Моє сприйняття Достоєвського

Серце російської письменника було дзвоном любові, і віщий і могутній дзвін його чули всі живі серця країни ...

М. Горький

Сила і велич російських класиків XIX століття полягали в глибокому демократизм, в безкомпромісному служінні правді життя. Неослабний інтерес до творчості Достоєвського в усьому світі не випадковий. Світ прагне до звільнення від усіх видів рабства, включаючи і психологічне рабство. Достоєвський глибоко співчував всьому пригніченому людству. Він будив у страждають серцях надію на майбутнє, гідне людини. Власть денег, нехтування людського гідності, маячні ідеї "вседозволеності" - все це сміливо викриває Достоєвський у своїй творчості. Твори письменника відрізняє пристрасний гуманістичний пафос.

Відомо, що деякі сучасні вчені на Заході намагаються довести, що Достоєвський -- співак відчаю, що проповідує невір'я в людину, що він стоїть біля витоків занепадницькі літературних течій. У зв'язку з цим влаштовуються різні міжнародні конгреси, де російським літературознавцям доводиться спростовувати всі ці домисли.

Найважливішим питанням життя Достоєвського була боротьба добра і зла в людині. Письменник розглядав зло як породження жадібності, користолюбства, владолюбства, поклоніння "Золотому теляті" і т.д.

За християнською релігії - це сім смертних гріхів, які людина повинна знати і уникати здійснювати, якщо не хоче погубити свою душу. Все це яскраво відображено в таких творах Достоєвського, як "Зимові нотатки про літні враження", "Злочин і покарання "," Ідіот "," Брати Карамазови ".

Дійсно, творчість письменника не можна назвати райдужним, але в той же час Достоєвський глибоко вірив у добрі начала в людині. За його творчості видно, що він усе життя виношував ідею про майбутнє скоєному і справедливому суспільстві. Цю прекрасну, гуманістичну ідею проповідують його герої - князь Мишкін з "Ідіота" і Альоша Карамазов з "Братів Карамазових". Ця ідея червоною ниткою проходить в щоденниках і листах великого письменника. Здійснення своєї мрії письменник бачив у перетворенні людини. Він вважав, що людина повинна удосконалити свою власну природу, усвідомити відповідальність перед іншими людьми, безкорисливо трудиться на загальне благо.

Велике значення Достоєвського в літературному процесі минулого століття. Відомо, що він не примикав ні до якого літературного напряму. У той час, коли письменники-ліберали Гончаров і Тургенєв критикували панівні класи, а письменники демократичного табору створювали ідеали і типи "нових людей" (Лопухов, Кірсанов, Віра Павлівна, Рахметов), Достоєвський шукав Бога в людині. По-моєму, Альоша Карамазов і князь Мишкін наділені якостями Христа. Як не дивно, визнавали Достоєвського і більшовики. Луначарський писав про нього: "Все його повісті та романи - вогненна річка його власних переживань. Це пристрасне прагнення зізнатися у своїй внутрішній правді ... "Мабуть, більшовиків влаштовувало в Достоєвського те, що він оспівував "маленької" людини. Це можна було легко витлумачити як протест проти приватної власності.

У творчості Достоєвського, на мій погляд, протиріч і парадоксальних моментів більше, ніж в інших російських письменників того часу. Він, наприклад, боровся проти будь-якої соціальної несправедливості, гноблення людини людиною, проти влади грошей, а з іншого боку, проповідував християнське смирення, вірив, що всі людські питання може вирішити тільки Бог. Ці протиріччя читач знайде майже у усіх творах Достоєвського, починаючи з його першого роману "Бідні люди" і кінчаючи "Братами Карамазовими".

Моя доля Достоєвського склалася дуже драматично. У 40-х роках він захопився вченням соціалістів-утопістів. Це скінчилося для нього цивільної стратою і чотирирічної каторгою. Він і на каторзі продовжує писати. Цей період його життя яскраво описано в "Записках з мертвого дому".

Свої роздуми про творчість Достоєвського я хочу завершити словами Добролюбова: "В творах р. Достоєвського ми знаходимо одну спільну рису, більш-менш помітну в усьому, що він написав: це біль про людину, яка визнає себе не в силах або, нарешті, навіть не в праві бути людиною, справжнім, повним, самостійною людиною, самим по собі ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/