Мої роздуми над рядком В. Я. Брюсова

Навколо талановиті труси

І знахабніла бездар'! ..

І тільки ви, Валерій Брюсов,

Як якийсь рівний государ ...

І. Северянин

Мені здається, що поезія Валерія Брюсова стоїть якось окремо від основного потоку "срібного століття". І сам він, як особистість, різко відрізняється від сучасних йому поетів. Він весь міський, Кубообразний, жорсткий, з хитринкою і дуже вольова людина. Цей вигляд виникло у мене після прочитання мемуарів про нього і різних літературознавчих статей, де його ім'я так чи інакше фігурувало.

Його не любили, як О. Мандельштама, Вяч. Іванова, І. Сєверяніна або Е. Бальмонта. У ньому, мабуть, не було певного особистого шарму. Як, втім, немає чарівності в міському пейзажі. Я впевнена, що на будь-який, нехай навіть самий гарне місто ніхто не буде звертатись людина з таким розчуленням, як на сільський пейзаж. Слід зазначити, що такий напрямок його творчості було підготовлено сімейними традиціями. Виховували Брюсова, як він згадував, "в принципах матеріалізму та атеїзму".

Особливо шанований в родині літераторами були М. О. Некрасов і Д. І. Писарєв. З дитинства Брюсовим прищеплювалися інтерес до природничих наук, незалежність суджень, віра у велике призначення людини-творця. "Від казок, від всякої "чортівні" мене старанно оберігали, - згадував Брюсов, -- зате про ідеї Дарвіна і про принципи матеріалізму я дізнався раніше, ніж навчився множення. Годі й казати, що про релігію в нашому домі і згадки не було ... після дитячих книжок настала черга біографій великих людей ... Ці біографії справили на мене величезне враження: я почав мріяти, що сам неодмінно зроблюся "великим ..."

Такі початку виховання позначилися на всьому подальшому життєвий і творчий шлях Брюсова. Основою поетичної практики і теоретичних поглядів молодого Брюсова на мистецтво стали індивідуалізм та суб'єктивізм. У той період він вважав, що в поезії та мистецтві на першому місці сама особистість художника, а все інше -- тільки форма.

Іншою темою Брюсова стала тема міста, що пройшла через усю творчість поета. Продовжуючи і об'єднуючи різнорідні традиції (Достоєвського, Некрасова, Верлена, Бодлера і Верхарна), Брюсов став, по суті, першим російським поетом-урбаністом XX ст., відобразило узагальнений образ новітнього капіталістичного міста. Спочатку він шукає в міських лабіринтах красу, називає місто "обдуманим дивом ", милується" буйством "людських збіговисько та" священним сумраком "вулиць. Але при всій своїй урбаністичної натурі Брюсов зображував місто трагічним простором, де здійснюються темні і непристойні справи людей: вбивства, розпуста, революції і т. д.

Вірші Брюсова перегукувалися з віршами сверхурбаніста В. Маяковського. Брюсов писав: Ах, не так чи Єгипти, Ассирії, Ріми, Франції, усілякий бред, - Ті імперією, ті утлее, сірее, - Все в минуле, в греблю, в заборона. Так у великому крушен'і (давно ль воно ?)... Брюсов намагається пророкувати падіння і руйнування міст як порочного простору, але в нього це виходить гірше, ніж у Маяковського або, наприклад, Блоку.

Протест проти бездушності міської цивілізації приводив Брюсова до роздумів про природу, оздоровлюючих почав якої поет не визнавав у свою ранню творчість. Тепер він шукає в природі втрачену сучасною людиною цілісність і гармонійність буття. Але слід зазначити, що його "природні" вірші значно поступаються його урбаністичної лірики. З великою художньою силою світу розчиненої в місті вульгарності протистоїть у Брюсова поезія кохання. Вірші про любові згруповані, як і вірші на інші теми, в особливі смислові цикли -- "Ще казка", "Балади", "Елегії", "Ерот, непереможний в битві "," Мертві наспіви "та ін Але ми не знайдемо в поезіях цих циклів наспівності, душевного трепету, легкості.

