ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Гоголь-сатирик
         

     

    Література і російська мова

    Гоголь-сатирик

    ( «Повість про те, як посварився Іван Іванович з Іваном Никифоровичем »)

    Працюючи над "Повість про те, як посварився Іван Іванович з Іваном Никифоровичем", Гоголь хоче виявити комічне поза трагічних конфліктів життя, в області "Нудного". Вона широка, ця область - від зовні ідилічних форм буття в межах запущеного помістя Товстогубов до анекдотичної сварки і позови двох миргородських приятелів Перерепенко і Довгочхуна, розповідь про які закінчується знаменитими словами: "Нудно на цьому світі, панове!"

    Відкривається повість нарочито захопленим описом костюма, будинку й саду Івана Івановича. І чим більше "захоплюється" письменник своїм героєм, тим більша нікчемність цього людини розкривається перед нами. З неприхованим сарказмом описує Гоголь "Богомільного людини Івана Івановича", який до церкви ходить лише для того, щоб після служби поговорити із жебраками, дізнатись про їхні потреби, але при цьому нічого не подати. Він розмірковує "дуже логічно":

    - Чого ж ти стоїш? Адже я тебе не б'ю ...

    Іван Іванович дуже любить, якщо йому хто-небудь зробить подарунок або піднесе гостинець. Це йому дуже подобається. Лежебока і пустодзвін Іван Іванович у силу звички оточуючих і завдяки своєму майновому становищу має славу в Миргороді за порядну людину.

    Таким же "Хорошим" є його сусід Іван Никифорович. Він не стільки високий, скільки "Поширюється в товщину". Лежебока і буркотун, не стежить за своєю мовою і часом допускає такі слівця, що його сусід Іван Іванович, "естет", тільки каже у відповідь: "Досить, досить, Іван Ні-кіфоровіч; краще скоріше на сонце, ніж говорити такі богопротивні слова ". Втім, підсумовує автор, незважаючи на деякі відмінність, обидва приятелі "прекрасні люди".

    Безтурботна і дозвільна життя зробило з цих поміщиків ледарів, зайнятих тільки тим, як розважити і потішити свою бездіяльність. Ні про яке духовне зростання, самовдосконаленні особистості не йдеться. Ці герої навіть слів таких не знають. Вони зайняті суто своїми персонами, задоволенням найпримітивніших своїх потреб. І коли виникає найменша перешкода на шляху цих потреб, то вибухає цей бій. Причому методи, якими користуються обидві сторони, такі ж недостойні, як і їх виконавці.

    З неперевершеним майстерністю та гумором Гоголь показує, як блискавично з нерозлучних приятелів Іван Іванович та Іван Никифорович робляться заклятими ворогами. Між ними розгортаються "військові дії", що закінчилися псуванням гусячого хліва Івана Никифоровича, з "лицарським безстрашністю" досконалого Іваном Івановичем.

    З неприхованою сарказмом описує Гоголь Миргород, в якому мали місце дані події. Який духовності і висоти помислів можна чекати від мешканців міста, головною визначність якого була "дивовижна калюжа! Єдина, яку тільки вам вдавалося коли бачити! Вона займає майже всю площу. Прекрасна калюжа! Будинки та будиночки, які здалеку можна прийняти за копиці сіна, які обступили навкруги, дивуються красі її ..."

    Герої повісті з виникненням сварки пожвавилися, піднялися духом. У них з'явилася мета в житті. Кожен хоче виграти судову справу в суді. Вони їздять в місто, подають папери в усі інстанції, витрачають свої доходи на підношення чиновникам усіх рангів, але ніяких видимих результатів не досягають. Вони стоять на одному щаблі суспільної сходи. Тому "їхня справа" навряд чи завершиться в доступному для огляду майбутньому. Воно скінчиться тільки по смерті одного з тих, хто осуджує. Але ні Іван Іванович, ні Іван Никифорович цього не розуміють. Ілюзію життя вони приймають за саме життя, потонув в позовах і кляузах, вони втратили той початковий комфорт і благополуччя, які мали.

    "Повість про те, як посварилися Іван Іванович з Іваном Никифоровичем "увійшла до збірки "Миргород" поряд з історико-героїчної повістю "Тарас Бульба". Таке сусідство допомогло письменникові показати всю дріб'язковість і ницість вчинків і помислів Івана Івановича та Івана Никифоровича у порівнянні зі справжніми подвигами Тараса і його соратників. Нудно стає автору від споглядання своїх героїв. Невже минули часи великих вчинків?! Цю тему автор продовжує в своєму геніальному творі "Мертві душі".

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status