Тема батьківщини у творчості Сергія Єсеніна

Ой ти, Русь, моя батьківщина лагідна,

Лише до тебе я любов березі.

С. Єсенін

"Моя лірика жива однією великою любов'ю, любов'ю до Батьківщини. Почуття Батьківщини - основне у моїй творчості ", - писав поет Сергій Олександрович Єсенін. І дійсно, слова "Росія", "Русь", мабуть, найчастіше зустрічаються у віршах Єсеніна, і майже в кожному з них - тихе визнання в любові Батьківщині. І ця любов у Єсеніна природна, як дихання.

Любов до Росії не просто почуття, але і це життєва філософія, основна в єсенінськи світорозумінні. Природа Росії у Єсеніна - це щось натхненне, живе.

Бачу сад в блакитних накрапах,

Тихо серпня приліг до плоту.

Тримають липи в зелених лапах

Пташиний гомін і щебетню.

Родина для поета - це все, що він бачить, відчуває, все, що його оточує. Тому так важко і часом неможливо відокремити цю тему від інших. Почуття до Батьківщини переплітаються у Єсеніна з почуттями до жінки, природу, життя. Згадаймо єсенінськи вірш про жінку, так зримо облямоване осіннім пейзажем:

Нехай ти випита іншим,

Але мені залишилося, мені залишилося

Твоїх волосся скляний дим

І очей осіння втому.

Природа у Єсеніна - жива істота, наділене однаково беззахисною душею. Тому одно ніжні його вірші й про жінок, і про дерева, і про тварин.

Але, напевно, ніколи не мала б такої магічної сили лірика поета про рідну землю, якби він за цією "малою" батьківщиною не бачив "великий". Єсенін пишався потужністю і неосяжністю своєї країни силою, що закладена в ній:

Я буду оспівувати

Всім істотою поета

Шосту частину землі

З назвою короткі "Русь".

Його не могла не мучити відсталість, дикість Росії, безпросвітна тягар селянської праці. Тому він захоплено приймає Лютневу революцію. Жовтень спочатку здався йому простим продовженням лютого, йому бачився тільки вихор, "бриючий бороду старого світу". А виявилося, що беруть верх бурею НЕ його знайомі есери, а малозрозумілі серйозні люди - більшовики, і що тепер ніхто не цікавиться феноменом російської національного життя.

У творчості Єсеніна відбивається боротьба двох почуттів: розуміння неминучості змін, спроба прийняти їх, усвідомити, і в той же час біль, що йде у минуле колишня, оспівана їм "дерев'яна Русь", жебрачка, але мила його серцю. Замість очікуваного "мужицького раю", казкового краю Іноніі - хмарами ізглоданное небо, вибиті вікна в хатах. Здавалося, з Росії пішла душа.

Цикл віршів "Москва кабацкая" - свідчення душевної трагедії людини, який втратив опору в житті і, незважаючи ні на що, яке сподівається цю опору знайти.

Згадуючи своє дитинство у вірші "Русь радянська", поет відчуває свою спорідненість з російської природою. Але якщо колишній Єсенін як би поспішав вилити у віршах переповнювали його серце почуття, то новий Єсенін намагається роздумувати над особливостями своєї епохи, збагнути її суперечності. Перед нами роздуми поета про життя, про Батьківщину.

На початку 20-х років Єсенін здійснює тривалі закордонні поїздки. У результаті він особливо гостро відчув, чим є Батьківщина для людини, і для російської людини, напевно, особливо.

Америку Єсенін сприйняв як божевільний світ чистогану і духовної убогості. І тепер він намагається по-іншому побачити залишену їм і проклинає нову Росію:

Тепер з багатьом я мирюся

Без примусу, без втрати.

іншою здається мені Русь,

Іншими -- кладовища і хати.

Поет намагається виправдати і прийняти нову більшовицьку Росію:

Але Росія ... ось це брила ...

Аби тільки Радянська Влада! ..

Він хоче вірити, що радянська влада, соціалізм підійме людини, що все робиться під ім'я його і для нього. Єсеніна здається, що далеко від рідної землі, нарешті, "роз'яснився вир у серці імлистому". "Навчаюся осягнути в кожному кроці/Комуною здиблену Русь ", - пише поет. Згадаймо" Баладу про двадцяти шести ". Народ у автора -" і селянин, і пролетаріат ". У народу одна мета: "Комунізм - прапор усіх свобод". Поет хотів знайти себе в новій Росії, прийняти її і повірити їй. Про це - "Пісня про великий поході "," Станси "," Анна Снегіна ".

Байдужий я став до халупа.

Мені тепер по душі інше ...

Через кам'яне і сталеве

Бачу міць я рідної сторони.

"Русь радянська "," Про Росію і революції "," Країна радянська " - Так називає Єсенін свої нові книги. Але поет так і не став "співаком і громадянином у великих штатах СРСР ":

сприймаю все,

Як є всі приймаю.

Готовий йти по вибитим слідах.

Віддам всю душу Жовтню і маю,

Але тільки ліри милою не віддам.

Поет, по суті, вибирає не вихід, а глухий кут. Віддати душу і не віддати ліру - значить перестати бути поетом. "Русь радянська" виявляється чужою.

"Все одно залишився я поетом золотий дерев'яної хати ". Але Росії тієї, колишньої, уже немає. І тому Єсенін - чужий їй, незнайомий, а "ті, що пам'ятали, давно забули ". Життя йде повз. Селяни" обсуговується ись ", комсомольці "співають агітки Бєдного Дем'яна". Поет не приймає цього. Старого вже немає. Він - ніде. Порожнеча. Самотність. Все навколо чуже:

У своїй країні я ніби іноземець ...

Моя поезія тут більше не потрібна,

Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.

Проте, вже будучи як би в іншому світі, в небуття, "в країні, де тиша і благодать "; Єсенін благословляє нове життя, те життя, в якій йому немає місця, нову юність:

Квіти, юні! І здоровим тілом!

У вас інша життя, у вас інший наспів.

Ми живемо в переломну епоху. І знову йдемо по колу. Росія йде - і Росія нова. І знову у людей виникає відчуття осиротів і неприкаяності. І чи не тому так пронизливо звучить сьогодні єсенінськи:

Не ти ль так плачеш у небі,

відчалила Русь?

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту