Жіночі образи у творах М. С. Лєскова

Зображення ідеалу жінки у Лескова наскрізь пронизане духовністю. У цьому причина захопленого здивування, яке викликають у читача чудові образи чарівних жінок, відтворених Лєсковим, таких повних душевної краси характерів, серед яких Наталя Миколаївна Туберозова ( "соборці"), Марта Плодмасова ( "Старі роки в селі Плодмасове"), княгиня Варвара Протозанова ( "Зубожілий рід"), старостиха з "Запечатаний ангел", Любов Онисимівна з "Тупейний художника", а також циганка Груша ( "Зачарований країн-шк"), героїні роману "Нікуди" Женя Головацький, Поченька Калистратова, нарешті Олександра Іванівна Сін-тяніна ( "На ножах") і деякі інші. Важливо зрозуміти, що ідеал жінки у Лескова створюється через її сприйняття, через її ідеалізацію тими, хто, навіть вдаючись до самозабутньо земним пристрастям, здатний відчувати вічне красу - красу духовності.

Жіноча краса постає у творах Лєскова як джерело натхнення, високого насолоди, як гармоніруемое початок, нарешті, як невимовна радість, диво, відкриття того невідомого світу, саме дотик до якого знаменує утвердження людського в людині. Так Іван Северьяновіч Флягин ( "Зачарований мандрівник") розповідає про зустрічі з красунею циганкою: "А я їй навіть відповідати не можу: таке вона зі мною відразу зробила. Відразу, тобто, як вона передо мною над підносом нахилилась, і я побачив, як це в неї поміж чорних волосся на голові, мов срібло, проділ в'ється і на спину падає, тому Я і посатанів, і весь розум в мене відняло. П'ю її частування, а сам через стакан їй у особа дивлюся і ніяк не розберу: смуглявенька чи вона, чи біла вона, а тим часом бачу, як у неї під тонкою шкірою, точно в зливі на сонці, фарба устає і на ніжному скроні жилка б'ється. Ось вона, - думаю, де справжня-то краса, що природи досконалістю називається .,."

У цій картині спостерігається взаємодія вічної прямий краси і ніжного відчуття. Але Грушу він стане називати своєю сестрою: його почуття занадто велика, щоб зводити його до земного зваблюванню; воно порівнянно лише з насолодою споглядання божественного досконалості, тією рятівною краси, яка являє собою вищу духовну цінність. Бо як духовна цінність любов героя наяву здійснилася. І її найвища істина, її світло може лише затемнити тінню земний, тілесної пристрасті. "Природи досконалість" звертає внутрішній погляд до духовному. Ця думка чи не основна для Лєскова: він вірить в перетворюючу силу добра і краси.

Разом з тим у ідеалі жінки, представленому у творчості Лєскова, відбиваються національні риси, національний тип характеру. Лєсков не раз звертав увагу на те, що проста російська жінка не скаже про милого її серцю: я його люблю, але скаже: я його шкодую. Тут розгадка однієї з сторін національного характеру: в основі любові російської жінки, що втілює характер, лежать співчуття, співчуття, співчуття, а не пристрасть-хвороба. Цьому відповідає ідеал російської жінки, висловлений устами героя оповідання "Запечатаний ангел".

Галерея зрілих земних образів при безумовному різноманітності має щось спільне у своїй красі: зовнішні риси безсумнівною внутрішньої сили духовної переконаності, яка проступає через симпатичні і м'які риси їх обличчя, і ця сила, опроміняє зовнішньою земною красою їхні обличчя, - сила добра. Безперечною рисою всіх героїнь є те чарівне чарівність, яка світиться в зовнішності чудових Лесковская жінок: у них земне, плотське пронизане духовним і немислимо без нього. В їх духовному обличчі гармонійно уживаються здравомислімий і добрий практицизм і жива здатність до непрактично, незацікавленій самоцінною прагненню до добра і краси. Природність та легкість, з якою ці героїні без насильства над собою здійснюють це прагнення, і надає красу всьому їх зовнішності. Для них немає жертви, а є життя людське "в Христі ", життя, в якій вони живуть так, як уміють, а вміють вони тільки так, як повинні по-людськи і по-божому, і як тільки можуть жінки, таємнича суть яких завжди пов'язана з самозабутніх рисами материнства і неперехідною добротою жіночності.

Творчість Лєскова відкриває нову художню сторінку в літописі жіночих характерів і істинно піднесеного, єдино людського почуття - кохання.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/