Проблема російського національного характеру в прозі XIX століття

Федір Михайлович Достоєвський - дивно тонкий і вдумливий письменник, який зумів розгледіти риси російського національного характеру і вірно, без зайвої сентиментальності передати його риси у своєму романі «Принижені і ображені».

Можна скільки завгодно полемізувати, що герої Достоєвського, зламані життям, не дають тієї картини істинної Росії, яку бачили Пушкін і Лермонтов, Некрасов і Тургенєв ... Але, прочитавши роман «Принижені і ображені», дивуєшся правді життя, схоплений автором, що зумів окреслити характерні риси російської національного характеру в Жіночих образах: Наташі Іхменевой і Каті і чоловічих -- Івана Петровича й Олексія.

Жертовність відрізняє Наташу. Вона здатна глибоко і щиро любити, забути себе, власну гідність заради коханого. Адже точно знала, що недовговічно щастя, а кинулася в обійми Олекси, як у вир. Тепер вона не шкодує ні про ніж знаходить у собі мужність не дорікати коханого. Лише другу Івану Петровичу, переглядає свої потаємні думки. «Ось і скінчилася наша любов. Півроку життя! І на все життя, - додала вона, стискаючи руки. Її рука горіла ... - Бачиш, Ваня: адже я вирішила, що я його не любила як рівню, так, як є звичай жінка любить чоловіка. А любила його, як ... майже мати.

Мені навіть здається, що зовсім і не буває на світі такої любові, щоб обидва один одного любили як рівні, а? ... говорили, що він без характеру і ... і розумом не далекий, як дитина. Ну, а я це-то в ньому і любила найбільше ... віриш чи цього? ... і якби він був хоч чим-небудь інший, з характером ль, розумніші, я б, може, і не любила його так ... "Ще« оригінальніше », самоунічіжаясь, відноситься до любові Катя. «... Вона сама навмисно ятрить свою рану (любов), відчуваючи в цьому якусь потреба, - потреба відчаю, страждань ... »

Але саме цікаве, що безвольний, егоїстичний і розпещений Альоша приймає таке ставлення жінок спокійно, вимагаючи від них повне самозречення. Він «любить» обох, йому «важко» зробити вибір між бідної Наташею і Катею з мільйонним станом. Альоша покірно чекає своєї долі. (Як це схоже на сучасних чоловіків, вихваляються своїми неіснуючими достоїнствами.) Далі Достоєвський наводить дивний діалог двох люблячих жінок, які вирішують, з ким коханому буде краще, а хто повинен піти, пожертвувавши собою заради його щастя.

Катя запитує Наташу: «Я хочу ... я повинна ... Ну я вас просто запитаю: дуже ви любите Альошу? -- Так, дуже. - А якщо так ... якщо ви дуже любите Альошу ... то ... ви повинні любити і його щастя ... »Наташа розуміє, що, крім любові, князя цікавлять гроші, а тут перевага на стороні Каті. Катя майже клянеться: «Я його дуже любити, Наташа, і вам про все писати ... »І мимоволі ставиш запитання - чим заслужив Альоша таку любов цих незвичайних жінок? Адже ні розумом, ні характером, ні багатством не блищить.

«Добрий», -- говорять деякі сучасні критики. Але хіба по-справжньому добра людина взяв би жертву Наташі, заздалегідь знаючи, що нема на що жити, а батько грошей не дасть - Ця одруження проти його волі. Наташа живе в «жахливою квартирі», а собі Альоша знімає чудову. Він дозволяє себе обожнювати, «огорошівая» закохану в нього Наташу неприємними для неї зізнаннями. У нього не вистачає ні розуму, ні душевної теплоти, щоб захистити люблячу його жінку від труднощів. Він дійсно дитина. Тільки ось в чому біда, він залишиться ним вічно.

Дуже зручно жити, не думаючи ні про що, не відповідаючи ні за себе, й за живе поряд. Достоєвський геніально зобразив національну рису російської чоловіки -- безвідповідальність і «дитячість». До старості всі вважають себе дітьми. Спочатку чіпляються за материнську спідницю, потім за «Женину». І як би не старався Достоєвський надати Альоші риси позитивного героя, не виходить полюбити його.

Поруч - розумний, самовіддану, закоханий Іван Петрович, але Наташа його не любить. Парадокс, який зустрічається в житті на кожному кроці, але ні зрозуміти, ні пояснити його неможливо. Тільки хіба «загадковістю» російського характеру, нічим іншим. Пізно Наташа зрозуміла: «Ваня, навіщо я зруйнувала твоє щастя?» І в очах її я прочитав: «Ми могли бути навіки щасливі разом!» Але в тому-то й справа, що це умовний спосіб. А в реальному житті таких не люблять.

Залишається захопитися геніальності Ф. М. Достоєвського, що зумів побачити типові риси російського національного характеру і яскраво, точно, без прикрас вивести його на сторінках свого твору. З роками риси характеру посилилися або загострилися, але так було закладено, ймовірно, з самого початку: сильна, розумна, розуміє, самовіддана жінка і слабовільний, що дозволяє себе обожнювати невідомо за які заслуги інфантильний чоловік. Є, звичайно, виключення, але вони лише підтверджують правила.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/