" покірності, роз'єднання, знесилювали людей.

    Платонов писав: "Писати треба не талантом, а" людяністю "- прямим почуттям життя ", - і сам писав всім життям, залучаючи до будь-яку картину найбільш віддалені духовні та фізичні враження, роздуми багатьох років. Приклад тому - чудовий розповідь "Липнева гроза".

    Спочатку так легко йти по польовій стежці, серед хлібів разом з двома селянськими дітьми Антошко і Наталкою до їх бабусі. Але зачекайте! Хто це? Звідки? Що за дідусь-полевічок з'явився раптом перед дітьми? Людина це чи добрий дух, свого роду добрий домовик? "З глибини хлібів вийшов до дітей худий, з голим, незнайомим обличчям дідок; зростанням він був не більше Наташі, взутий у постоли, а одягнений у старовинні полотняні штани, полатані латки з військового сукна, і він ніс за спиною плетений кошик. Старий також зупинився проти дітей. Він подивився на Наташу блідими, добрими очима, що вже давно придивившись до всього на світі, зняв шапку, зваляного з домашньої вовни, вклонився і пройшов мимо ". Виникає сумнів: а реальну чи стежку серед хлібів малював Платонов, не.условни чи і село, і гроза? Зовнішній світ творить, сплітаючи узи дивних подій, силове поле, залишаючи в тіні одні предмети, висвічуючи інші.

    Дідок-полевічок вклонився дітям. "Вклонився" - не просто привітався, а як би схилився перед цвітінням юності, перед майбутнім, усвідомивши по-пушкінські мудро і піднесено: Тебе я місце уступаю, Мені час тліти, тобі --- цвісти.

    Дідок немов ніяковіє перед вищим сенсом життя, який несуть, не усвідомлюючи цього, діти. І коли вони пішли від бабусі - під грозу, зазнавши страх перед сяйвом блискавок, які висвітлювали "горби могутнього мороку на небі", - цей дідок з'являється знову, з'являється з дуже характерним питанням: "- Ви хто такий-то? - хрипко спитав їх близький чужий голос.

    Наташа підняла голову від Антошки. Схилившись на коліна, біля них стояв худий дідок з незнайомим обличчям, якого вони зустріли нині, коли йшли в гості до бабусі ...

    - Нам боязно стало, - сказала Наташа ".

    Здавалося б, при першій зустрічі дідка з хлопцями слід було запитати: "Ви хто такий? "Але тоді нічого не загрожувало дітям, світ був добрий і благодушним, а для бесіди про грозу, про страх потрібна небезпечна обстановка, потрібен прекрасний і лютий світ. Тоді читач уважніше відноситься до сенсу слів дідуся: "Ви бійтеся, вам це треба". Не бояться нічого лише віджилі, омертвілі або бездушні ідоли! Письменник своєрідно "лякає" (якщо взагалі лякає) своїх героїв, захоплюючись люттю природи: "Антошка побачив блискавку, що вийшла з темряви хмари і вкусить землю. Спочатку блискавка кинулася вниз далеко за селом, підібралася назад у висоту неба і звідти відразу вбила самотнє дерево ... "Л. Н. Толстой одного разу сказав про можливості людини: "Я переконаний, що в людини вкладена нескінченна не тільки моральна, а й фізична сила, але разом з тим на цю силу покладено жахливий гальмо - любов до собі, або, швидше за все, пам'ять про себе, яка виробляє безсилля. Але як тільки людина вирветься з цього гальма, він отримує всемогутність ".

    Герої Платонова живуть за цим принципом, це звичайні люди зі своїми чеснотами і недоліками, але всіх їх об'єднує велич простих сердець.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status