Еволюція образу прекрасної дами в ліриці О. Блока

Весь горизонт в вогні, і близько поява,

Але страшно мені - Зміниш вигляд Ти,

І зухвале порушити подозрен'е,

Змінивши в кінці звичні риси.

А. Блок

З ім'ям Блоку в нашій уяві пов'язаний, перш за все, образ романтичного поета, оспівує в своїх віршах ідеальну кохану, втілення досконалої жіночності і краси. Поява цього мотиву (скоріше, навіть лейтмотив ранньої творчості автора) пов'язано з естетикою символізму і з філософією і поезією Вл. Соловйова. Навчання останнього про Світову Душе або Вічної Жіночності, покликаної відновити і відродити світ, пройшло крізь призму поетичного таланту Блоку. При цьому "Вірші про Прекрасної Дами" багато в чому автобіографічні, наскільки це слово може стосуватися до поетичного твору. Блок втілив у них інтимно-ліричні переживання своєї юності. Кохана дівчина стає в його віршах Святий, Пречистої Дівою, символом жіночності і краси.

Весь цикл віршів про Прекрасної Дами пронизаний пафосом цнотливою любові до жінки, лицарського служіння їй і схиляння перед нього як перед уособленням ідеалу духовної краси, символом усього піднесено-прекрасного. Героїня поезії Блоку бачиться героєві не як земна жінка, а як божество. У неї кілька назв: Прекрасна Дама, Вічно Юна, Свята Діва, Володарка Всесвіту. Вона - небесна, таємнича, недоступна, відмова від земних бід: Прозорі, невідомі тіні До тебе пливуть, і з ними, Ти пливеш, В обійми блакитних сновидінь, невиразних нам, - Себе Ти віддаєш.

Вона недоступна героєві, тому що він - тільки людина, земний, грішний, смертний: А тут, внизу, в пилу, в унічіжен'е, Побачивши на мить безсмертні риси, безвісний раб, сповнений натхнення, Тебе співає. Його не знаєш Ти ...

Ліричний герой циклу, двійник поета - Часом слуга, часом милий, І вічно - раб.

Лицар, уклінний монах, раб, він чинить своє служіння прекрасній цариці, Пречистої Діві: Заходжу я в темні осоромитися, здійснюю бідний обряд, Там я чекаю Прекрасної Дами у мерехтінні червоних лампад.

У всьому герою здається її присутність - в бездонною блакиті неба, у весняному вітрі, в пісні скрипки: З того часу, що не ніч, що не день, Наді мною твоя біла тінь, Запах білих квітів серед садів, Шелест, легких кроків у ставків ...

При цьому героїня майже безтілесна, безтілесна, її образ не передбачає нічого конкретного, "відчутного", адже все земне їй чуже: Ось особа виникає з мережив, Виникає з мережив особа ...

Ось пливуть її хуртовинну трелі, Зірки світлі шлейфом витягав ...

"Мені не чути ні зітхання, ні мови ", - каже герой.

Для опису об'єкта свого поклоніння автор використовує епітети типу "променистий", "Таємничий", "невимовною", "осяяний", "втішний". Але в деяких віршах про Прекрасної Дами її образ приймає більш конкретні, земні риси, позбавлені нальоту містики: Встану я в ранок туманне, Сонце вдарить в обличчя.

ти, подруга бажана, сходив до мене на ганок? Перед нами вже не абстрактний образ, а земна жінка; слід зауважити, що говорячи про неї, поет відмовляється від великих літер.

У віршах, послідували услід за циклом про Прекрасної Дами, можна простежити подальший розвиток її образу. Героїня циклу так і залишилася небожітельніцей, не зійшла до героя і його любові. У більш пізніх віршах виникає фігура нової героїні, також по-своєму втілює ідеал краси і світла. Небесний ангел, Зоряна Діва несподівано падає на землю: Зіркою кривавої ти текла, Я вимірював твій шлях в печалі, Коли ти падати початку.

Метафізичні падіння Діви турбує і засмучує героя, але потім він розуміє, знайшовши свою кохану на неосвяченому землі, в "неосвітлених воротах", що І цей погляд не менше світлий, Чим був в туманних висотах.

Спустившись з "Небес", героїня не втратила своєї краси, краси, чарівності. Так народжується на світ Незнайомка - зійшов на землю ангел, "геній чистої краси", говорячи словами А. С. Пушкіна. У вірші "Шлейф, забризканий зірками" героїня порівнюється з кометою, що падає вниз, що сполучає цим своїм падінням небо і землю: Шлейф, забризканий зірками, Синій, синій, синій погляд.

Між землею і небесами Вихорем піднятий багаття.

Так образ містичної "Вічної Жіночності" змінюється в поетичному світі Блоку романтичним чином живе на землі Незнайомки. І тоді виникає інше конфлікт: Серед цієї вульгарності таємничою, Скажи, що робити мені з тобою -- Недосяжною і єдиною, Як вечір димно-блакитний? Героїня приречена на перебування у світі вульгарності і бруду. Як можливо співіснування прекрасного і потворного, піднесеного і буденного? На це питання Блок намагається дати відповідь у своєму вірші "Незнайомка". Воно побудовано на протиставленні двох світів. У першій частині поет дає картину потворною повсякденної реальності (духота вулиць, нудьга, пил, плач, вереск). Повсякденність, звичність того, що відбувається підкреслюються неодноразовим вживанням поєднання "і кожен вечір". І в той Водночас - ... в призначений час (Чи це тільки сниться мені?) Дівочий стан, шовками схоплений, В туманному рухається вікні.

Образ Незнайомки не можна тлумачити однозначно. Чи то це лише бачення, примаритися що сидить за склянкою вина героєві? Чи то це реальна жінка, наділена атрибутами романтичної коханої - знову ж таки, не без впливу алкоголю? Спадкоємець романтизму, Блок не уникає двозначності та іронії. Безсумнівним є одне: мрія і дійсність несумісні, у світі побуту немає місця ідеалу. Останні рядки виглядають саркастичним висновком: Ти право, п'яне чудовисько! Я знаю: істина в вині.

Але - як знати? Може бути, це - вино поезії? Романтичний за своїм характером: образ Прекрасної Дами надає трагічне звучання блоковскім творів. Ідеальна кохана далека, недоступна, безжиттєва вона лише символ. З часом її образ наповнюється життєвим змістом: поет шукає свою героїню в цьому світі. Але зустріч не може принести йому ні радості, ні заспокоєння, тому що неможливість існування її на землі очевидна. Так розвивається і знаходить свій кінець в поезії Блоку образ Прекрасної Дами - Вічної Жіночності бажаною подруги - занепалого ангела - Незнайомки.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/