Образ Захара і його роль в розкритті характеру головного героя роману І. А. Гончарова "Обломов"

У романі "Обломов" І.А. Гончаров представив на суд читачів зовсім нові літературні образи, нову концепцію роману. Як відомо, у житті все взаємопов'язано, це відноситься і до двох образів роману: Захару і Обломова.

Захар пов'язаний з Обломових нерозривними узами, його життя немислима без доброго пана. Цей образ досить значущий в романі. Захар - слуга Іллі Ілліча Обломова, вкрай консервативний, носить такий же костюм, що носив у селі - сірий сюртук. "Будинок Обломових, був колись багатий і знаменитий у своїй стороні, але потім, бог знає від чого, все біднішала, подрібнювався і, нарешті, непомітно загубився між нестарої дворянськими будинками. Тільки посивілі слуги будинку зберігали і передавали один одному вірну пам'ять про минулому, використовуючи нею, як святість ". Захар являв собою "літнього людини, в сірому сюртуку, з діри під пахвою ... в сірому ж жилеті, з мідними гудзиками ... і густими, русявим з сивиною бакенбардами, з яких кожній стало б на три бороди ". Портрет Захара, зображає смішну і безглузду зовнішність, доповнюється і особливим голосом: герой не говорить, а бурчить, як собака, або хрипить. Голос ж, даний Богом, по словами Захара, "він втратив на полюванні з собаками, коли їздив зі старим паном і коли йому дмухнув ніби сильним вітром в горло ". Цьому типу Гончаров присвятив спеціальний нарис, має назву "Слуги старого століття ", в якому згадує добре відомих представників цього стану, людей старого гарту, насилу вживалися в нові життєві умови.

Літературна родовід Захара йде від пушкінського Савельіча ( "Капітанська дочка"). При всій різниці характерів перше, крута життям у Петербурзі і патологічної лінню свого пана, і другий - вічного дядьки, для якого вихованець залишається малим, нерозумним дитиною чи не на всю життя, зближує їх одержима вірність не тільки своєму панові, але і всьому його роду. Вірність Захара своєму панові і всім давно забутим підвалинам рідної Обломовкі втілена найяскравіше в епізоді, коли Обломов наставляє свого слугу звичним і найбільш дієвим способом - Вдаючись до "жалюгідним словами" і називаючи Захара "отруйним людиною". У хвилину роздратування Захар дозволив собі порівняти Обломова з іншими, які і з квартири на квартиру легко переїжджають, і за кордон відправляються. Це надихає Іллю Ілліча на грізну і горду відповідь про неможливість порівнювати його, Обломова, з ким би то не було. І це пробирає Захара більше, ніж лайку: він і сам відчуває, що переступив якусь заборонену межу, подібний до свого пана іншим людям. Захар є пародією на свого пана. У нього ті ж звички, що і у господаря, тільки доведені до абсурду, показані в смішному, комічному світі. З перших же сторінок роману Захаров не може не викликати посмішки своєї зовнішністю, своєю лінню і неохайність. Він чимось навіть нагадує гоголівські типажі: Осипа - слугу Хлестакова, Селіфана і Петрушку з "Мертвих душ". Але Захар - лише потворне відображення способу життя пана Іллі Ілліча. Обломов дорікає Захара за неохайність і день, за те, що він не прибирає пилу і бруду. Захар заперечує, що "чого її прибирати, якщо вона знову набереться ". Повний байдужість до пилу, сміття, бруду відрізняє цього слугу від інших слуг - персонажів вітчизняної літератури. Захар на цей рахунок склав власну філософію, не дозволяє боротися ні з брудом, ні з тарганами та клопами, раз вони вигадані самим Господом. Коли Обломов приводить свого хлопця в приклад що живе напроти сімейство настроювача, Захар приводить в відповідь такі аргументи, в яких видно неабияка спостережливість: "А де німці сміття візьмуть? Ви гляньте-но, як вони живуть! Вся сім'я цілий тиждень кістку гризе. Сюртук з плечей батька переходить на сина, а з сина знову на батька. На дружині і дочок платьішкі коротенькі: всі підганяють під себе ноги, як гуски ... Де їм сміття взяти? У них немає цього ось як у нас, щоб в шафах лежала по роках купа старого зношеного плаття або набрався цілий кут корок хліба за зиму ... У них і кірка даремно не валяється: нароблять сухариків та з пивом і вип'ють ". При зовнішній розпущеності Захар, однак, досить зібраний. Одвічна звичка слуг старого століття не дає йому розбазарювати панське добро -- коли земляк Обломова, шахрай Таранто просить Іллю Ілліча дати йому на час фрак, Захар негайно відмовляє: поки не будуть повернені сорочка і жилет, нічого більше Таранто не отримає. І Обломов губиться перед його твердістю.

Захар не позбавлений і недоліків. Гончаров бачить його як "лицаря зі страхом і докором", який "належав двох епох, і обидві поклали на нього свою друк. Від однієї перейшла до нього у спадщину безмежна відданість до будинку Обломових, а від іншої, пізнішій, витонченість і розбещення моралі ". І ще риса, характерна для змішання двох епох, на які вказав Гончаров: "Захар помер би замість пана, вважаючи це своїм неминучим і природним обов'язком, і навіть не рахуючи нічим, а просто кинувся б на смерть, точно так само, як собака, який при зустрічі зі звіром у лісі кидається на нього, не розмірковуючи, чому повинна кинутися вона, а не її пан. Але зате, якщо б знадобилося, наприклад, просидіти всю ніч біля ліжка пана, не змикаючи очей, і від цього б залежало здоров'я або навіть життя пана, Захар неодмінно б заснув ". З роками все більше і чіткіше вимальовується нерозривному зв'язок між Іллею Іллічем і Захаром -- останніми представниками Обломовкі, що є лише прекрасним сном. Вони кожен по-своєму свято зберігають в душі ті "Перекази давнини глибокої", що сформували їхнього життя, характери і взаємини. Вони давно знали один одного і давно жили удвох. Захар няньчив маленького Обломова на руках, а Обломов пам'ятає його "молодим, моторним, ненажерливим і лукавим хлопцем ". "Як Ілля Ілліч не вмів ні встати, ні лягти спати, ні бути причесаним і взутим, ні пообідати без допомоги Захара, так Захар не вмів уявити собі іншого пана, крім Іллі Ілліча, іншого існування, як одягати, годувати його, грубити йому, лукавити, брехати і в той же час внутрішньо благоговіти перед ним ". Навіть коли Захар одружується середині роману на Онисії, куховарці Обломова, значно більш спритною, вмілою та охайні, він намагається по можливості не допускати її до Іллі Іллічу, виконуючи сам звичні роботи, без яких не уявляє життя.

Після смерті Обломова порвалась зв'язок між Захаром і Обломова, і життя його перетворилася на непотрібне і гірке животіння. Кінець Захара не просто трагічний, він страшний. Як влучно сказав Некрасов у поемі "Кому на Русі жити добре":

порвати ланцюг велика ...

Одним кінцем по панові,

Іншим - по мужику !..

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/