Роль любовної інтриги в творах І. С. Тургенєва

Любовна інтрига складає основу більшості творів у російської класичної літературі. Історії кохання героїв залучали багатьох письменників. Особливе значення вони мали у творчості Тургенєва.

Шість романів письменника і повість "Весняні води" по типу любовної інтриги можна розділити на дві групи. До першої належать романи "Рудін", "Дворянське гніздо", "Напередодні", "Новина", "Батьки і діти"; до другої - "Дим" та "Весняні води".

У романах, відносяться до першої групи, Тургенєва цікавили не стільки особисті відносини героїв, скільки їхні громадські погляди. Цій темі і підпорядковується любовна інтрига. Вона заснована на системі "трикутників", що забезпечують ситуацію вибору: Рудін - Наталя - Волинця, Лаврецький - Ліза - Паншин, Інсаров - Олена - Берсенєв, Шубін, Курнатовського, Нежданов - Маріанна - Калломійцев (Соломін). У ході розвитку любовної інтриги перевіряється спроможність чи неспроможність героя, його право на щастя. Центром "трикутника" є жінка (тургеневская дівчина). В образах головних героїнь представлені три послідовні ступені залучення російської жінки 50 - 70-х років в суспільне життя: Наталя і Ліза, ще тільки прагнуть до громадської діяльності, Олена, вже знайшла собі корисну справу, але поки що на чужині, і Маріанна, учасниця російського революційного руху, остаточно визначила мету свого життя.

Наталя виховувалася матір'ю і трохи отримала від її салонних бесід, французьких романів і гувернанток. Олена "спершу обожнювала батька, потім пристрасно прив'язалася до матері і охолола до обох ". Маріанна ж взагалі росла не з батьками. Наталя "З першого погляду могла не сподобатися". Тургенєв не наділяє її (як і згодом Олену та Маріанну) фізичною красою. Маріанна здавалося "майже поганулею ", Олена та Маріанна готові були" голову скласти "за всіх утиски, бідних і нужденних. Знайомство з тими, хто були головними героями романів, ставало для дівчат вікном у незнайомий світ (для Наталі і Олени) або можливістю знайти свої ідеали (для Лізи і Маріанни). І Рудін, і Лаврецький, і Інсаров, і Нежданов були, по суті, їх наставниками.

Наталя в промовах Рудіна знаходила відповіді на що мучили її питання. Для неї він був подвижником, за яким дівчина готова безоглядно йти на будь-які жертви. Наталія ще не прагне до "корисної діяльності", проте шукає гідного, сильної людини, вчинки якого не розходилися б з його переконаннями. Розчарування повертає її у звичне середовище, про що свідчить шлюб з Волинцеве.

Юну Калитин з самого дитинства підкорювала самовідданість пустельників, їх готовність постраждати за чужі гріхи, Лаврецький розмірковує про те, що вони з Лізою пішли б до "Прекрасної мети" - "орати землю". Він зрозумів, що "люблять і не люблять вони одне й те ж ". Неможливість щастя не дає Лізі, на відміну від Наталі, повернутися в своє середовище. Вона пориває з минулим, ідучи в монастир.

"захоплено республіканка "(так називає Олену батько), свідомо шукає собі опору в житті, вона порівнює, зіставляє людей, придивляючись до Шубіну, Берсенєва, і зупиняє вибір на Інсарова, тому що він цілком відповідає її уявленню про те, яким повинен бути чоловік, товаришу в спільній великій суспільній справі. Так само, як і Ліза, Інсаров і Олена не можуть позбутися відчуття непростимо свого щастя. Загибель Інсарова, незважаючи на те, що він більше цільна і діяльна натура, ніж Рудін і Лаврецький, "зрівнює" положення Олени та двох перших героїнь. Вона, як і Ліза, не повертається у своє середовище, але її мета - не монастир, а боротьба, хоча майбутнє оповите невідомістю.

Маріанну ніхто не вів за собою, ніхто на неї не впливав. Гіркі обставини її сімейної життя, принизливе становище в будинку Сипягіна відкрили їй очі на становище всіх принижених і знедолених, і вона вхопилася за Нежданова як однодумця, чесної людини, вже бере участь у боротьбі. Втім, ще більш свідчило на його користь те, що дівчина відчула в ньому одного з тих нещасних, кому необхідно допомогти: "Ми обидва однаково нещасливі, ось що нас пов'язує ". Тому скільки б слабкості він не виявляв, героїня готова була віддано служити йому. І все-таки для діяльності їй була потрібна набагато більш стійка опора, а не той, хто говорить: "Маріанна, я зобов'язаний сказати тобі, що я не вірю більше в ту справу, яке нас поєднало ". Нежданов зізнається, що в їхньому зближенні особисте відчуття грало другорядну роль, з'єдналися ж вони в ім'я справи. Маріанна, зіткнувшись з неспроможністю свого обранця, пов'язує долю з Соломіним. На відміну від трьох інших героїнь, вона знайшла вихід, що дозволяє знайти "нову, усвідомлено щасливе життя".

