Дон Жуан, Наполеон, Клеопатра, Данте і інші "улюбленці століть" у творчості А. Брюсова

Однією з перших книг, випущених видавництво "Скорпіон", стала збірка Брюсова "Tertia vigilia" ( "Третя варта"). "Стратегія століть "- так назвав Брюсов один з основних розділів книги. Цей заголовок або близькі йому будуть зустрічатися не раз на його наступних збірках, практично в кожному з них буде розділ або цикл віршів, присвячених історії. В "Третьої сторожі" перед нами проходять стародавня Ассирія, Дворіччя, Єгипет, Греція, Рим, європейське середньовіччя і Відродження, перший століття вітчизняної історії і відносно близьке за часом подія -- наполеонівська епопея. Під пером поета виникають і реальні історичні особи, і герої міфів, безіменні персонажі різних епох, які повинні висловити характерні риси свого часу. Всі ці вірші найменше нагадують

усіх героїв Брюсова об'єднує одна властивість - ясність і визначеність характеру, сміливо думки, відданість обраному шляху, пристрасність служіння своєму покликанню і своєму історичному призначенню. І ассірійський цар-завойовник, і безіменний халдейську пастух, який "першим накреслив шляху своїх планет ", і Данте," що вірив у велич людей ", і все інші його герої - руйнівники і творці - при всій несумісності і, за суті, протилежності своїх вчинків, всі вони перш за все діяльні. Брюсова приваблює сила розуму і духу цих людей, дарує їм можливість встати над гарячими буденними клопотами і дрібними пристрастями, відкрити невідоме, повісті світ до нових рубежів. У них читається туга автора за героїчним. Щоправда, герої Брюсова завжди самотні, ними рухає Рок, або особиста жадоба пізнання, або пристрасть до влади. Нікому з них не властиве почуття служіння людям, ніхто не йде на самопожертву, але в той же час сила і пристрасть їх характерів, спрямованість до єдиної мети неолько піднімають їх над пересічністю, але як би фокусують в них силове поле історії.

Можливо, відчуття роз'єднаності героїв з людьми їх часу, їх відчуженість приводили Брюсова до зайвої картинності, визначеної риторичність і холодність в деяких з цих віршів. Тонко відчуваючи цю особливість історичних картин Брюсова, Горький писав у рецензії на "Третю варту", що Брюсов "у всіх віршах цього циклу нагадує чомусь про благополучно живим французькою академіка-поета Хозе Марії Ередіа " '. Порівнюючи Брюсова з поетом-парнасця Ередіа, Горький натякав на певну "відстороненість" Брюсова від геров, холодність його фарб, деяку музейну глянсуватій і картинну екзотичність його героїв. Не погоджуючись з критикою Горького, Брюсов писав йому: "... відмінність їх від сонетів Ередіа важливе. У того все зображено з боку, а в мене скрізь - і в Скіфів, і в Ассаргадоне, і в Данте - скрізь моє "я". Їй-богу, диявольська різниця! ".

У цій суперечці правда була все-таки на боці Горького. Брюсовское "я" дійсно дуже відчутно в багатьох його віршах, але, декларуючи свою блізосьб до різних героям історії, Брюсов, по суті, залишався байдужий до самого суті їх справи.

Я все мрії люблю, мені дороги всі мови,

І всім богам я присвячую вірш, -

заявляв він в програмному для цього збірника вірші "Я". Це поклоніння "всім богам" і оберталося безпристрасністю, а іноді і сухого риторикою.

Але одну з найчудовіших і відмінних рис цієї збірки складають мажорний тон і оптимістична переконаність Брюсова в прийдешньому світі, у відновленні світу.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://kostyor.ru/student/