Аналіз-порівняння оповідань Л. Андрєєва "Безодня" і М. Горького "Пристрасті-мордасті"

Питання до аналізу

1. Чим відрізняються концепції двох оповідань?

2. Що побачив Леонід Андрєєв за крихкістю етичних норм людської культури?

3. Як читаюча Росія поставилася до розповіді?

4. Чому Горький, який взяв спочатку бік Андрєєва (потім від нього відійшов), в "Несвоєчасно думках" каже, що "життя" підтверджує найпохмуріші фантазії "автора цієї розповіді?

5. Наум Коржавін писав про тих, "в кому страх побачити безодню сильніше, ніж страх у неї зробити крок ". Чи можете ви, виходячи зі свого життєвого досвіду, підтвердити правоту того й іншого письменника?

6. Чому в заголовку Андрєєва використовується тютчевською поняття "безодні"?

7. Як ви співвідносите з цими розповідями відкриття Достоєвського?

Твір

декадентство Л. Андрєєва і романтизм М. Горького зробили погляди письменників на взаємини чоловіки і жінки, на виникнення тваринних інстинктів у людині полярними.

Сюжети обох оповідань розвиваються в діаметрально протилежних напрямках. На початку "Безодні" Л. Андрєєва ми бачимо закохану пару. Зіночка і Немовецкій повні надій на майбутнє, мріють про жертовної любові і, можливо, вважають, що люблять один одного. Цьому сприяє і чудовий краєвид, їх оточує. Початок, як ми бачимо, цілком романтичний. Але абсолютно раптом сюжет робить різкий поворот - і позолота, лак сентиментальності злітають, оголюючи безодні людської душі. "Безодня!" Виходять на поверхню всі низинні тварини інстинкти підсвідомості - і освічена молода людина падає нижче бродяг, уподібнюється звірині, зберігаючи лише одне людське якість - "здатність брехати ". Да ... Глибини підсвідомості лякають, навіть сама людина часом не знає, на що він здатний .,.

М. Горький йде зовсім від іншого постулату. Атмосфера початку розповіді "Страсті-мордасті" налаштовує на розпусту, бруд, падіння, але несподівана колізія - і романтичні почуття виникають там, де їх, здавалося б, бути не може. На дні життя людина не опускається до стану тварини, а навіть підноситься до співчуття, до допомоги слабкій, до великодушності.

Ми бачимо дзеркальне відображення фабул - М. Горький знаходить романтизм на "околицях життя", а Л. Андрєєв показує страшні безодні душі звичайної людини. Надумані етичні норми людства лише прикривають його порочні бажання, його розбещену сутність. Люди не вміють любити і розуміти один одного ... Печорин казав, що жінка подібна до квітки - подихати "ароматом досита, кинути на дорозі: може, хтось підніме ...". У кожному чоловікові підсвідомо дрімає впевненість, що це правда, що саме так і треба чинити: і невинна, наївна Зіночка втоптати в багно ...

Я не думаю, що людям подобається, коли про них говорять правду, показують найбільш засмічені, засмальцьовані куточки їхньої душі.,. Здається, що читає Росією не був ні зрозумілий, ні прийнятий ця розповідь. Психологи ніколи не були в пошані у народної маси. Але інтелектуали зрозуміли, що "життя підтверджує найпохмуріші фантазії автора" (Горький). І я, виходячи навіть з мого сімнадцятирічного досвіду, можу підтвердити це. Хтось із "сучасних великих" сказав, що людська душа - помийна яма життя ... Це - так?! Так! Так ...

Ми ж, люди, часто не бажаємо цього усвідомлювати, всіляко заперечуємо свою ницість, тим не менше (на жаль - часто!) із захватом кидаємося в неї, шукаючи захвату в пороці ...

Глибини людської душі хвилювали російську літературу ще в XIX столітті, літературу -- психологію. Пригадуються відразу Тютчев і Достоєвський з їх проникненням у "Безодні". Достоєвський вивчав глибини душі людської, шукаючи в них саме страшне, на що хотілося б закрити очі, але що існує незалежно від нашої свідомості і бажань. В страшних образах Свидригайлова, Рогожина, навіть Раскольникова, по суті, не повинно бути нічого страшного - це звичайні люди ... У них є голова, руки, ноги, але їхня психіка розкрита письменником-психологом і - "хаос ворушиться "...

У розумінні Ф. Тютчева безодня - весь світ, весь всесвіт, включаючи людину з її прагненнями, бажаннями, потребами, .. "Немає перешкод меж їй і нами - Ось чому нам ніч (хаос!) страшна "* Страшно зазирнути у світ, у себе - страшно!

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/