Життя і творчість Шолохова М.А.

Доповідь підготував: учень 11 «Д» класу Леонов Олексій

Середня школа № 3 г.Десногорска

2001

Шолохов Михайло ОЛЕКСАНДРОВИЧ - прозаїк, публіцист

Мати Шолохова -- із селянської родини, батько - виходець з Рязанської губернії, сіяв хліб на купівельної козацької землі, був за прикажчика, керуючим парової млином. Шолохов навчався у церковно-парафіяльній школі та гімназії. Брав участь у громадянській війні, служив у продзагони.

Наприкінці 1922 року він приїжджає до Москви. Працює вантажником, чорноробом, діловодом. У 1924 році в журналах з'являються оповідання Шолохова, об'єднані згодом в збірки «Донські оповідання» і «блакитний степ» (1926).

Теми ранніх оповідань - громадянська війна на Дону, запекла класова боротьба, місце людини в соціальних зрушеннях, що відбувалися в селі. Розповіді стали помітним явищем в радянській літературі першої половини 20-х років. Вміння розкрити правду дійсності в гострих суспільних і побутових конфліктів, проникливий сприйняття душевних рухів, прагнення «сопрячь» світ почуттів і дійсність в єдиному цілому характеризують оповідання «Нахаленок», «Голова Реввійськради республіки» (1925), «Чужа кров» (1926), «Червоточина» (1926).

У 1924 році Шолохов повертається на Дон у станицю Вешенська, де живе постійно. Тут він починає писати «Тихий Дон» (1928-1940) - роман, що приніс письменнику світову популярність. Цей твір зображує донське козацтво в роки першої світової та громадянської воєн, з винятковою силою малює долі народу і особистості в революції.

«Тихий Дон» охопив найважливіше десятиліття російського життя (1912-1922); «Піднята цілина» (1932-1960) розповідає про 1930 рік, про революційне перелом у житті села.

Під час Великої Вітчизняної війни Шолохов - військовий кореспондент. Уже в перші місяці війни були опубліковані в періодичній пресі та вийшли окремими виданнями його нариси «На Дону», «На півдні», «Козаки» та ін Широку популярність придбав розповідь «Наука ненависті» (1942). У 1943-1944 роках почали друкуватися розділи з роману «Вони билися за Батьківщину» (новий варіант - 1969).

Прагнення до епічного осягнення долі народу - в самій природі таланту Шолохова. Подвиг народу у Вітчизняній війні визначив і сюжетно-композиційний та емоційно-стильової лад незакінченого роману «Вони билися за Батьківщину». Контрастні чергування картин мирною, хоча вже й потривожений трудового життя із зображенням коротких солдатських перепочинків і раптово спалахують боїв дозволяють письменникові відтворити єдиний вигляд воюючого народу.

Оповідання «Доля людини »(1956-1957) став помітним явищем у літературі. Трагічна історія життя взята в її зв'язку з подіями війни - історичними випробуваннями в життя народу, держави та окремої людини. З життя Андрія Соколова автор відбирає тільки те, що дає можливість осмислити людську долю у зв'язку з трагічними подіями. Це дозволяє письменникові показати Людини і Війну, несумісність світу і фашизму. Ця складна, історична основа визначила і поетику розповіді. Виразно виділяються провідні образи-лейтмотиви (дорога автора - дорога героя - доля людини на дорогах війни і т.п.), вільно чергуються голоси героя-оповідача і автора-оповідача. Доля Андрія Соколова втілює не тільки страшне зло війни, наскрізний життєстверджуючий мотив розповіді - віра в добро, людське, затвердження подвигу.

Після війни Шолохов опублікував ряд публіцистичних творів: «Слово про Батьківщину», «Боротьба триває» (1948), «Світло і темрява» (1949), «Не піти катам від суду народів »(1950) та інші, в яких він виступає проти ідеологів холодної війни ».

Зв'язок літератури з життям, у розумінні Шолохова, це, перш за все зв'язок письменника з народом. Книга - справа «вистражданий», говорив Шолохов на 2-му з'їзді письменників. Багато разів в його висловлюваннях повторюється думка про те, що письменник повинен вміти говорити правду, якою б важкою вона не була, про те, що до оцінки художнього твору треба підходити, перш за все, з точки зору історичної правдивості. На думку Шолохова, право на життя зберігає тільки те мистецтво, яке служить інтересам народу.

«Я належу до числа тих письменників, які бачать для себе вищу честь і вищу свободу в нічим не соромимося можливості служити своїм пером трудовому народу », - сказав він у промові після вручення йому Нобелівської премії (1965 р.)

Одна із самих істотних рис таланту Шолохова - його вміння бачити в житті й відтворювати в мистецтві все багатство людських емоцій - від трагічної безнадійності до веселого сміху.

Вклад письменника у світове мистецтво визначається, перш за все, тим, що в його романах вперше в історії світової літератури трудовий народ постає в усьому багатстві типів і характерів, в такій повноті соціальної, моральної, емоційного життя, яка ставить їх в ряд невмирущий образів світової літератури.

У його романах поетична спадщина російського народу поєдналося з досягненнями реалістичного роману XIX і XX століть, їм були відкриті нові зв'язки між духовним і матерільнм, між людиною і навколишнім світом. Для Шолохова характерно уявлення про універсальність життя; триєдність його поетики: людина - суспільство - природа - виражає одну з особливостей цивілізації, гуманістичний напрямок всієї його творчості.