Пушкін як наше все

Олег Лекманов

Напевно, кожному читачеві пам'ятний той епізод «Майстра і Маргарити», в якому бездарний поет Рюхін віддається заздрісним роздумів про долю Пушкіна: "Якісь дивні думки хлинули в голову хворому поетові. «Ось приклад справжньої удачі. Який би крок він не зробив в житті, що б не трапилося з ним, все йшло йому на користь, все зверталося до його слави! Повезло, повезло! - Раптом отруйно уклав Рюхін. - Стріляв, стріляв у нього цей білогвардієць, і потовк стегно і забезпечив безсмертя »".

Доводиться з подивом відзначити, що ця логіка багато пізніше була взята на озброєння Ганною Ахматової, ревно стежила за успіхами Бориса Пастернака. Сучасниця поетеси згадувала: "Ахматова вважала Пастернака удачником за природою і під всім - навіть в невдачах. У А.А. був свій варіант (зовсім не схожий) епізоду, розказаного Пастернаком в його автобіографії ( «Люди і положення»). Викладала вона його так: чотирирічний Пастернак якось прокинувся вночі, та й заплакав, йому було страшно. В нічній сорочці, босоніж він побіг до сусідньої кімнати. Там його мати грала на роялі, а поруч у кріслі сидів старий з бородою і плакав. На Другого дня хлопчикові пояснили, що старий - це Лев Толстой. - Боренька знав, коли прокинутися ... - Додавала Анна Андріївна. - Які прекрасні похорон, -- говорила вона про стихійні похоронах Пастернака, коли Ріхтер, Юдіна, Нейгауз, змінюючи один одного, грали на домашньому роялі. Які прекрасні похорон ...

Відтінок заздрості до останньої удачі удачником ".

Близький друг Ахматової Осип Мандельштам в нещасливі хвилини свого життя також відчував себе літературним невдахою. Прочитавши роман Юрія Тинянова «Кюхля», він скрушно визнавався співрозмовника: "Я Кюхельбекер - комічна зараз, а може бути, і завжди фігура ".

І він же в 1920 році не упустив можливості напівжартома приміряти на себе образ Пушкіна. Цей факт засвідчений багатьма учасниками балу-маскараду, що відбувся в 1920 року в колишньому Зубовская особняку на Ісаакіївській площі в Петрограді. Наведемо одне з таких свідчень: "Пригадую, як серед костюмованих з'явився Осип Мандельштам, одягнений «під Пушкіна», у кольоровому фраку з жабо, в перуці з баками і в циліндрі. Він був тоді дуже популярний, і в той вечір в одній з переповнених віталень я побачила Мандельштама, який, стоячи на мармуровому підвіконні величезного дзеркального вікна, яке виходило на класичну петербурзьку площа, в білу ніч читав свої вірші. Світ був полупрігашен, портьєри розсунуті, і вся його фігура в цьому маскарадному костюмі на цьому тлі, як на гравюрі, залишилась незабутньою, ймовірно, для всіх, хто при цьому був присутній ".

Два інших акмеїстів - Володимир Нарбут і Михайло Зенкевич в 1910-і роки ставилися до Пушкіна без особливої пошани. "Справді, чому не плюнути на Пушкіна? - Писав Нарбут Зенкевич. - По-перше, він пекельно нудний, нецікавий, і запозичувати (в відношенні сирого матеріалу) від нього нічого. По-друге, віджив свій вік ".

Агресивно боролися з Пушкіним і з культом Пушкіна російські футуристи - професійні склочників і хулігани. У своєму епатажною літературному маніфесті «Ляпас суспільному смаку »вони висунули вимогу" кинути Пушкіна з пароплава сучасності ". Втім, затяжна битва футуристів з Пушкіним почасти нагадувала циркову інсценування: борці в люті гарчать, паплюжать суперника як попало, а після подання разом вирушають пити пиво в найближчий шинок. Під Принаймні, один з футуристів, чий підпис значилася під маніфестом, Бенедикт Лившиц, згадував: "Я спав з Пушкіним під подушкою - да я чи один? Чи не продовжував він і уві сні турбувати тих, хто оголошував його незрозуміліше гіерогліфов? - І скидати його, разом з Достоєвським і Толстим, з «пароплава сучасності »мені здавалося лицемірством".

А геніальний радикал Велимир Хлєбніков ретроспективно викладав позицію футуристів так: "Кидав Пушкіна «з пароплава сучасності» Пушкін ж, але за маскою нового століття. І захищав мертвого Пушкіна в 1913 році Дантес, який убив Пушкіна в 18 році. Вбивця живого Пушкіна, залиті його кров'ю зимовий сніг, лицемірно одягнувся маскою захисту його (трупа) слави, щоб повторити абстрактний постріл по сходи табуна молодих Пушкіних нового століття ".