Любовна інтрига в цьому романі найбільш соціальна і раціональна. Під час першого освідчення в коханні, зауважує автор, "вони навіть не поцілувалися - це було б пішло і чомусь страшно ".

Отже, в романах "Рудін", "Дворянське гніздо", "Напередодні" і "Новина" героїні закохуються скоріше в ідеї, ніж у їх носіїв.

Найбільшою функціональності любовна інтрига досягає в романі "Батьки і діти", коли випробовуються нігілістичні ідеали Аркадія і Базарова. На відміну від інших романів першої групи, тут не один, а два любовні історії. Крім того, їх зав'язка відбувається тільки в середині роману.

Історія Аркадія - Дуже типова для дворянської молоді 60-х років, тимчасово потрапила під вплив революційно-демократичної ідеології. Поверхневий захоплення Кірсанова нігілізмом Тургенєв викриває в сценах, що відбуваються в садибі Одінцової. Катя заявляє Аркадію, що вона його "переробить". Дійсно, проходить декілька місяців і за сприяння Каті у Аркадія від нігілізму нічого не залишається: "Я вже не той зарозумілий хлопчик, яким сюди приїхав ... До цих пір я не розумів себе, я ставив себе завдання, які мені не під силу ... Очі мої недавно розкрилися завдяки одному почуттю ... "Бажаючи показати нежиттєздатність поглядів Базарова, Тургенєв у другій частині роману "Переносить" свого героя в нову обстановку, в нові умови, де йому доводиться діяти в повному протиріччі зі своїми переконаннями. Раціоналіст, який заперечує силу справжньої любові, Базаров охоплений пристрастю до жінці, чужою йому і за суспільним становищем і за характером, причому охоплений настільки, що починає сам злитися на себе.

Ідейно-художній задум творів "Дим" та "Весняні води" визначив своєрідність покладених в їхню основу конфліктів і взаємин героїв. Якщо у попередніх романах центром "любовного трикутника" була жінка, то в цих творах -- чоловік (Ірина - Литвинов - Тетяна, пані Полозова - Санін - Джемма). Головним для письменника стає дослідження ірраціональної природи почуття.

У творах не сказано жодного слова щодо того, які були громадські погляди Литвинова і Саніна і тим більше громадська діяльність. Тургенєв навіть підкреслює аполітизм героїв. Так, в "весняних водах" він прямо говорить про відсутність у Саніна громадських інтересів: "Тривожні відчуття, захоплений кращою частиною тодішньої молоді, були йому мало відомі ".

Конфлікт, на якому будуються ці твори, - протиставлення слабкого духом героя (Литвинова і Саніна) і сильної, владної героїні (Ірини та пані Полозова). Перед Литвиновим і Санін стоїть проблема вибору: або напруга, чи Таня і Джемма, які несуть своєю любов'ю спокій, впевненість, умиротворення.

У Ірини вогненна, ненаситна душа. З юних років нею рухають сильні почуття, та добре, а погані. Зустріч з Литвиновим в Баден-Бадені воскресила в ній єдино справжню любов. Але минулі роки наклали незгладимий відбиток. В душевному холоді остигає і її власне, спочатку ніби палке, почуття ". Герой роману Литвинов не настільки цілісний і самобутній, як Рудін, Базаров, Інсаров; це не діяльність, а страждає фігура. "Янгол-охоронець" Тетяна рятує жалкую жертву "фатальних пристрастей".

Тема "Дитини" переходить і в повість "Весняні води", де Тургенєв показує вульгарність, яка засмоктує. Санін - благородна людина, палкий, відважний, готовий жертвувати собою, якщо мова йде про справу честі. Але все це виявляється непевним. Досить йому потрапити в чадним атмосферу, як сліпа, безглузда пристрасть стирає все - і щиру любов і благородство: "Йому треба було відпочити від цього чада, який заліз йому в голову, в душу - цього негаданого, непрошеного зближення з жінкою, настільки чужою йому ". Втрата Джемми привела Саніна до гіркої втрати радісного свідомості осмисленого буття.

Філософія почуттів у Тургенєва протиставляє ілюзорну любов-пристрасть істинному почуттю. Композиція цих творів веде до рішучого утвердження величі справжньої любові, до розуміння того, що справжнє почуття вічно.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/