У Брюсова любов - всепоглинаюча, зведена до трагедії, "гранична", "героїчна пристрасть". За Брюсовим, як відомо, все життя ширяємо темний хвіст різних пліток і чуток. Він з'являвся в самих гучних ресторанах, мав романи з відомими дамами.

За часів нових революційних перетворень у місті настала досить незатишно і тривожна життя, убогість була загальною. Але Брюсов ставився до цього з властивим йому сарказмом. Недарма свого часу було написано:

Прекрасний в мощі грізної влади

Східний цар Ассаргадон,

І океан народної пристрасті,

У тріски дроблять вутлий човен.

У поезії Брюсова місто невіддільний від його особистості, і в трагедійності міста перш за все відчувається трагедія самого автора, для якого нерідко трагедії перетворюються на фарс:

Знову я хочу всі зазнати, що було,

Жах і скорботу, та любов! ..

Мені здається, що відобразити трагедійний світ сучасного міста Брюсовим вдалося більш повно в його знаменитому циклі віршів "У стінах":

Немов нетутешні тіні,

Стіни мене обступили.

Думи минулих поколінь!

У місті я як в могилі.

Будинки - хижі звірі

З сотнею неситих утроб!

Страшні закриті двері:

Кожна кімната - Труну!

Або ще:

Ми дихаємо кімнатній пилом,

Живемо серед картин і книг ...

Поет з живою пристрастю відгукувався на всі найважливіші події сучасності. На початку століття російсько-японська війна і революція 1905 року стають темами його творчості, багато в чому визначають його погляд на життя і мистецтво. У ті роки поет заявляв про своє презирство до буржуазного суспільства, але і до соціал-демократії виявляв недовіру, вважаючи, що вона зазіхає на творчу свободу митця.

Однак у революції Брюсов бачив не тільки стихію руйнування, він оспівував щасливе майбутнє "нового світу" як торжество демократії, "свободи, братства, рівності "(" До щасливим ", 1904-1905), славив співаків боротьби:

Поет - завжди з людьми, коли шумить гроза,

І пісня з бурею - Вічно сестри ...

Вірші Брюсова про першої російської революції, поряд з віршами Блоку, є вершинними творами, написаними на цю тему поетами початку століття.

А ось в роки реакції поезія Брюсова вже не піднімається до високого життєствердного пафосу. Переспівується старі мотиви, посилюється тема втоми і самотності:

Холод, тіло таємно сковував,

Холод, душу чарує ...

Все в мені -- лише смерть і тиша,

Цілий світ - лише твердь і в ній місяць.

Гаснут в серце невзлелеянние сни,

Гинуть Цветик осміяний весни ...

Але й у цей період творчості поет продовжує славити людини-трудівника, шукача і творця, вірить в майбутнє торжество революції. Післяжовтневі вірші Брюсова відкривають останній період його літературного шляху, представлений збірками "У такі дні", "Мить", "Далі".

Поет шукає нові художні форми для вираження нового повороту у своєму світогляді і відтворення в мистецтві революційної дійсності ( "Третя осінь "," До російської революції "). У збірках" Далі "і "Меа" Брюсов представляє зразки "наукової поезії" ( "Світ електрона", "Світ N-аналітичні матеріали" та ін)

Отримати художня творчість Брюсова не обмежується віршами. Знаючи основні класичні та європейські мови, Брюсов активно займався перекладами. Він перекладав Метерлінка, Верлена, Гюго, Едгара По, Верхарна, Райніса, фінських і вірменських поетів.

У Брюсова крім дару художника жив неприборканий дух дослідника, який шукав раціоналістичні "ключі таємниць" до найпотаємнішим людським почуттям, а також прагнув зрозуміти причини народження нових форм у мистецтві, логіку їх розвитку. Брюсов вніс значний внесок у російську культуру; сучасні читачі вдячні цій людині і поету за те, що він своїм творчістю створював епоху "срібного віку", епоху блискучих досягнень російської поезії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/