Цікаво, що все це зрозумів проникливий Олександр Блок, що міркували в своєму щоденнику задовго до репліки Хлєбникова: "А що, якщо так: Пушкіна навчили любити знову по-новому - зовсім не Брюсов, Щоголів, Морозов і т.д., а ... футуристи. Вони його лають по-новому, а він стає ближче по-новому ". Однак у знаменитій Пушкінській промові Блоку 1921 формула футуристів була оскаржена і висміяна: "Люди можуть відвертатися від поета і від його справи. Сьогодні вони ставлять йому пам'ятники; завтра хочуть «скинути його з корабля сучасності». Те й інше визначає тільки цих людей, але не поета; сутність поезії, як всякого мистецтва, незмінна; те чи інше ставлення людей до поезії в кінці кінців байдуже ".

Не забув поет спростувати футуристичну формулу і у своєму вірші-заповіті «Пушкінському Дому»:

Це - дзвони льодоходу

На урочистій річці,

Перекличка пароплава

З пароплавом далеко.

Використовуючи футуристичний образ "пароплава сучасності", Блок вклав у нього абсолютно інше, ніж у футуристів, зміст: пушкінська і сучасна епоха у Блоку не воюють один з одним, а перегукуються голосами поетів ( "Перекличка пароплава// С пароплавом далеко ").

Справа футуристів не пропало. Хлєбников розбудив оберіутов - Олександра Введенського і Данила Хармса, які також взяли активну участь у створенні пушкінського тексту російської літератури ХХ століття. Введенський "знайшов у собі схожість з Пушкіним, -- свідчить один з приятелів поета. - «Пушкін теж не мав почуття власної гідності і любив тертися серед людей вище його »". А Данило Хармс написав цілу серію «Анекдотов з життя Пушкіна».

Ці анекдоти змушують згадати про самовдоволених і дріб'язкових мемуарах сучасників, з яких на добру половину складається знаменита книга В. Вересаева «Пушкін в життя ». Саме ця книга, швидше за все, послужила головним об'єктом пародії Хармса. Деякі фрагменти «Пушкіна в життя» виглядають як чорнові заготовки до хармсовскім розповідями: "Любила В.Ф. Вяземська згадувати про Пушкіна, з яким була в тісній дружбі, чужою усяких церемоній. Бувало зайде до неї побалакати, посидить і сумним голосом попросить: «Княгиня, дозвольте піти на суденце!" -- і, отримавши дозвіл, йшов до неї в спальню за ширми »".

А ось ще одна приклад з книги Вересаева: "Одного разу в спекотний літній день граф Васильєв, зайшовши до Пушкіну, застав його мало не в прабатьківське костюмі. «Ну, вже вибачте, -- засміявся поет, стискаючи йому руку, - спека стоїть африканська, а у нас там, в Африці, ходять в таких костюмах »". Пам'ятав чи про цей епізод і дотепно виправдання Пушкіна Хармс, коли 20 березня 1938 вніс до свого щоденника наступний запис: "Підійшов голим до вікна. Навпроти в будинку, видно, хтось обурився, думаю, що морячка. До мене ввалився міліціонер, двірник та ще хтось. Заявили, що я вже три роки обурюють мешканців у будинку навпроти. Я висів фіранки. Що приємніше погляду: стара в одній сорочці або молода людина, абсолютно голий? І кому у своєму виді недозволене їх бачили людьми? "

У поемі Йосипа Бродського «Представлення» Пушкін також постає персонажем анекдоту:

Входить Пушкін в льотному шоломі, в тонких пальцях - цигарка ...

Можна тільки здогадуватися, навіщо Бродський вручив великому поету цигарку, але легко зрозуміти, чому Бродський надів на Пушкіна льотний шолом. Джерелом даного образу, швидше за за все, послужив популярний анекдот: Василь Іванович Чапаєв читає книжку, яку написав льотчик, - "АС Пушкін".

Цікаво, що Бродський і його приятелі-поети, подібно до Мандельштама, іронічно пробували себе на роль поетів пушкінського кола. "Свого часу в Ленінграді виникла група, за багатьма ознаками схожа на пушкінську «плеяду», - згадував сам Бродський в інтерв'ю з Соломоном Волковим. - Тобто приблизно те ж число осіб: є визнаний голова, визнаний лінивий, визнаний дотепник. Кожен з нас повторював якусь роль. Рейн був Пушкіним. Дельвіг, я думаю, швидше за все, був Бобишев. Найман, з його їдким дотепністю, був Вяземським. Я, зі свого меланхолією, мабуть, грав роль Баратинського. Цю паралель не треба особливо затягувати, як і взагалі будь-яку паралель. Але зручності ради нею можна час від часу користуватися ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lit.1september.ru/